Chư Vị, Nên Vào Vạn Hồn Phiên
Chương 6: Kiếm quang như lưu tinh
Chương 6: Kiếm quang như lưu tinh
Đan dược luyện từ thú huyết này sẽ gây hại cho thần hồn, ngược lại, đan dược luyện chế từ máu người chỉ làm tăng thêm chút tâm tình tiêu cực, chỉ cần đả tọa nhập định là có thể giải quyết.
Trần Nghiệp trước đây vẫn không tài nào lĩnh hội thấu đáo nguyên nhân khác biệt trong đó.
Mãi cho đến khi nhìn thấy phần ghi chép tường tận kia, đáy lòng hắn mới dâng lên một phỏng đoán còn chưa thành hình. Tạm thời giả định, bản chất của dã thú và con người không khác nhau nhiều, sau khi luyện thành huyết đan thì công hiệu cũng giống nhau, như vậy nguyên lý tác dụng của chúng, theo lẽ tự nhiên cũng nên nhất trí.
Đã nguyên lý nhất trí mà hiệu quả lại hoàn toàn khác biệt, có lẽ mấu chốt nằm ở cái gọi là "xung đột lẫn nhau". Trong sách viết về hiện tượng xung đột lẫn nhau có hàng trăm ngàn loại giải thích, nhưng phần lớn chỉ liệt kê những sự vật xung đột với nhau, thỉnh thoảng đề cập phương pháp hóa giải, nhưng lại không hề nhắc đến một lời nào về lý do tại sao lại xung đột.
Những vị tiền bối kia dường như đều lòng như lửa đốt, chỉ biết cảnh báo hậu nhân "chớ làm như vậy" nhưng lại cắt bỏ đi phần mấu chốt "vì sao lại như vậy" mà không viết ra. Có lẽ là bọn họ lười nghiên cứu, hoặc có lẽ cảm thấy việc ghi chép lại quá tốn công tốn sức, có thể lược bớt thì bớt đi. Ngược lại, đối với phần lớn tu sĩ mà nói, chỉ cần học theo rồi làm theo là được, biết rõ nguyên nhân cũng chẳng có ích gì cho việc tu hành.
Giống như sư phụ Mặc Từ của Trần Nghiệp, hắn trước giờ luôn làm từng bước, tu luyện theo những gì ghi nhớ trong sách, chưa từng truy cứu ngọn nguồn, chẳng phải cũng đã tu đến một thân pháp lực không tầm thường đó sao?
Nếu không phải thời vận không tốt, đụng phải cao đồ của Thanh Hà kiếm phái, Mặc Từ chưa hẳn không thể đột phá thêm mấy cảnh giới nữa, dù cho không thể thành tiên, cũng có thể sống thêm vài trăm năm.
Tất nhiên, cũng có một số kẻ lòng dạ khó lường, cố tình thêu dệt những điều vô căn cứ.
Trần Nghiệp từng đọc thấy những sai lầm mâu thuẫn trước sau trong mấy cuốn cổ tịch tu hành, phần lớn là do cái phong tục cổ hủ mục nát đến cùng cực "sư phụ đề phòng đồ đệ, giữ lại thủ đoạn" gây ra.
Chân truyền giống như một bức tranh ghép thiếu đi mảnh ghép mấu chốt, chỉ sợ đồ đệ học thông thạo rồi, sẽ dùng Vạn Hồn Phiên đối phó với sư phụ.
Không có gì lạ, đám ma tu chúng ta phần lớn đều như vậy.
Trần Nghiệp tính tình cố chấp, trong mắt hắn, tu hành chính là đại sự hàng đầu của đời người, cần phải tìm tòi nghiên cứu cho thật rõ ràng mới thôi. Dựa vào những gì học được và ngộ ra trong mấy tháng qua, đối chiếu với những gì đã thí nghiệm, Trần Nghiệp cho rằng căn nguyên của sự xung đột lẫn nhau trong huyết đan này vẫn nằm ở thần hồn.
Cơ sở của tu hành chính là linh khí, tất thảy những điều thần kỳ, quỷ quyệt trên thế gian đều sinh ra từ linh khí.
Thần hồn của người tu hành cứng cỏi hơn phàm nhân, nhưng sau khi chết vẫn phải mượn linh khí để tạo hình mới có thể hóa thành quỷ hồn, nếu không chỉ cần một cơn gió thổi qua là tan biến.
