Chư Vị, Nên Vào Vạn Hồn Phiên

**Chương 2: Người và cầm thú có gì khác biệt**
Trần Nghiệp mất mấy ngày để sơ sài luyện chế hài cốt của sư phụ, rồi thu vào trong túi trữ vật.
Phương pháp luyện cương thi, đối với Ma môn mà nói chẳng qua là thủ đoạn bình thường, nhưng lưu phái phức tạp, việc chọn lựa vật liệu cũng có bí quyết riêng.
Nhưng Trần Nghiệp làm gì có tâm tư mà để ý đến mấy chuyện đó?
Lúc còn sống Mặc Từ cũng không phải là tu sĩ luyện thể, ngày sinh tháng đẻ cũng không phù hợp, càng không có mộ huyệt phong thuỷ đặc biệt nào có thể cung cấp điều kiện để hoá cứng. May mắn là trước khi lâm chung, tu vi của Mặc Từ vẫn còn, thi thể sót lại một chút linh lực, nhưng xét cho cùng cũng không tính là vật liệu thượng hạng gì.
Nhưng Trần Nghiệp cũng không kén chọn, so với lúc mới đến thế giới này, hoàn cảnh trước mắt đã xem như tốt hơn nhiều rồi.
Lúc mới xuyên qua, Trần Nghiệp thật sự là ngoài thân thể này ra thì chẳng có gì cả.
Thân thể trần truồng xuyên không, cũng không có hack trợ giúp, suýt chút nữa bị xem như hái hoa tặc bắt đi thiến.
Dựa vào trộm vặt móc túi miễn cưỡng sống tạm được hai tháng, thiếu chút nữa là chết đói đầu đường.
May mắn lúc này hắn gặp được sư phụ Mặc Từ.
Trần Nghiệp nhìn lão ăn mày này đang ngủ say, vốn định trộm mấy đồng tiền để đổi cái bánh bao lấp cái bụng rỗng, nào ngờ lại chọc phải tu tiên giả.
Suýt chút nữa thì bị Mặc Từ bắt đi luyện hồn, cũng may hắn lanh lợi, vội vàng cúi đầu bái lạy, mặt dày mày dạn cầu xin bái sư.
Mặc Từ thấy hắn thú vị, liền mời hắn ăn một bữa cơm, nhưng món ăn lại là thịt tươi đẫm máu, thiếu chút nữa làm Trần Nghiệp nôn ọe ra ngoài. Trần Nghiệp cũng đủ tàn nhẫn, lúc đó sắp chết đói đến nơi, làm gì có lựa chọn nào khác. Bất kể đó là thứ gì, hắn quả thực đã nhét những miếng thịt đẫm máu đó vào miệng ăn cho no.
Mặc Từ thấy tiểu tử này lòng dạ đen tối, thủ đoạn hung ác, lại mặt dày, là một tài năng có thể nhào nặn, lại nghĩ đến đại nạn của mình sắp tới, liền thu hắn làm đồ đệ.
Cứ như vậy lớ ngớ bắt đầu tu tiên, không ngờ mới nhập môn thì sư phụ liền qua đời.
Thu hồn phách của sư phụ, luyện hài cốt của sư phụ, từ nay về sau con đường tu hành phải tự mình bước đi.
Vừa ra khỏi cửa, bên tai đã truyền đến giọng nói của sư phụ: "Đồ nhi, ngươi muốn đi đâu?"
À, hắn nhớ ra rồi, sư phụ chưa chết hẳn.
Sau khi Vạn Hồn Phiên đó thu hồn phách của Mặc Từ, liền không thể đặt vào túi trữ vật được nữa, xét cho cùng cả hai đều là hàng rẻ tiền, pháp lực xâm nhập lẫn nhau gây xung đột, chẳng bao lâu sẽ bị hư hại.
