Phàm Nhân Tu Tiên, Ai Có Thể So Ta Cực Âm Càng Âm!

Tống Văn rời khỏi động phủ của Chu Tư Nghi, hắn trở về động phủ của mình trên Thiên Thương Sơn.
Đồng thời, hắn nhắn tin cho Vu Văn, bảo nàng đến gặp hắn.
Không lâu sau, Vu Văn xuất hiện tại động phủ của Tống Văn.
“Thuộc hạ bái kiến giáo chủ.” Vu Văn cúi người hành lễ nói.
“Tại thủ tọa miễn lễ, mau mời ngồi.”
Tống Văn chỉ vào ghế đá trong động phủ nói.
“Đa tạ giáo chủ ban thưởng ghế ngồi.”
Nói xong, Vu Văn mới đi đến bên cạnh ghế đá, ngồi xuống.
“Các sứ giả tông môn, đều đã tiễn đi hết chưa?” Tống Văn hỏi.
“Trưởng lão Phương của Ngự Thú Tông vẫn chưa rời đi, các sứ giả khác đều đã rời đi.” Vu Văn nói.
“Hôm nay vất vả cho ngươi.” Tống Văn nói.
“Đều là việc thuộc hạ phải làm.” Vu Văn nói.
“Tại thủ tọa, ngươi vì tông môn làm tất cả, bản giáo chủ đều thấy rõ. Ngươi cứ yên tâm, bản giáo chủ sẽ không bạc đãi ngươi. Công pháp trong Truyền Công Lâu của tông môn, ngươi có thể tùy ý lựa chọn tu luyện. Mặt khác, mỗi năm ngươi được nhận từ tông môn số linh tài trị giá ba mươi vạn hạ phẩm linh thạch.”
Công pháp trong Truyền Công Lâu trước mắt, chủ yếu có được từ Tư gia, một phần khác bắt nguồn từ tán tu trong Di Thế Lĩnh.
Những công pháp này đối với Tống Văn mà nói, giá trị không lớn. Nhưng đối với Vu Văn Kim Đan kỳ, lại rất hữu ích.
“Đa tạ tông chủ.”
Vu Văn vội vàng đứng dậy, cúi người cảm kích nói.
Tống Văn khoát tay áo, ra hiệu Vu Văn ngồi xuống.
“Ba ngày sau, ngươi nhớ phái người đến tiếp quản núi đông nguyên.” Tống Văn nói.
“Giáo chủ, thuộc hạ lo lắng, U Hồn Tông sẽ không trung thực giao ra núi đông nguyên.” Vu Văn nói.
“Cái này ngươi yên tâm, ta sẽ âm thầm đi theo. Ngươi chỉ cần chọn nhân thủ thích hợp, đi đóng giữ núi đông nguyên là được.” Tống Văn nói.
“Rõ!” Vu Văn nói.
Tống Văn đưa tay vung lên, một cái khay ngọc to bằng cái thớt và chín mặt tiểu kỳ màu bạc đột ngột xuất hiện trước người Vu Văn.
“Đây là « Tinh Thần Nhất Tuyến Trận », có thể truyền tin đường dài. Bộ trận này còn một bàn trận và cờ trận nữa, ở trong tay ta. Khi ta không ở tông môn, nếu ngươi gặp phải phiền phức không thể giải quyết, thì dùng trận này để nhắn tin cho ta.”
Việc Tống Văn để Chu Tư Nghi rời khỏi Tu La giáo, chính hắn cũng không định ở mãi tại Thiên Thương Sơn, mà định đi Thanh La Sơn tu luyện.
Nếu Cửu Cung Giáo và Hỗn Nguyên Tự xâm phạm, mục tiêu chắc chắn là Thiên Thương Sơn, ở lại Thiên Thương Sơn quá nguy hiểm.
Còn ấn ký Thái Hà lưu trong thức hải của Tống Văn, bị hắn chuyển lên một hồn phách bị nuốt vào thức hải, hồn phách này bị hắn bức ra ngoài cơ thể, phong ấn trên thân một bộ thi khôi Nhị giai.
Đầu thi khôi này đang được bồi dưỡng trong một cái quan tài nuôi thi, quan tài đặt trong động phủ của Tống Văn trên Thiên Thương Sơn.
Như vậy, Thái Hà sẽ không cách nào truy tìm hành tung của Tống Văn.
Ba ngày sau, U Hồn Môn rất thức thời rút khỏi núi đông nguyên, Tu La giáo thuận lợi tiếp quản.
Nhờ có lợi ích linh thạch ổn định, Tu La giáo hoạt động bình thường.
Dưới sự điều hành của Vu Văn, dần dần, các loại linh dược từ các đại tông môn và Di Thế Lĩnh được mua về, những linh dược này bao gồm đan phương mới của Hồi Thiên Đan, Long Lực Đan và linh dược cần thiết để Chu Tư Nghi tu luyện.
Những linh dược này đều âm thầm rơi vào tay Tống Văn.
Cùng với đó rơi vào tay Tống Văn, còn có đại lượng hồn phách của tu sĩ và yêu thú.
Sau ba tháng.
Đan phương mới và các loại linh dược cơ bản đã tập hợp đủ, mỗi loại đều có hai ba mươi gốc, chỉ thiếu vong ưu nấm và người chết dây leo.
Chu Tư Nghi cũng trở lại Thanh La Sơn, vì có Tu La giáo cung cấp linh dược đầy đủ, ngoài việc thỉnh thoảng luyện chế Long Lực Đan để nuôi U Ảnh Cổ, nàng phần lớn thời gian đều tự tu luyện.