Nếu như thần hồn của dã thú cũng có thể chi phối linh khí thì sao? Thứ dễ bị ảnh hưởng nhất, không nghi ngờ gì chính là linh khí vốn tồn tại trong tâm đầu huyết đã được luyện hóa.
Tu sĩ ma môn dùng tâm đầu huyết luyện đan, bên trong không chỉ ẩn chứa linh khí đã trải qua tiêu hóa, mà còn có cả thú hồn chưa hoàn toàn tiêu tán. Uống huyết đan chính là muốn dung nhập phần linh khí này vào bản thân, luyện hóa những linh khí đó thêm một lần nữa.
Như vậy, trong lúc thu nạp khó tránh khỏi việc hút cả tàn hồn vào trong cơ thể, tích tụ nhiều lên, tự nhiên sẽ ảnh hưởng đến thần trí của bản thân.
Tại sao Nhân Huyết Đan lại có thể giải quyết vấn đề này? Chỉ vì oán niệm của nhân loại phần lớn là tương thông, con người đều có tứ chi ngũ giác, đối chiếu lẫn nhau thì không khác biệt bao nhiêu.
Nỗi thống khổ của người, người có thể thấu hiểu.
Có thể lý giải thì có thể tự mình làm sáng tỏ.
Biết rõ nguyên nhân, mới có thể hiểu được khúc mắc.
Nhưng ngũ giác của loài thú vốn khác hẳn con người, thú hồn xâm nhập vào não, làm sao con người có thể lĩnh hội được cảm giác tứ chi chạm đất, ăn lông ở lỗ đó chứ? Chưa kể thính giác, khứu giác của loài thú cũng khác biệt với người, xu thế xung đột lẫn nhau này liền bộc phát mãnh liệt.
Nói thì phức tạp, tóm gọn lại, chính là con người không thể lý giải được loài thú.
Theo lý mà nói, giữa các loài thú cũng không thể nào hiểu được nhau.
Do đó, heo rừng ăn phải Lang Huyết Đan cũng khó thoát khỏi cái chết, trước khi chết còn biểu lộ tập tính của sói hoang, đây chính là kết quả thần hồn của heo rừng bị lang hồn ăn mòn.
Tóm lại một câu, khác chủng tộc thì không được, cho nên Huyết Luyện Chi pháp nhất định cần đồng loại ăn lẫn nhau.
Muốn nghiệm chứng suy luận này cũng không khó, Lang Huyết Đan vẫn còn một ít, chỉ cần bắt một con sói, cho nó uống đan dược là có thể thấy rõ.
Theo phỏng đoán của Trần Nghiệp, Lang Huyết Đan cho sói ăn, nhiều nhất chỉ khiến con sói này trở nên nóng nảy bất an, tuyệt đối không đến mức phải lo lắng nó sẽ điên cuồng mà chết bất đắc kỳ tử.
Ý niệm đã định, Trần Nghiệp cẩn thận cất kỹ ghi chép, nhân lúc đêm tối, lại một lần nữa chạy ra khỏi miếu hoang. Nếu tối nay không bắt được sói trở về, hắn sợ rằng sẽ khó mà ngủ yên.
Triệu Hà Châu vừa mới nôn hết mọi thứ trong dạ dày ra, ngẩng đầu lên liền phát hiện Trần Nghiệp đã biến mất không thấy bóng dáng. Trong lúc lòng đầy nghi hoặc, liền thấy thê tử của mình đã nhặt con sói hoang Trần Nghiệp mang về lên, cầm con dao nhỏ, thuần thục lột da xẻ thịt, chuẩn bị bỏ vào nồi.
Nhìn động tác thành thạo của thê tử, Triệu Hà Châu không nhịn được mở miệng ngăn cản: "Chờ một chút, đây là con thú mà vị tráng sĩ kia săn được, chúng ta không hỏi mà lấy, không ổn đâu..."
Thê tử lại quắc mắt lườm hắn một cái, gắt giọng: "Đọc nhiều sách thánh hiền như vậy mà đạo lý đối nhân xử thế lại vụng về như trâu. Phu quân, ngươi thật sự cho rằng vị tiểu ca kia cần ngươi giúp hắn làm việc ư? Chẳng qua là cho ngươi một cái bậc thang để xuống mà thôi. Nếu hắn không muốn tiếp tế chúng ta, hôm qua sao lại hào phóng như vậy? Ngươi sao lại không hiểu rõ chuyện này chứ?"