Trần Nghiệp đành phải dùng vải bố bọc Vạn Hồn Phiên lại, tùy ý viết mấy chữ lên trên để che giấu đôi chút. Nhưng hàng rẻ tiền cũng có cái tốt của nó, chỉ cần Mặc Từ không chủ động hiện hình, thì dù có đặt Vạn Hồn Phiên này ngay cạnh tu sĩ chính đạo, bọn hắn cũng phải suy nghĩ một lúc lâu mới phân biệt được đây rốt cuộc là pháp bảo hay chỉ đơn thuần là đồ rách.
Nghe Mặc Từ lên tiếng, Trần Nghiệp liền nói: "Ta bây giờ đã đạt đến Khải Linh, tự nhiên là muốn tìm cách ngưng kết Khí Hải. Sư phụ người lại không có Ngưng Khí Đan, ta chỉ có thể tìm phương pháp khác thôi."
Cái gọi là Khải Linh, chính là chỉ việc người tu hành có khả năng cảm nhận được sự lưu động của linh khí.
Thiên địa linh khí ở khắp mọi nơi, chỉ là phàm nhân khó mà phát giác được mà thôi. Nếu có thể thuần phục được tâm viên ý mã, sau khi nhập định, phần lớn là có thể cảm ứng được; chỉ là khi tinh thần không còn tập trung, sự cảm ứng này sẽ biến mất.
Mà cảnh giới Khải Linh, chính là dù không cần ngồi đả tọa nhập định, cũng có thể mọi thời khắc cảm ứng được sự lưu động của linh khí.
Trần Nghiệp vào ngày thứ ba tu hành đã đạt đến Khải Linh, thiên phú này quả thực không tệ.
Sau Khải Linh, cần phải thu nạp thiên địa linh khí để cường hóa thân thể, tráng kiện thần hồn, nhưng việc này cũng cần phải ngưng thần đả tọa, chủ động hấp thu thiên địa linh khí.
Chỉ khi mở ra được đan điền khí hải, trong cơ thể hình thành vòng xoáy linh khí, mới có thể liên tục tự động thu nạp thiên địa linh khí, như vậy tốc độ tu hành sẽ nhanh hơn rất nhiều.
Bất kể là Khải Linh hay cảnh giới Khí Hải, đều là quá trình chuyển từ chủ động sang tự động, từ hữu vi đến vô vi, đó chính là tiên đạo.
Cảnh giới Khí Hải không có ngưỡng cửa gì đặc biệt, nếu dốc lòng khổ tu, ngày đêm đả tọa, người có tư chất không tệ cũng phải mất bốn năm mươi năm mới đạt được. Còn đệ tử của vọng tộc đại phái dùng Tụ Khí Đan, chỉ cần tu luyện thêm một chút, vài canh giờ là có thể ngưng kết đan điền khí hải.
Sự khác biệt về tài nguyên này trần trụi đến như vậy, Trần Nghiệp không có bối cảnh đó, đành phải dựa vào chính mình.
Mặc Từ trầm ngâm nói: "Việc luyện chế Ngưng Khí Đan không tính là quá khó, các dược liệu khác có thể mua được ở tiệm thuốc, chỉ là phải tốn chút vàng bạc. Duy chỉ có chủ dược cần Toàn Cơ Lộ, chỉ có thể tìm được một giọt bên trong thạch nhũ trăm năm. Nếu vào núi hái thuốc, vận khí tốt thì tìm được trong vòng ba năm năm, vận khí kém một chút, e rằng mấy chục năm cũng chưa chắc tìm thấy, thời gian này quả thực quá dài."
Tu tiên giả động một chút là có mấy trăm năm thọ nguyên, vì sao đa số người vẫn luôn than thở thọ nguyên không đủ? Chính là vì tài nguyên thiếu thốn, uổng phí năm tháng một cách vô ích.
