Phàm Nhân Tu Tiên, Ai Có Thể So Ta Cực Âm Càng Âm!

Thời gian ở Khê Đông Sơn trôi qua thật tẻ nhạt.
Để tránh bị bại lộ tu vi, Tống Văn không tu luyện, mỗi ngày trời vừa hửng sáng đã dậy, rửa mặt nấu cơm ăn xong, sau đó đến Phật đường mở khóa sớm.
Sau đó, Khúc Tín sẽ giao việc cho mọi người, ví dụ như đốn củi, chăm sóc ruộng vườn vân vân.
Mỗi ngày làm xong việc, ai muốn làm gì thì làm, vui chơi hoặc lo liệu việc nhà đều tùy ý.
Nhưng phần lớn người trẻ tuổi đều tận dụng thời gian này tụng kinh lễ Phật.
Đến nhá nhem tối lại có khóa muộn mỗi ngày.
Bởi vì ai cũng muốn nhanh chóng được lên núi. Bởi vậy mấy nghìn người trẻ tuổi tụ tập một chỗ mà không xảy ra mấy cuộc tranh cãi, mọi người sống với nhau rất hòa thuận.
Ngay cả những công tử tiểu thư chưa từng làm việc gì nặng nhọc cũng không hề than vãn nửa lời.
Trong bầu không khí hài hòa này, thời gian thấm thoắt đã một tháng trôi qua.
Trong khoảng thời gian này, Khúc Tín cuối cùng cũng đạt được ước nguyện, toàn bộ "lão nhân" bao gồm cả hắn đều được chọn để lên núi.
Hôm đó.
Chập tối.
Khóa muộn kết thúc.
Hứa Ngạn xoa xoa hai chân hơi tê do ngồi xếp bằng quá lâu, vừa hỏi:
"Phương huynh, ngươi nói khi nào thì chúng ta mới được chọn? Ngày nào cũng đọc kinh văn này, ta cảm giác mình sắp rỉ sét đến nơi rồi. Ở bên ngoài, ngày nào cũng luyện võ vẫn có ý nghĩa hơn."
Tống Văn nói: "Ngươi cứ sốt ruột như vậy sao?"
"Ta có thể không sốt ruột sao!" Hứa Ngạn chỉ vào đám người trong Phật đường, "Ngươi xem bọn họ đi, ai mà chẳng muốn sớm được gặp Định Quang Phật sư? Chẳng lẽ ngươi không muốn sao?"
"Ta... đương nhiên là muốn." Tống Văn đáp.
Đúng lúc này.
Trên không trung, đột nhiên hạ xuống mười cột sáng, bao trùm lấy năm nam năm nữ.
Trong số đó có cả Tống Văn và Hứa Ngạn.
Ngoài ra, năm cô gái được chọn đều có vẻ đẹp nghiêng nước nghiêng thành, là năm người xuất chúng nhất trong ba nghìn "thiện nữ".
Đặc biệt trong đó có một cô gái tên là "Bảo Đan", dung mạo diễm lệ của nàng cho dù đặt trong toàn bộ giới Tu Tiên cũng là hiếm có mỹ nhân tuyệt sắc.
Trong ánh mắt ngưỡng mộ của mọi người, mười người chậm rãi rời khỏi mặt đất, bay lên không trung.
Tống Văn không hề kháng cự, để mặc cho luồng bạch quang cuốn lên.
Chín người còn lại rõ ràng là lần đầu tiên được bay lên trời nên vô cùng phấn khích.
Theo độ cao tăng lên, trên không trung dần xuất hiện những sợi mây mù.
Mây mù dần trở nên dày đặc, xung quanh trở nên mờ mịt một màu.
Đột nhiên, mọi người phát giác hình như mình vừa mới xuyên qua một lớp ngăn cách vô hình. Lập tức, mây mù xung quanh trở nên nhạt đi, họ có thể nhìn thoáng qua phong cảnh trên núi.
Chỉ thấy giữa núi non rừng rậm rải rác những tòa lầu các vàng son lộng lẫy.
"Đất Phật thanh tịnh sao lại có lầu các xa hoa như vậy?"
Trong lòng mọi người đều nảy sinh sự nghi ngờ này.
Nhưng những tòa lầu các đó chỉ thoáng nhìn qua, rất nhanh đã ẩn vào trong màn sương mù.
Họ tiếp tục bay lên, mây mù xung quanh lại bắt đầu dày đặc.
Đến khi mười người lại một lần nữa xuyên qua một lớp ngăn cách vô hình, mây mù lại trở nên nhạt đi.
Lần này, họ không tiếp tục lên cao mà bay về phía ngọn núi.
Dần dần, một quảng trường rộng lớn hiện ra trước mắt mọi người.
Ở cuối quảng trường, một tượng Phật trang nghiêm sừng sững đứng đó.
Tượng Phật được tạc bằng đá cự thạch, bề mặt loang lổ vết tích cùng rêu xanh trong kẽ nứt, cho thấy sự gian nan vất vả và dấu vết thời gian.