Triệu Hà Châu nghĩ lại kỹ càng, thấy lời thê tử nói rất có lý, lập tức xấu hổ đến đỏ bừng cả mặt, vội vàng chạy đi chuyển thêm củi lửa, còn âm thầm thề rằng, tuyệt đối không thể tiếp tục cổ hủ như vậy nữa.
Đợi đến khi nồi canh thịt sói nấu xong, Trần Nghiệp vẫn chậm chạp chưa quay về. Nếu là ngày thường, Triệu Hà Châu chắc chắn sẽ đợi vị ân nhân này trở về mới dám động đũa, nếu không sẽ là thất lễ. Nhưng hôm nay, hắn chỉ lặng lẽ chia phần canh thịt, chừa lại một phần đủ cho Trần Nghiệp, sau đó nhường thê tử ăn no bụng trước.
Tuy rằng có chút phiền phức về lễ nghi, nhưng Triệu Hà Châu cũng đã hiểu rõ, những nghi thức xã giao này không thể lấp đầy bụng, càng không thể nuôi nổi vợ con. Hắn thậm chí còn dự tính, đợi Trần Nghiệp trở về, sẽ cầu xin vị tráng sĩ này nhận mình làm người hầu, bất kể là làm trâu làm ngựa, chỉ cần có thể để vợ con được ăn no là đủ. Sách thánh hiền gì chứ, công danh khoa cử gì chứ, trước mặt sự sống và cái chết, tất cả đều không đáng một đồng.
Chỉ là đợi mãi đến nửa đêm canh ba, vẫn không thấy bóng dáng Trần Nghiệp đâu, lòng Triệu Hà Châu nóng như lửa đốt, sợ rằng Trần Nghiệp đi trong núi đêm khuya gặp chuyện bất trắc. Vạn nhất vị tráng sĩ này thật sự gặp nguy hiểm... Triệu Hà Châu suy nghĩ một lát, dặn dò thê tử vài câu, liền cầm bó đuốc trong tay, sải bước ra khỏi miếu hoang, muốn đi tìm tung tích của Trần Nghiệp.
Cùng lúc đó, Trần Nghiệp đang ở trên một đỉnh núi cách đó hai ngọn núi.
Thiếu niên ngồi thẳng lưng trên tảng đá lớn lởm chởm, đối mặt với con sói hoang phía dưới. Con sói hoang kia thân hình gầy gò, đôi mắt đỏ ngầu, hung tợn nhìn chằm chằm Trần Nghiệp, như thể giây tiếp theo sẽ xé xác hắn ra thành từng mảnh.
Trần Nghiệp lại mỉm cười nhẹ nhàng, nhìn con dã thú này không chớp mắt. Có lẽ do hai ngày nay đi săn không hề tiết chế, tìm kiếm hơn nửa đêm, mới khó khăn lắm mới tìm được một con sói độc hành què chân. Trần Nghiệp đút viên Lang Huyết Đan vào miệng con sói, rồi yên lặng chờ đợi dược hiệu phát tác.
Mãi cho đến khi trăng lên đến đỉnh đầu, con sói què cuối cùng cũng xuất hiện dị tượng. Đầu tiên là nó mặc kệ vết thương ở chân, gắng sức lao tới cắn Trần Nghiệp, sau đó ngửa cổ hú dài, so với bộ dạng nửa chết nửa sống lúc trước, tinh thần đã phấn chấn hơn nhiều.
Trần Nghiệp sợ vô ý làm chết vật thí nghiệm này, vội vàng trốn ra sau tảng đá lớn, kiên nhẫn quan sát. Từ lúc dược hiệu phát tác đến bây giờ, đã qua hai canh giờ, con sói què này mặc dù nóng nảy khác thường, nhưng vẫn chưa hoàn toàn phát điên.
Căn cứ vào ghi chép của Triệu Hà Châu, sau khi dược hiệu phát tác, hai con heo rừng kia đều không chống đỡ nổi một canh giờ đã một mệnh ô hô. Con sói què trước mắt này gầy yếu hơn nhiều, qua hai canh giờ mà vẫn còn nhảy nhót tưng bừng, Trần Nghiệp cảm thấy suy luận của mình không sai.