Tống Văn từ biệt Chu Tư Nghi, đến Thiên Thương Sơn một chuyến, xác định Tu La giáo hoạt động bình thường xong, hắn lên đường đến Thi Ma Tông.
Phường thị lớn nhất thuộc Thi Ma Tông, ngay dưới chân Thi Ma Sơn.
Phường thị và tông môn gần như hợp nhất làm một.
So ra thì, Thi Ma Tông kiểm soát các loại tài nguyên tu luyện rõ ràng yếu hơn chính đạo, ngay cả tang vật cũng có thể tìm được cửa hàng thích hợp để bán trong phường thị.
Bởi vậy, phụ cận Thi Ma Tông không có chợ quỷ độc lập, chỉ có một chợ đen trong một đại sảnh dưới lòng đất trong phường thị, chuyên buôn bán tình báo và làm mối giao dịch giữa tu sĩ.
Chợ đen dưới lòng đất này do một tu sĩ Kim Đan của Thi Ma Tông tạo ra, thậm chí có cả tin tức nội bộ của Thi Ma Tông được bán.
Có thể nói là để kiếm linh thạch, bất chấp thủ đoạn.
Trước đây, việc Tống Văn tu luyện « Thi Vương Huyết Luyện Công » không hoàn chỉnh dẫn đến nhục thân thi hóa không kiểm soát, chính là mua thông tin về Không Thiền Mộc ở chợ đen này.
Tống Văn vào chợ đen dưới lòng đất, đi đến quầy hình vành khuyên trong đại sảnh, nói với một nhân viên phục vụ trong quầy.
“Chỗ các ngươi có tin tức về người chết dây leo và vong ưu nấm không?” Tống Văn đi thẳng vào vấn đề hỏi.
Nhân viên phục vụ là một bà lão Luyện Khí kỳ, khi nghe Tống Văn vừa mở miệng đã hỏi về linh dược Tam giai và Tứ giai, bà ngẩng đầu nhìn Tống Văn, trong mắt thoáng vẻ kinh ngạc và kính sợ.
“Tiền bối xin chờ một chút, vãn bối cần phải tìm đọc một chút.”
Bà lão cầm một miếng ngọc giản, kiểm tra danh sách thông tin.
Ước chừng mấy chục giây sau, bà lão nói.
“Chỉ có thông tin chi tiết về vong ưu nấm, còn thông tin về người chết dây leo rất ít.”
“Ta đều muốn, hai loại thông tin này hết bao nhiêu linh thạch?” Tống Văn nói.
“Thông tin về vong ưu nấm ba ngàn linh thạch, thông tin về người chết dây leo một trăm linh thạch.” Bà lão nói.
Tống Văn đưa ra một túi đựng đồ.
Bà lão nhận túi trữ vật, kiểm tra một hồi lâu, mới xác định số linh thạch không sai. Ngay sau đó, bà đưa cho Tống Văn hai miếng ngọc giản.
Tống Văn xem qua ngọc giản, quay người liền đi ra ngoài.
Theo ngọc giản ghi chép, vong ưu nấm được trồng tại một nơi gọi là tĩnh mịch vực sâu.
Tĩnh mịch vực sâu nằm ở phía Đông Nam của Thi Ma Tông tám ngàn dặm, là một khe nứt sâu trăm dặm.
Trong khe nứt tự nhiên tràn ngập một lượng lớn thi khí, điều này khiến thi thể rơi vào khe nứt, dù là thi thể của con người hay yêu thú, đều sẽ tự nhiên thi hóa thành cương thi do thi khí ăn mòn.
Tĩnh mịch vực sâu là nơi Thi Ma Tông bồi dưỡng thi khôi cấp thấp, cũng là linh điền trồng một ít linh tài thi đạo.
Đối với Thi Ma Tông, tĩnh mịch vực sâu khá quan trọng. Vì vậy, một gia tộc Kim Đan thuộc Thi Ma Tông đang đóng quân ở đây.
Gia tộc Kim Đan này được gọi là Công Tôn gia của tĩnh mịch vực sâu.
Trong thông tin, có ghi rõ số lượng tu sĩ của gia tộc Công Tôn.
Có hai tu sĩ Kim Đan, theo thứ tự là Kim Đan trung kỳ và Kim Đan đỉnh phong.
Nhưng tu sĩ Kim Đan đỉnh phong tên là ‘Công Tôn Hái Lục’, nghiêm chỉnh mà nói thì không thể xem là người của Công Tôn gia. Bởi vì nàng đã bái nhập Thi Ma Tông, và còn là đệ tử thân truyền của lão tổ Thi Ma Tông Câu Quân.
Tu sĩ Trúc Cơ mười chín người, tu sĩ Luyện Khí vài nghìn người.
Điều này làm Tống Văn cảm thấy ba ngàn linh thạch này xài đáng giá, nhưng một miếng ngọc giản kia tuy chỉ tốn một trăm linh thạch, nhưng lại làm Tống Văn cảm thấy rất không đáng.
Miếng ngọc giản này, chỉ nói đến người chết dây leo là linh dược Tứ giai, Thi Ma Tông có trồng, không còn tin tức nào khác, ngay cả việc người chết dây leo trồng ở linh điền nào, cũng không hề đề cập.
Ngoại trừ việc xác minh Thi Ma Tông có người chết dây leo, có thể nói là hoàn toàn không có giá trị đối với Tống Văn.