Chư Vị, Nên Vào Vạn Hồn Phiên

Chương 42: Ưu thế của Trần Nghiệp (1)
Trần Nghiệp còn chưa biết rõ rằng mình đã lọt vào pháp nhãn của hai vị chưởng môn chính đạo.
Nhưng cho dù có biết, hắn cũng sẽ không quá để tâm. Kiếp trước cố gắng nịnh bợ lãnh đạo, kết quả đều không được như ý muốn, rút cục thì không phải xem quan hệ thì cũng là xem vận khí.
Đời này đã sống lại một lần, còn bắt đầu tu tiên, vậy thì chi bằng cứ làm tốt việc mình nên làm trước đã.
Về phần những lợi ích khác, có được là vận may của ta, mất đi là số mệnh của ta.
Trần Nghiệp bây giờ liền toàn tâm toàn ý đắm mình vào việc nghiên cứu.
Trần Nghiệp vốn đã biết phương pháp của Tà Chú Linh Đồng. Bí thuật Ma môn mà Mặc Từ biết không nhiều, môn này được xem là thứ hắn nghiên cứu sâu nhất, xét cho cùng thì hắn rất có kinh nghiệm về đoạt xá.
Chỉ tiếc, Mặc Từ xét cho cùng vẫn không đủ nhẫn tâm, cũng không phải ma đầu nào cũng có thể dùng người thân huyết thống của mình để luyện chế pháp bảo. Vì thế Mặc Từ chỉ biết về nó, chứ chưa bao giờ thực sự thử nghiệm qua.
Mà cũng giống như Vạn Hồn Phiên, loại bí thuật lưu truyền rộng rãi này, các phiên bản do mọi người tạo ra cũng có những khác biệt nhỏ.
Tà Chú Linh Đồng của Khổ Ách hòa thượng chính là kinh điển như sách giáo khoa, từ kết cấu phù văn đến vật liệu sử dụng, đều là cẩn thận tỉ mỉ dựa theo thao tác kinh điển để hoàn thành.
Việc Trần Nghiệp phá giải vì thế đơn giản hơn rất nhiều, cộng thêm bí thuật « Địa Tạng Bản Nguyện Kinh » quả thực huyền diệu, vậy mới thuận lợi lừa được Khổ Ách hòa thượng.
Nhưng việc Trần Nghiệp cần làm lần này thì hoàn toàn khác biệt, hắn muốn chuyển ác chú này lên người một kẻ khác.
Hơn nữa còn không phải là bản gốc.
Ác chú đoạt xá trên người Hồng Ngọc quận chúa tuy thoát thai từ Tà Chú Linh Đồng, nhưng bộ phận sửa đổi không ít, ban đầu nhìn vào Trần Nghiệp có chút mơ hồ.
Nhưng nghe Hồng Ngọc quận chúa nói, lúc hạ chú trước đây, rất nhiều huynh đệ tỷ muội đều chết vì chịu đủ tra tấn, Trần Nghiệp liền hiểu rõ mình đã đoán sai phương hướng.
Vị Thiên Ngô Lão Nhân kia cũng không phải lợi hại đến mức cải tiến được ác chú này, mà là căn bản chỉ biết nửa vời rồi sửa loạn xạ cả lên.
Việc này thường thấy, cũng giống như sư phụ Mặc Từ của Trần Nghiệp.
Tán tu khắp nơi đều là nhặt được một bản thiếu ở phía đông, đào được nửa phần bí thuật ở phía tây, rồi tự mình chắp vá suy diễn.
Đa số có thể vận dụng được máy móc, nhưng nếu hỏi thực sự về nguyên lý, thì phần lớn đều không đáp được.
Ví như thuyết giáo bát quái đơn giản nhất, thiên địa thái, khôn trên càn dưới, quẻ tượng này ai cũng biết. Nhưng nếu hỏi thêm một câu, càn là trời, khôn là đất, vì sao trời đất đảo ngược vẫn là tốt lành? Vậy thì phần lớn tán tu đều không nói ra được nguyên do.
Bọn họ chỉ có thể nói theo sách răm rắp, đây chính là đại cát, ngươi đừng quan tâm vì sao lại đại cát.
Đến phần thần thông bí thuật, các phù văn khác nhau dẫn dắt linh khí như thế nào, có tác dụng đặc thù gì, đại bộ phận tán tu đều không quan tâm. Mặc Từ chính là như vậy, chỉ cần sao chép lại không sai một chữ, có thể thi triển pháp thuật là được.
Nếu ngươi bảo muốn thay đổi một chút, điều chỉnh một chút hiệu quả không cần thiết hoặc không phù hợp, vậy ngươi đừng hỏi, khẳng định là hoàn toàn không hiểu.
Nhưng nếu vốn lấy được đã không phải là bản hoàn chỉnh đầy đủ, vậy thì phải làm sao?
Đại bộ phận tán tu lựa chọn "thử một chút", "liều một phen".
Nhất là tu sĩ Ma môn, làm việc không chút kiêng dè, lại không ngại giết người, liền bắt người tới làm thí nghiệm, xem thử thay đổi thế nào thì có thể thành công, sau đó quay lại dùng trên người mình.
Xóa bỏ đoạn này, linh khí khi pháp thuật này lưu động lúc bắt đầu không có vấn đề, nhưng chỉ chốc lát sau liền tiêu tan. Vậy thì vá vào, kết quả lại biến thành ngay từ đầu đã có vấn đề.