Trong Lang Huyết Đan ẩn chứa tàn hồn của sói, nhưng đối với đồng loại là sói hoang mà nói thì không hề xung đột lẫn nhau, chẳng qua chỉ là oán niệm còn sót lại trước khi chết, khiến con sói què trở nên vô cùng nóng nảy mà thôi.
Đây là tính tình thay đổi lớn, chứ không phải thần hồn bị tổn thương.
Trần Nghiệp phá lên cười to, tỉ mỉ ghi chép lại kết quả này một cách xác thực. Mấu chốt đã tìm ra, bước tiếp theo chính là suy nghĩ làm thế nào để loại bỏ ảnh hưởng của tàn hồn này. Chỉ cần giải quyết được nan đề này, Trần Nghiệp sẽ đi làm đồ tể, giết hàng trăm hàng ngàn con heo, dê, bò, đan điền khí hải liền có thể thành tựu.
Đang lúc tự đắc, Trần Nghiệp chợt nghe thấy giọng nói của Mặc Từ: "Im lặng, bình tức tĩnh khí."
Trần Nghiệp dù lòng đầy nghi hoặc nhưng không lập tức hỏi, nghe lời mím chặt môi, hơi thở cũng thả nhẹ đến mức tối đa.
Đúng lúc này, một vệt sáng óng ánh xẹt qua bầu trời.
Đợi vệt sáng này tan biến nơi chân trời, Trần Nghiệp mới lại nghe thấy Mặc Từ mở lời: "Tốt rồi."
Trần Nghiệp vội vàng hỏi: "Sư phụ, ngôi sao băng kia có môn đạo gì vậy?"
"Đâu phải sao băng gì!" Giọng Mặc Từ trở nên ngưng trọng, "Đó là kiếm quang của Thanh Hà phái! Ngự kiếm phi hành, ít nhất cũng là tu sĩ Thông Huyền cảnh, chỉ cần một ánh mắt là có thể chém bay đầu của ngươi."
Trần Nghiệp bừng tỉnh ngộ ra, phương hướng mà hai đạo kiếm quang kia biến mất chính là nơi có huyện Thôi.
Cái gọi là kiếm quang như lưu tinh quả thật không khoa trương chút nào, tên cuồng đồ giả mạo Thanh Hà kiếm phái kia sợ rằng đã gặp nạn rồi.
Đan dược luyện từ thú huyết này sẽ gây hại cho thần hồn, ngược lại, đan dược luyện chế từ máu người chỉ làm tăng thêm chút tâm tình tiêu cực, chỉ cần đả tọa nhập định là có thể giải quyết.
Trần Nghiệp trước đây vẫn không tài nào lĩnh hội thấu đáo nguyên nhân khác biệt trong đó.
Mãi cho đến khi nhìn thấy phần ghi chép tường tận kia, đáy lòng hắn mới dâng lên một phỏng đoán còn chưa thành hình. Tạm thời giả định, bản chất của dã thú và con người không khác nhau nhiều, sau khi luyện thành huyết đan thì công hiệu cũng giống nhau, như vậy nguyên lý tác dụng của chúng, theo lẽ tự nhiên cũng nên nhất trí.
Đã nguyên lý nhất trí mà hiệu quả lại hoàn toàn khác biệt, có lẽ mấu chốt nằm ở cái gọi là "xung đột lẫn nhau". Trong sách viết về hiện tượng xung đột lẫn nhau có hàng trăm ngàn loại giải thích, nhưng phần lớn chỉ liệt kê những sự vật xung đột với nhau, thỉnh thoảng đề cập phương pháp hóa giải, nhưng lại không hề nhắc đến một lời nào về lý do tại sao lại xung đột.
Những vị tiền bối kia dường như đều lòng như lửa đốt, chỉ biết cảnh báo hậu nhân "chớ làm như vậy" nhưng lại cắt bỏ đi phần mấu chốt "vì sao lại như vậy" mà không viết ra. Có lẽ là bọn họ lười nghiên cứu, hoặc có lẽ cảm thấy việc ghi chép lại quá tốn công tốn sức, có thể lược bớt thì bớt đi. Ngược lại, đối với phần lớn tu sĩ mà nói, chỉ cần học theo rồi làm theo là được, biết rõ nguyên nhân cũng chẳng có ích gì cho việc tu hành.