Trần Nghiệp lắc đầu, nói với Mặc Từ: "Sư phụ yên tâm, đồ nhi tuy tuổi còn nhỏ, nhưng cũng không định lãng phí mấy chục năm để đi luyện chế một viên Tụ Khí Đan."
Mặc Từ nghe xong, trầm ngâm nói: "Ngươi muốn dùng Huyết Luyện Chi Pháp? Nếu giết người quá nhiều sẽ khó tránh khỏi oán khí trùng thiên, không sợ dẫn tới tu sĩ chính đạo sao?"
Chính đạo có pháp môn của chính đạo, Ma môn có thủ đoạn của Ma môn.
Ma môn sở dĩ bị chính đạo gọi là tà ma ngoại đạo, thực ra cũng có liên quan đến phương pháp tu tiên.
Tu tiên chính đạo phần lớn coi trọng thanh tâm ngưng thần, cấm dục giữ giới, giai đoạn đầu dựa vào việc kiềm chế dục vọng, phụ trợ thêm bằng đan dược để tu hành.
Bọn họ thường chọn thiết lập đạo trường ở nơi rừng sâu núi thẳm, để tránh bị phàm nhân quấy rầy. Nhiều công pháp có lắm điều kiêng kị, hơi không cẩn thận mà phá giới là dễ dàng công sức đổ sông đổ bể. Tuy nhiên, ưu điểm là chỉ cần làm từng bước, bình cảnh trên con đường tu hành tương đối ít, tính nguy hiểm khi đột phá các giai đoạn cũng thấp hơn.
Ma môn lại hoàn toàn khác, quan niệm của họ là ta không có thì cướp về là được. Mười ma tu thì có đến chín người ăn uống bài bạc chơi bời đủ cả, tu luyện gian khổ ư? Vậy thì luyện hóa hồn phách tinh huyết của người khác để bù đắp cho bản thân, so với việc ngồi đả tọa luyện khí thì thống khoái hơn nhiều!
Tự mình tu luyện làm sao nhanh bằng đi cướp được? Đã nếm qua lợi ích kiểu này, không mấy tu sĩ có thể chống lại sự hấp dẫn như vậy.
Ngưng kết Khí Hải cũng không phải việc khó gì, Tụ Khí Đan chẳng phải cũng là dùng thiên tài địa bảo để rút ngắn vô số năm tháng tu hành hay sao? Luyện hóa tinh huyết hồn phách của một hai ngàn người, hiệu quả nuốt vào cũng không kém là bao nhiêu, nhiều nhất chỉ là đan độc tích lũy nhiều hơn so với Tụ Khí Đan một chút mà thôi.
Nhưng giết người dễ hơn hái thuốc quá nhiều.
Đây cũng là nguyên do ma tu bị người người đòi đánh.
Vì tư dục bản thân mà tàn sát vạn dân, có đôi khi ngay cả người trong Ma Môn cũng không nỡ lòng.
Mặc Từ cũng không phải để tâm đến việc đồ sát kiểu này có đạo đức hay không, điều hắn quan tâm là, cứ giết chóc như vậy sẽ rất dễ dàng dẫn tới sự chú ý của tu sĩ chính đạo.
Việc đồ sát hơn ngàn người sẽ tạo ra hiệu ứng oán khí trùng thiên, tu sĩ sau cảnh giới Khải Linh đặc biệt nhạy cảm với sự biến đổi linh khí, rất dễ dàng gây chú ý.
Một khi bị tu sĩ chính đạo để mắt tới, với tu vi hiện tại của Trần Nghiệp, chỉ có chờ chết, không còn khả năng nào khác.
Tu sĩ chính đạo đã cấm dục khắc chế hơn nửa đời người, rất khó tìm được biện pháp vừa có thể phát tiết dục vọng lại không có tác dụng phụ, nên việc giết ma đầu chính là lựa chọn tốt nhất. Giống như người khổ tu nhiều năm, đột nhiên được nghỉ một ngày. Cũng như ma tu khó lòng kháng cự khoái cảm của việc đánh cướp, thì tu sĩ chính đạo cũng chẳng mấy ai ngăn được sự cám dỗ của việc trảm yêu trừ ma.