Vậy thì thử đổi lại một chút, lần này bắt đầu và kết thúc đều không có vấn đề gì, nhưng vật thí nghiệm sao lại chết rồi?
Truy cứu nguyên nhân, chính là không hề nghiêm túc nghiên cứu tác dụng của mỗi một phù văn, càng không hiểu tác dụng sau khi tổ hợp, về sau sửa đổi loạn xạ thành từng mảng lớn, cuối cùng biến thành thứ Tứ Bất Tượng.
So với tu sĩ bình thường, ưu thế lớn nhất của Trần Nghiệp chính là hắn đọc được nhiều sách, không giống tán tu chắp vá lung tung, hắn đọc đều là bản gốc, còn kèm theo nhiều bản chú thích. Có lẽ khi thực hành sẽ hơi có khác biệt, nhưng trên phương diện nghiên cứu bản chất linh khí, Trần Nghiệp có ưu thế hơn rất nhiều tu sĩ.
Nếu dùng việc đúc kiếm để ví dụ, một loại tán tu chính là kiểu "Tổ sư gia bảo phải huyết tế" liền ném người vào lò luyện.
Còn Trần Nghiệp thì biết cách loại bỏ tạp chất, cách đúc, cách tôi luyện, biết vì sao nhúng nước dễ ra thần binh, vì sao nhúng dầu lại ổn định hơn. Hắn cũng biết cái gọi là huyết tế thực chất là để điều chỉnh hàm lượng than và dùng dầu mỡ để tăng nhiệt độ, thực ra căn bản không cần đốt người.
Cả hai có lẽ đều đúc ra được kiếm tốt, nhưng Trần Nghiệp mới là người thực sự hiểu rõ cách đúc kiếm.
Đương nhiên, việc vung kiếm lên liều mạng chiến đấu lại là một chuyện khác.
Có sự tự tin này, Trần Nghiệp liền xem ác chú đoạt xá của Thiên Ngô Lão Nhân như bài làm của học trò nhỏ, hễ thấy chỗ nào không đúng, trước tiên giả định đối phương làm loạn, tiếp đó lại suy ngược ra đáp án chính xác.
Như vậy, tiến độ ngược lại nhanh hơn rất nhiều.
Kết cấu phù văn chắp vá lung tung, toàn dựa vào thử vận may mà kiểm tra ra ở khắp mọi nơi, rất nhiều chỗ tự mâu thuẫn, khiến Trần Nghiệp nhìn mà cảm khái vạn phần.
Hồng Ngọc quận chúa và Lam Thạch có thể sống sót đến giờ thật đúng là may mắn, thuần túy là vận khí. May mà Thiên Ngô Lão Nhân kia chỉ biết bản thiếu, bằng không thì cũng sẽ không để Hồng Ngọc quận chúa và Lam Thạch lớn đến như vậy, đã sớm hủy diệt thần hồn của các nàng từ khi còn bé.
Mấy ngày trôi qua, Trần Nghiệp đã làm thí nghiệm trên một đàn chuột.
Ác chú đoạt xá do chính hắn suy luận ra có thể phát huy công hiệu một cách hoàn mỹ, điều đó chứng tỏ hắn đã hoàn toàn hiểu được lối suy nghĩ của Thiên Ngô Lão Nhân, hiểu rõ ác chú trên người Hồng Ngọc quận chúa chỗ nào có thể động, chỗ nào không thể đổi.
Cảm thấy đã chuẩn bị ổn thỏa, Trần Nghiệp lúc này mới nói với Hồng Ngọc quận chúa: "Tuy nói ta đã có tám chín phần chắc chắn, nhưng cuối cùng vẫn có rủi ro, một khi bắt đầu giải chú, vẫn có khả năng kinh động đến Thiên Ngô Lão Nhân kia, ngươi lập tức sẽ gặp nguy hiểm tính mạng."
Dựa theo kế hoạch Trần Nghiệp cùng quận chúa thương lượng, biện pháp chủ yếu chính là đem ác chú trên người Lam Thạch chuyển dời lên người Hồng Ngọc quận chúa, người bị đoạt xá cũng chỉ có một mình Hồng Ngọc quận chúa.
Đợi đến khi Thiên Ngô Lão Nhân bắt đầu đoạt xá, Trần Nghiệp sẽ thu hồn phách của Hồng Ngọc quận chúa vào Vạn Hồn Phiên, tiếp đó trực tiếp hủy đi nhục thể của nàng, để Thiên Ngô Lão Nhân kia biến thành cô hồn dã quỷ.
Như vậy, là có thể bắt giữ hắn giống như đối phó với Khổ Ách hòa thượng.
Tất nhiên, kết quả tốt nhất là làm lệch đi thần hồn của Thiên Ngô Lão Nhân tương tự như trước, để hắn không cách nào hoàn thành đoạt xá, như vậy Hồng Ngọc quận chúa và Lam Thạch đều có thể sống sót.
Mà để xác nhận Thiên Ngô Lão Nhân chỉ còn lại lựa chọn đoạt xá, sớm từ mấy ngày trước, Hồng Ngọc quận chúa đã trở về Thôi huyện một chuyến, trực tiếp hạ lệnh thả hơn ngàn hài đồng bị bắt đi về nhà.