Giống như sư phụ Mặc Từ của Trần Nghiệp, hắn trước giờ luôn làm từng bước, tu luyện theo những gì ghi nhớ trong sách, chưa từng truy cứu ngọn nguồn, chẳng phải cũng đã tu đến một thân pháp lực không tầm thường đó sao?
Nếu không phải thời vận không tốt, đụng phải cao đồ của Thanh Hà kiếm phái, Mặc Từ chưa hẳn không thể đột phá thêm mấy cảnh giới nữa, dù cho không thể thành tiên, cũng có thể sống thêm vài trăm năm.
Tất nhiên, cũng có một số kẻ lòng dạ khó lường, cố tình thêu dệt những điều vô căn cứ.
Trần Nghiệp từng đọc thấy những sai lầm mâu thuẫn trước sau trong mấy cuốn cổ tịch tu hành, phần lớn là do cái phong tục cổ hủ mục nát đến cùng cực "sư phụ đề phòng đồ đệ, giữ lại thủ đoạn" gây ra.
Chân truyền giống như một bức tranh ghép thiếu đi mảnh ghép mấu chốt, chỉ sợ đồ đệ học thông thạo rồi, sẽ dùng Vạn Hồn Phiên đối phó với sư phụ.
Không có gì lạ, đám ma tu chúng ta phần lớn đều như vậy.
Trần Nghiệp tính tình cố chấp, trong mắt hắn, tu hành chính là đại sự hàng đầu của đời người, cần phải tìm tòi nghiên cứu cho thật rõ ràng mới thôi. Dựa vào những gì học được và ngộ ra trong mấy tháng qua, đối chiếu với những gì đã thí nghiệm, Trần Nghiệp cho rằng căn nguyên của sự xung đột lẫn nhau trong huyết đan này vẫn nằm ở thần hồn.
Cơ sở của tu hành chính là linh khí, tất thảy những điều thần kỳ, quỷ quyệt trên thế gian đều sinh ra từ linh khí.
Thần hồn của người tu hành cứng cỏi hơn phàm nhân, nhưng sau khi chết vẫn phải mượn linh khí để tạo hình mới có thể hóa thành quỷ hồn, nếu không chỉ cần một cơn gió thổi qua là tan biến.
Nếu như thần hồn của dã thú cũng có thể chi phối linh khí thì sao? Thứ dễ bị ảnh hưởng nhất, không nghi ngờ gì chính là linh khí vốn tồn tại trong tâm đầu huyết đã được luyện hóa.
Tu sĩ ma môn dùng tâm đầu huyết luyện đan, bên trong không chỉ ẩn chứa linh khí đã trải qua tiêu hóa, mà còn có cả thú hồn chưa hoàn toàn tiêu tán. Uống huyết đan chính là muốn dung nhập phần linh khí này vào bản thân, luyện hóa những linh khí đó thêm một lần nữa.
Như vậy, trong lúc thu nạp khó tránh khỏi việc hút cả tàn hồn vào trong cơ thể, tích tụ nhiều lên, tự nhiên sẽ ảnh hưởng đến thần trí của bản thân.
Tại sao Nhân Huyết Đan lại có thể giải quyết vấn đề này? Chỉ vì oán niệm của nhân loại phần lớn là tương thông, con người đều có tứ chi ngũ giác, đối chiếu lẫn nhau thì không khác biệt bao nhiêu.
Nỗi thống khổ của người, người có thể thấu hiểu.
Có thể lý giải thì có thể tự mình làm sáng tỏ.
Biết rõ nguyên nhân, mới có thể hiểu được khúc mắc.
Nhưng ngũ giác của loài thú vốn khác hẳn con người, thú hồn xâm nhập vào não, làm sao con người có thể lĩnh hội được cảm giác tứ chi chạm đất, ăn lông ở lỗ đó chứ? Chưa kể thính giác, khứu giác của loài thú cũng khác biệt với người, xu thế xung đột lẫn nhau này liền bộc phát mãnh liệt.
Nói thì phức tạp, tóm gọn lại, chính là con người không thể lý giải được loài thú.
Theo lý mà nói, giữa các loài thú cũng không thể nào hiểu được nhau.
Do đó, heo rừng ăn phải Lang Huyết Đan cũng khó thoát khỏi cái chết, trước khi chết còn biểu lộ tập tính của sói hoang, đây chính là kết quả thần hồn của heo rừng bị lang hồn ăn mòn.
Tóm lại một câu, khác chủng tộc thì không được, cho nên Huyết Luyện Chi pháp nhất định cần đồng loại ăn lẫn nhau.
