Chư Vị, Nên Vào Vạn Hồn Phiên

Chương 61: Đám tán tu là quỷ nghèo
Vào lúc hoàng hôn mờ mịt, chiếc áo cà sa hóa thành kim quang lướt qua tường thành cũ kỹ, loang lổ của Thôi huyện. Bay bằng thứ này quả thực không được linh hoạt như dùng kiếm quang.
Trần Nghiệp luôn cảm giác mình có thể rơi khỏi áo cà sa bất cứ lúc nào, chỉ có thể nắm chặt lấy viền áo, mới dám nhìn xuống thành trì phồn hoa kia dưới chân.
Thôi huyện đã không còn cảnh toàn thành một màu tang trắng, thay vào đó là những lầu các sơn đỏ với đèn lồng đỏ treo lơ lửng. Cờ hiệu quán rượu phấp phới trong gió chiều, mơ hồ truyền đến tiếng ồn ào ăn uống linh đình.
Rõ ràng còn chưa hết bảy ngày, màu tang trắng này đã biến mất, có lẽ bè lũ còn sót lại của huyện lệnh kia đều đã gặp chuyện không may.
Nhưng những chuyện này không liên quan gì đến Trần Nghiệp, điều hắn muốn thấy không phải là ác nhân gặp báo ứng, mà là muốn biết cố nhân đang ở nơi đâu.
Phương Viên hòa thượng chậm rãi hỏi: "Thế nào rồi?"
Đôi mắt Trần Nghiệp chớp chớp, cuối cùng ánh vàng kim trong mắt rút đi. Vừa dụi đôi mắt cay xè, Trần Nghiệp chỉ có thể thở dài.
Đã hai ngày kể từ khi chia tay Tô Thuần Nhất, Trần Nghiệp mặt dày nhờ Phương Viên hòa thượng đưa mình bay tìm kiếm suốt hai ngày qua.
Mắt đã nhìn đến mức vằn lên tia máu, cuối cùng vẫn không tìm được Vạn Hồn Phiên của mình, cũng không phát hiện ra dấu vết nào do Mặc Từ để lại.
Xem ra, chung quy vẫn là ‘đại nạn lâm đầu mỗi người bay’.
Điều này thật ra cũng không kỳ lạ, tu sĩ Ma môn vốn không quá coi trọng cái gọi là tình thầy trò.
Trần Nghiệp dùng Vạn Hồn Phiên miễn cưỡng bảo vệ được thần hồn của Mặc Từ, còn Mặc Từ thì tan hết tu vi để giúp Trần Nghiệp vượt qua mấy phen nguy hiểm.
Thời khắc cuối cùng, Trần Nghiệp lựa chọn hành động lỗ mãng để chịu chết, Mặc Từ vì thế mà thất vọng rời đi.
Cực kỳ hợp lý, tất cả mọi chuyện đều có thể giải thích được.
Chỉ tiếc cho lá Vạn Hồn Phiên kia, đó thực sự là một bảo bối hiếm có.
Có điều cũng chỉ có thể tự trách bản thân hắn.
Bình thường đám ma đầu sẽ không để cho pháp bảo có quá nhiều quyền tự chủ như vậy, việc để Vạn Hồn Phiên thoát khỏi chủ nhân tự do hành động, chẳng khác nào ‘bánh bao thịt đánh chó, có đi không về’?
Cũng chỉ có Trần Nghiệp là chưa bao giờ xem những oan hồn bên trong Vạn Hồn Phiên như nô bộc, cho nên mới trao cho chúng khả năng tự do hành động lớn đến như vậy.
Cúi đầu nhìn Thôi huyện đang từ từ xa dần, Trần Nghiệp lẩm bẩm một câu: "Sư phụ, bảo trọng."
Tiếp đó, Trần Nghiệp ngẩng đầu nhìn về biển mây vô biên phía trước, nói với Phương Viên hòa thượng: "Mời đại sư đưa ta đến Bách Hải cốc."
"A di đà Phật, mời thí chủ nén bi thương. Con đường tu hành luôn có ly biệt, bần tăng còn nhớ lúc mới bắt đầu tu hành, cha mẹ còn thường đến Từ Tâm tự thăm nom, đợi đến khi ta bế quan một lần đi ra, thì chỉ còn thấy hai ngôi mộ phần..."
"Đại sư, không biết cách an ủi người khác thì cũng không cần phải miễn cưỡng."
"A di đà Phật, vậy bần tăng niệm chút kinh Phật cho ngươi vậy."
"Đại sư, ta biết kinh Phật còn nhiều hơn ngươi."
"Vậy bần tăng..."
Thấy Phương Viên hòa thượng vẫn chưa từ bỏ ý định, Trần Nghiệp vội vàng ngắt lời: "Đại sư, hay là người nói cho ta biết về Bách Hải cốc, đó là nơi thế nào đi."