Tượng Phật uy nghiêm túc mục, tạo cho người ta cảm giác cổ xưa và tang thương, như đang tuyên cáo Phật pháp vĩnh hằng bất diệt.
Mười người đáp xuống quảng trường, ánh mắt vô thức nhìn về phía pho tượng Phật cao lớn, trong lòng không khỏi sinh ra một nỗi kính sợ. Dù trong lòng kích động và tò mò đến đâu, cũng không dám phát ra bất cứ âm thanh gì, như thể sợ quấy rầy sự yên tĩnh nơi đây suốt hàng nghìn năm qua.
Tống Văn thì hơi cau mày.
Hư Canh đoạt xác Di Hải, rời khỏi bí cảnh Vạn Thú Điện, tính toán ra thì cũng chỉ mới sáu mươi năm.
Hơn nữa Thôi Xảo từng nói, Nhật Nguyệt Tự được thành lập cũng không lâu, chỉ mới ba mươi năm đổ lại.
Tượng Phật cổ xưa như vậy sao có thể xuất hiện trong Nhật Nguyệt Tự?
Đột nhiên.
Ngực tượng Phật phát ra từng đợt bạch quang, một bóng người từ trong luồng sáng trắng hiện ra.
Người này đầu có giới ba, khoác cà sa, tay cầm tràng hạt, khuôn mặt hiền hòa, thần sắc từ bi, giống như Phật Đà giáng thế.
Mười người lập tức vô cùng kích động, hai chân khẽ quỳ, sụp lạy xuống đất.
"Bái kiến Định Quang Phật sư!" Mười người đồng thanh nói.
Tống Văn cũng quỳ rạp xuống đất, trong lòng có chút vui mừng.
Giờ phút này, hắn cuối cùng cũng có thể khẳng định, Định Quang Phật sư chính là Hư Canh đoạt xác Di Hải.
"A Di Đà Phật, chúng sinh bình đẳng. Các ngươi không cần đa lễ, đứng lên đi." Hư Canh nói.
Mọi người không dám trái lệnh, lần lượt đứng dậy.
Hư Canh lại nói: "Các ngươi có biết, bần tăng gọi các ngươi đến đây vì lý do gì?"
Bảo Đan nhanh chân bước lên trước, dẫn đầu trả lời:
"Bẩm Phật sư, Phật sư gọi đệ tử bọn con đến đây là để độ hóa đệ tử, truyền bá Phật pháp, cứu độ chúng sinh."
Hư Canh nhìn kỹ gương mặt tú lệ của Bảo Đan, khẽ gật đầu.
Không biết hắn hài lòng với câu trả lời của Bảo Đan, hay là hài lòng với tư sắc của nàng.
"Các ngươi muốn trở thành đệ tử của bần tăng, cũng không phải là không thể. Nhưng mà, tu hành Phật pháp, đường xa gập ghềnh. Tâm không vững vàng, khó mà đến bờ. Trước khi thu các ngươi làm đệ tử, bần tăng muốn thử thách tâm tính của các ngươi trước đã."
"Phật sư, lòng hướng Phật của đệ tử kiên định như bàn thạch. Vì cầu chân lý Phật pháp, cho dù thịt nát xương tan, đệ tử cũng thề không đổi. Xin Phật sư cứ thử thách, đệ tử nguyện dùng hành động để chứng minh, tâm này soi thấu nhật nguyệt, ý chí này lay động núi sông." Bảo Đan nói.
Chín người còn lại thấy Bảo Đan nói hùng hồn như vậy, không cam lòng tụt lại phía sau, vội vàng nói:
"Chúng con cũng vậy."
"Tốt!" Mặt Hư Canh lộ vẻ hài lòng. "Đã như vậy, vậy bần tăng sẽ cho các ngươi cuộc thử thách đầu tiên. Các ngươi bò xuống đất bằng tứ chi, làm dáng chó, học chó sủa?"
Mọi người nghe vậy, kể cả Tống Văn, đều không dám tin vào tai mình.
Bắt người ta nằm sấp học chó sủa?
Đây tính là cái thể loại khảo nghiệm gì?
Tống Văn nhìn Hư Canh xa xăm giữa không trung, thầm nghĩ trong lòng: Cái tên Hư Canh này chắc ở lâu trong Vạn Thú Điện nên bị giam thành một kẻ biến thái rồi.
Từ việc hắn lớn tiếng tự xưng, xây dựng hình tượng bản thân là "Định Quang Phật cứu khổ cứu nạn"; đến việc để hai nữ tu cải trang thành sa di, đóng vai Phật Đà hiển linh; rồi lại tuyển chọn ba ngàn thiện nam tín nữ; đủ loại hành vi thấy thế nào cũng không giống một tu sĩ bình thường làm được.
Tống Văn thực sự không hiểu nổi, những việc này ngoài việc khiến cho đám phàm nhân ngu dốt tôn sùng hắn ra, thì có thể có tác dụng gì khác?
Hư Canh muốn người trẻ tuổi tu luyện, thì trực tiếp sai người đi bắt là được, cần gì phải rườm rà như vậy!