Trần Nghiệp lại cười nói: "Huyết Luyện đúng là không tệ, nhưng ta cũng không định đi đồ sát bá tánh."
Mặc Từ nghi ngờ hỏi: "Không giết người, thì làm sao Huyết Luyện?"
"Sư phụ, người và cầm thú có gì khác biệt?"
Mặc Từ nghe xong, lập tức kinh ngạc nói: "Ngươi muốn dùng máu thịt cầm thú để luyện công? Vô lý! Lúc vi sư dạy ngươi Huyết Luyện Chi Pháp đã từng nói qua, máu dã thú không thể dùng, sẽ làm tổn hại thần hồn, khiến ngươi biến thành kẻ nửa người nửa ngợm. Chưa đợi ngươi ngưng tụ thành Khí Hải, đã biến thành kẻ điên không còn chút lý trí nào, chẳng khác gì dã thú!"
Vì sao Ma môn nhất định phải giết người?
Cũng không phải bọn họ thực sự tàn nhẫn vô đạo, mà thực ra là vì việc luyện hóa các loài khác sẽ xuất hiện nhiều tác dụng phụ nghiêm trọng, còn lợi hại hơn nhiều so với đan độc tích lũy khi dùng đan dược. Ăn thịt người hiệu quả tốt nhất, mà tác dụng phụ lại nhỏ nhất, đó là nguyên do ma tu mới chọn giết người. Nếu không, tự mình mở một trang trại, chẳng phải sẽ có nguồn huyết thực liên tục không ngừng hay sao?
Trần Nghiệp lại nói: "Vậy nên, đồ nhi mới hỏi một câu, người và cầm thú rốt cuộc có gì khác biệt? Đồ sát ngàn người thì oán khí trùng thiên, nhưng đồ tể giết hơn ngàn con dê, mổ hơn ngàn con trâu lại chẳng sao cả, đây là vì sao? Chẳng lẽ Thiên Đạo thật sự coi trọng bên này, xem nhẹ bên kia ư?"
Mặc Từ im lặng hồi lâu, phát hiện ra mình lại không có cách nào trả lời câu hỏi nhìn như đơn giản này.
"Sư phụ, trong sách chỉ ghi lại những điều kiêng kị của Huyết Luyện, chứ chưa từng giải thích rõ ràng tại sao lại như vậy. Đồ nhi muốn làm rõ, rốt cuộc trong máu thú có thứ gì khiến tu sĩ rơi vào điên cuồng? Nếu có thể tìm ra mấu chốt, có lẽ sẽ giải quyết được vấn đề nan giải này."
Mặc Từ bất đắc dĩ nói: "Vấn đề mà trăm ngàn năm qua không ai có thể hiểu rõ, ngươi dựa vào cái gì mà có thể khám phá bí mật này?"
Trần Nghiệp lại nói: "Sao sư phụ biết đây là vấn đề nan giải không ai hiểu được? Biết đâu sớm đã có người tìm ra phương pháp giải quyết, chỉ là giấu đi mà thôi. Chuyện sư phụ giữ lại thủ đoạn với đồ đệ, lẽ nào còn ít sao? Hơn nữa, nếu chỉ biết đi theo lối mòn của tiền nhân, đồ nhi làm sao có thể đắc đạo thành tiên?"
Mặc Từ im lặng không nói gì, Trần Nghiệp vội vàng nói: "Sư phụ đừng hiểu lầm, đồ nhi không có ý nói người giấu nghề. Tuy thầy trò chúng ta ở chung chưa được mấy tháng, nhưng đồ nhi tin tưởng người đã dốc lòng dạy dỗ ta."
Mặc Từ: ...
Lời này nghe... sao giống như đang mắng người thế nhỉ?