Phương Viên hòa thượng lúc này mới thôi ý định "an ủi" Trần Nghiệp, thay vào đó bắt đầu giới thiệu về Bách Hải cốc này cho hắn.
"Nói về Bách Hải cốc này, trước đây nó không mang tên này, mà được gọi là Bạch Hài cốc, bởi vì khắp sơn cốc đều là xương trắng, nên mới có cái tên đó. Đã từng có thời, nơi này không phải là chỗ tụ tập của tán tu, mà là địa bàn của Xích Luyện thánh giáo..."
Trần Nghiệp kinh ngạc hỏi: "Xích Luyện thánh giáo? Một trong mười tám ma đạo môn phái thuở trước ư?"
Trước kia mười tám vị Ma Tôn, ai cũng có tông môn truyền thừa của riêng mình, Xích Luyện Ma Tôn hình như xếp hạng thứ sáu hay thứ mấy thì phải? Trần Nghiệp chỉ từng nghe qua những truyền thuyết này, chứ không tìm hiểu sâu về tình hình cụ thể, dù sao thì các vị Ma Tôn cũng đều chết hết cả rồi.
Thế gian có nhiều môn phái tu hành, ngũ đại môn phái chính đạo đương nhiên là lợi hại nhất. Ma môn thì sớm đã thành đám chuột nhắt ẩn mình, chẳng làm nên trò trống gì.
Chỉ là nhiều năm trôi qua, việc truyền thừa của năm môn chính đạo ngày càng khó khăn, đệ tử cũng ngày một ít đi.
Ngược lại, bàng môn tán tu lại ngày càng đông đảo.
Theo lời Phương Viên hòa thượng, Bách Hải cốc này chính là nơi tụ tập của tán tu, không được xem là một môn phái thống nhất, mà chỉ có thể coi là một liên minh lỏng lẻo.
Thuở trước nơi này còn được gọi là Bạch Hài cốc, là nơi vứt xương của Xích Luyện thánh giáo.
Năm đó Xích Luyện thánh giáo khí thế ngút trời, xem phàm nhân như heo chó để nuôi dưỡng, rút gân, lột da, luyện hồn, còn những bộ xương khô vô dụng còn lại thì ném hết vào trong sơn cốc này.
Ma đầu thời đó khác xa bây giờ, ma đầu hiện tại trốn đông trốn tây, ngay cả một món pháp bảo tử tế cũng luyện không nổi; còn ma đầu thuở trước thì đến cả xương cốt chất lượng hơi kém một chút cũng lười dùng, cứ thế trực tiếp vứt đi.
Lâu dần, những xương cốt này phủ kín cả sơn cốc, biến nơi đây thành Bạch Hài cốc.
Về sau, Xích Luyện Ma Tôn chết trong cuộc nội đấu của Ma môn, môn phái này cũng bị diệt toàn bộ.
Sau đại chiến Chính-Ma, có tán tu nhìn trúng mảnh đất phong thuỷ bảo địa này, bèn kêu gọi ba năm hảo hữu đến đây bế quan.
Miệng thì nói là nhìn trúng nơi đây linh khí nồng đậm, ít người lui tới, nhưng kỳ thực phần lớn là nhắm vào đống hài cốt khắp sơn cốc này.
Tu sĩ chính đạo không thèm ngó tới, bởi vì môn quy hạn chế, không cho phép bọn họ dùng xương người để luyện chế pháp bảo.
Các ma đầu thuở trước thì giàu đến chảy mỡ, cũng chẳng thèm để mắt đến chút xương cốt thừa thãi này.
Nhưng tán tu thì lại là lũ quỷ nghèo!
Bàng môn tán tu thì thiếu thốn đủ thứ, đống hài cốt này lại không phải do chính tay họ giết, để không thì cũng lãng phí, vừa hay có thể dùng để luyện bảo.
Về sau, nơi đây biến thành nơi tán tu tập thể kéo đến "mò thi xương", đó cũng được xem là một thời kỳ khá náo nhiệt trong giới tu hành.
Chỉ là về sau tán tu ngày càng đông, dẫn đến vô số tranh đấu, lại bổ sung thêm cho Bạch Hài cốc này rất nhiều thi hài còn tươi mới.
Thấy tình hình sắp trở nên hỗn loạn, các môn phái chính đạo không thể không ra tay trấn áp, nhờ vậy mới ngăn không cho nó bùng phát thành một cuộc đại chiến giữa các tán tu.
Trải qua trăm năm, hài cốt trong sơn cốc này đã bị vớt đi gần như không còn, nơi đây cũng khôi phục lại dáng vẻ của một sơn cốc bình thường.