Muốn nghiệm chứng suy luận này cũng không khó, Lang Huyết Đan vẫn còn một ít, chỉ cần bắt một con sói, cho nó uống đan dược là có thể thấy rõ.
Theo phỏng đoán của Trần Nghiệp, Lang Huyết Đan cho sói ăn, nhiều nhất chỉ khiến con sói này trở nên nóng nảy bất an, tuyệt đối không đến mức phải lo lắng nó sẽ điên cuồng mà chết bất đắc kỳ tử.
Ý niệm đã định, Trần Nghiệp cẩn thận cất kỹ ghi chép, nhân lúc đêm tối, lại một lần nữa chạy ra khỏi miếu hoang. Nếu tối nay không bắt được sói trở về, hắn sợ rằng sẽ khó mà ngủ yên.
Triệu Hà Châu vừa mới nôn hết mọi thứ trong dạ dày ra, ngẩng đầu lên liền phát hiện Trần Nghiệp đã biến mất không thấy bóng dáng. Trong lúc lòng đầy nghi hoặc, liền thấy thê tử của mình đã nhặt con sói hoang Trần Nghiệp mang về lên, cầm con dao nhỏ, thuần thục lột da xẻ thịt, chuẩn bị bỏ vào nồi.
Nhìn động tác thành thạo của thê tử, Triệu Hà Châu không nhịn được mở miệng ngăn cản: "Chờ một chút, đây là con thú mà vị tráng sĩ kia săn được, chúng ta không hỏi mà lấy, không ổn đâu..."
Thê tử lại quắc mắt lườm hắn một cái, gắt giọng: "Đọc nhiều sách thánh hiền như vậy mà đạo lý đối nhân xử thế lại vụng về như trâu. Phu quân, ngươi thật sự cho rằng vị tiểu ca kia cần ngươi giúp hắn làm việc ư? Chẳng qua là cho ngươi một cái bậc thang để xuống mà thôi. Nếu hắn không muốn tiếp tế chúng ta, hôm qua sao lại hào phóng như vậy? Ngươi sao lại không hiểu rõ chuyện này chứ?"
Triệu Hà Châu nghĩ lại kỹ càng, thấy lời thê tử nói rất có lý, lập tức xấu hổ đến đỏ bừng cả mặt, vội vàng chạy đi chuyển thêm củi lửa, còn âm thầm thề rằng, tuyệt đối không thể tiếp tục cổ hủ như vậy nữa.
Đợi đến khi nồi canh thịt sói nấu xong, Trần Nghiệp vẫn chậm chạp chưa quay về. Nếu là ngày thường, Triệu Hà Châu chắc chắn sẽ đợi vị ân nhân này trở về mới dám động đũa, nếu không sẽ là thất lễ. Nhưng hôm nay, hắn chỉ lặng lẽ chia phần canh thịt, chừa lại một phần đủ cho Trần Nghiệp, sau đó nhường thê tử ăn no bụng trước.
Tuy rằng có chút phiền phức về lễ nghi, nhưng Triệu Hà Châu cũng đã hiểu rõ, những nghi thức xã giao này không thể lấp đầy bụng, càng không thể nuôi nổi vợ con. Hắn thậm chí còn dự tính, đợi Trần Nghiệp trở về, sẽ cầu xin vị tráng sĩ này nhận mình làm người hầu, bất kể là làm trâu làm ngựa, chỉ cần có thể để vợ con được ăn no là đủ. Sách thánh hiền gì chứ, công danh khoa cử gì chứ, trước mặt sự sống và cái chết, tất cả đều không đáng một đồng.
Chỉ là đợi mãi đến nửa đêm canh ba, vẫn không thấy bóng dáng Trần Nghiệp đâu, lòng Triệu Hà Châu nóng như lửa đốt, sợ rằng Trần Nghiệp đi trong núi đêm khuya gặp chuyện bất trắc. Vạn nhất vị tráng sĩ này thật sự gặp nguy hiểm... Triệu Hà Châu suy nghĩ một lát, dặn dò thê tử vài câu, liền cầm bó đuốc trong tay, sải bước ra khỏi miếu hoang, muốn đi tìm tung tích của Trần Nghiệp.
Cùng lúc đó, Trần Nghiệp đang ở trên một đỉnh núi cách đó hai ngọn núi.