Sơn cốc đã bị khai thác cạn kiệt, không còn bảo bối gì nữa, nhưng đây vẫn là một nơi tu hành không tệ.
Hơn nữa, quá trình mò xương suốt trăm năm cũng để lại rất nhiều dấu tích, như đủ loại trận pháp để duy trì trật tự, các loại lò luyện đan và phòng luyện bảo dùng chung cho tập thể.
Vẫn là câu nói cũ, tán tu đều là quỷ nghèo cả, làm sao nỡ cứ thế vứt bỏ những thứ này.
Nhưng muốn độc chiếm cũng là điều không thể, rất nhiều thứ ở nơi này vẫn là do ngũ đại chính đạo môn phái trợ giúp xây dựng, kẻ nào muốn độc chiếm chính là muốn chết.
Do đó, đám tán tu đã thương lượng trong mấy năm, rồi đổi tên nơi đây thành Bách Hải cốc, đồng thời thành lập một Liên minh Tán tu lỏng lẻo.
Tu sĩ chính đạo cũng mừng khi thấy việc đó thành công, bởi vì sau khi đám ma đầu bị diệt sạch hết, đám tán tu này chính là mối phiền toái lớn nhất. Chỉ là môn quy có hạn, lại không thể nhân lúc bọn họ chưa làm điều ác mà giết sạch toàn bộ, vậy nên việc bọn họ nguyện ý tạo thành liên minh cũng tốt, ít nhất khi xảy ra chuyện gì còn có người đứng ra chịu trách nhiệm.
Thậm chí để thúc đẩy việc xây dựng liên minh, vào lúc ban đầu họ còn bỏ ra không ít công sức.
Do đó, Bách Hải cốc này mặc dù là nơi rồng rắn lẫn lộn, nhưng có trận pháp bảo hộ, nên người thường không dám đến đây làm càn.
Chính vì sẽ không dễ dàng bị giết người cướp của, sự bảo hộ này đã thu hút không ít tán tu tìm đến, có người muốn trao đổi bảo bối, có người muốn giao lưu tâm đắc tu luyện, khiến những năm gần đây nơi này lại càng thêm náo nhiệt.
Loại tán tu không nơi nương tựa như Trần Nghiệp đến đây, tuy chưa chắc đã sống dễ chịu, nhưng cũng không cần sợ sự truy sát của Niết Bàn tông.
Niết Bàn tông vốn là Ma môn, lại còn là Ma môn sót lại từ thời đại chiến Chính-Ma, nếu dám đến Bách Hải cốc, thì chính là đến một tên giết một tên, chỉ lo giết không cần lo chôn.
Trần Nghiệp tuy có một sư phụ là ma đầu, nhưng Mặc Từ đã không còn ở đây, hắn hiện tại xem như có lai lịch trong sạch. Hơn nữa, Trần Nghiệp còn có sự bảo đảm từ Thanh Hà kiếm phái và Từ Tâm tự, đến Bách Hải cốc chắc chắn sẽ thuận lợi.
Phương Viên hòa thượng giới thiệu xong về Bách Hải cốc, lại nói với Trần Nghiệp: "Từ Tâm tự chúng ta cũng có đệ tử thường trú tại Bách Hải cốc để rèn luyện, ta sẽ báo cho bọn họ một tiếng. Nếu thí chủ có gặp phiền phức gì, bọn họ sẽ không khoanh tay đứng nhìn."
Trần Nghiệp vội vàng bày tỏ lòng cảm ơn.
Có người ở đó chiếu cố, những ngày tháng sắp tới chắc chắn sẽ dễ chịu hơn rất nhiều.
"Đại sư, không biết Bách Hải cốc kia còn xa lắm không?"
Phương Viên hòa thượng mỉm cười chỉ tay về phía trước, chỉ thấy tầng mây tách ra, một hẻm núi rộng cả trăm dặm hiện ra ngay trước mắt.
Sương mù bảy màu tựa như tường vân bao phủ phía trên hẻm núi, tranh đua ánh sáng cùng ánh mặt trời, trông vừa mỹ lệ lại vừa mộng ảo.
Trần Nghiệp chưa từng thấy qua cảnh tượng tráng lệ đến thế, không nhịn được cảm khái: "Thật xứng đáng là nơi ở của Tiên gia, đây chính là thất thải tường vân sao?"
Phương Viên đại sư lại lắc đầu nói: "Trần thí chủ, thứ sương mù bảy màu này chính là một loại độc chướng, có thể mê hoặc tâm phách con người, nếu người ngoài xông vào bừa bãi, không cần đến mấy canh giờ sẽ hoá thành một vũng nước mủ."
"À cái này..."
Chút ảo tưởng tốt đẹp này của Trần Nghiệp lập tức tan thành mây khói, xem ra, nơi ở của đám tán tu này cũng đầy rẫy nguy hiểm.