Thiếu niên ngồi thẳng lưng trên tảng đá lớn lởm chởm, đối mặt với con sói hoang phía dưới. Con sói hoang kia thân hình gầy gò, đôi mắt đỏ ngầu, hung tợn nhìn chằm chằm Trần Nghiệp, như thể giây tiếp theo sẽ xé xác hắn ra thành từng mảnh.
Trần Nghiệp lại mỉm cười nhẹ nhàng, nhìn con dã thú này không chớp mắt. Có lẽ do hai ngày nay đi săn không hề tiết chế, tìm kiếm hơn nửa đêm, mới khó khăn lắm mới tìm được một con sói độc hành què chân. Trần Nghiệp đút viên Lang Huyết Đan vào miệng con sói, rồi yên lặng chờ đợi dược hiệu phát tác.
Mãi cho đến khi trăng lên đến đỉnh đầu, con sói què cuối cùng cũng xuất hiện dị tượng. Đầu tiên là nó mặc kệ vết thương ở chân, gắng sức lao tới cắn Trần Nghiệp, sau đó ngửa cổ hú dài, so với bộ dạng nửa chết nửa sống lúc trước, tinh thần đã phấn chấn hơn nhiều.
Trần Nghiệp sợ vô ý làm chết vật thí nghiệm này, vội vàng trốn ra sau tảng đá lớn, kiên nhẫn quan sát. Từ lúc dược hiệu phát tác đến bây giờ, đã qua hai canh giờ, con sói què này mặc dù nóng nảy khác thường, nhưng vẫn chưa hoàn toàn phát điên.
Căn cứ vào ghi chép của Triệu Hà Châu, sau khi dược hiệu phát tác, hai con heo rừng kia đều không chống đỡ nổi một canh giờ đã một mệnh ô hô. Con sói què trước mắt này gầy yếu hơn nhiều, qua hai canh giờ mà vẫn còn nhảy nhót tưng bừng, Trần Nghiệp cảm thấy suy luận của mình không sai.
Trong Lang Huyết Đan ẩn chứa tàn hồn của sói, nhưng đối với đồng loại là sói hoang mà nói thì không hề xung đột lẫn nhau, chẳng qua chỉ là oán niệm còn sót lại trước khi chết, khiến con sói què trở nên vô cùng nóng nảy mà thôi.
Đây là tính tình thay đổi lớn, chứ không phải thần hồn bị tổn thương.
Trần Nghiệp phá lên cười to, tỉ mỉ ghi chép lại kết quả này một cách xác thực. Mấu chốt đã tìm ra, bước tiếp theo chính là suy nghĩ làm thế nào để loại bỏ ảnh hưởng của tàn hồn này. Chỉ cần giải quyết được nan đề này, Trần Nghiệp sẽ đi làm đồ tể, giết hàng trăm hàng ngàn con heo, dê, bò, đan điền khí hải liền có thể thành tựu.
Đang lúc tự đắc, Trần Nghiệp chợt nghe thấy giọng nói của Mặc Từ: "Im lặng, bình tức tĩnh khí."
Trần Nghiệp dù lòng đầy nghi hoặc nhưng không lập tức hỏi, nghe lời mím chặt môi, hơi thở cũng thả nhẹ đến mức tối đa.
Đúng lúc này, một vệt sáng óng ánh xẹt qua bầu trời.
Đợi vệt sáng này tan biến nơi chân trời, Trần Nghiệp mới lại nghe thấy Mặc Từ mở lời: "Tốt rồi."
Trần Nghiệp vội vàng hỏi: "Sư phụ, ngôi sao băng kia có môn đạo gì vậy?"
"Đâu phải sao băng gì!" Giọng Mặc Từ trở nên ngưng trọng, "Đó là kiếm quang của Thanh Hà phái! Ngự kiếm phi hành, ít nhất cũng là tu sĩ Thông Huyền cảnh, chỉ cần một ánh mắt là có thể chém bay đầu của ngươi."
Trần Nghiệp bừng tỉnh ngộ ra, phương hướng mà hai đạo kiếm quang kia biến mất chính là nơi có huyện Thôi.
Cái gọi là kiếm quang như lưu tinh quả thật không khoa trương chút nào, tên cuồng đồ giả mạo Thanh Hà kiếm phái kia sợ rằng đã gặp nạn rồi.
Bạn cần đăng nhập để bình luận