Phàm Nhân Tu Tiên, Ai Có Thể So Ta Cực Âm Càng Âm!

Tống Văn cầm lấy chồng bùa vàng kia, tò mò xem xét.
Hắn phát hiện trong số này chỉ có mười hai tấm là có vẽ, còn lại đều là bùa trắng trơn. Những lá bùa đã vẽ cũng không hoàn toàn giống nhau, qua đánh giá của Tống Văn, chúng có tổng cộng bốn loại.
Tống Văn còn phát hiện, giấy làm bùa không phải giấy tuyên thông thường, mà được làm từ da lông của một loài động vật nào đó, rất mềm mại.
Mực dùng trên bùa cũng không phải mực thường, mà là loại mực đặc chế, Tống Văn còn có thể thấy những vệt màu đỏ hồng nhạt trên bùa.
Tống Văn khẽ động tâm, nhặt lên một chiếc bút lông.
"Cái này hẳn là đồ dùng chuyên dụng để vẽ phù triện."
Hắn lại cầm một hộp mực, mực trong hộp có màu đỏ hồng, lại rất sền sệt, đúng là mực dùng để vẽ bùa.
Tống Văn rất hứng thú với bùa vàng, bỏ ra rất nhiều thời gian để nghiên cứu. Trong đầu hắn vẫn nhớ rõ sự kinh khủng khi Cực Âm dùng bùa vàng triệu hồi hỏa cầu.
Bây giờ những lá bùa này đều thuộc về hắn, chỉ là hắn chưa biết cách sử dụng chúng như thế nào.
Tống Văn nhìn sang đống sách bên cạnh, hắn tin rằng có thể tìm được câu trả lời mình cần trong đó.
Cuốn sách đầu tiên là công pháp « Trường Sinh Công », ghi chép đầy đủ công pháp Luyện Khí kỳ từ tầng một đến tầng chín.
Cuốn thứ hai và thứ ba là những cuốn Tống Văn đã xem qua, « tường giải cách trồng linh thảo cấp thấp » và kinh nghiệm trồng linh thảo do chính Cực Âm viết.
Ba cuốn này không phải là những gì Tống Văn muốn xem bây giờ, hắn lật qua loa rồi đặt xuống.
« bách khoa toàn thư vẽ phù triện sơ cấp »!
Khi Tống Văn cầm lên một cuốn sách mới, không khỏi cảm thấy tinh thần phấn chấn, đây chính là thứ hắn muốn xem nhất bây giờ.
Đọc xong quyển sách, Tống Văn mới biết, thì ra những lá bùa vàng này gọi là phù triện, đều là nhất giai phù triện.
Cũng biết được phương pháp sử dụng, rất đơn giản, chỉ cần rót linh lực vào là có thể kích phát.
Trong số mười hai phù triện đang có, có sáu tấm là hỏa cầu phù, ba tấm cuồng phong phù, hai tấm hộ thuẫn phù, và một tấm phi hành phù.
Ba loại đầu đều là nhất giai hạ phẩm phù triện, còn phi hành phù là nhất giai trung phẩm.
Phi hành phù này trông cũ hơn các phù triện khác. Phi hành phù có thể giúp người ta bay lên nhờ gió, nhưng chỉ có thể cách mặt đất trăm mét, bay trên không được một khắc, không tính là ngự không thật sự.
Dù vậy, cũng đủ khiến Tống Văn vô cùng phấn khích.
Bay lượn là giấc mơ của mọi người, ai chưa từng mơ tưởng được tự do bay trên trời như chim nhỏ.
« bách khoa toàn thư vẽ phù triện sơ cấp » ghi chép tổng cộng 24 cách vẽ phù triện nhất giai, cùng phương pháp chế tạo bùa và mực.
Việc chế tạo bùa và mực rất phức tạp, như bùa nhất giai hạ phẩm Tống Văn đang cầm, phải dùng da lông động vật, trải qua mười mấy công đoạn ngâm, tẩy nhờn, thuộc da, nhuộm màu, phơi khô.
Còn bùa nhất giai trung phẩm, thì không thể dùng da lông động vật bình thường, mà phải dùng da lông yêu thú, vì da lông động vật thường không chịu được linh lực mạnh.
Hai quyển sách còn lại không có tên, Tống Văn xem qua nội dung thì biết, đó là nhật ký tu hành của Cực Âm và một người tên là Hoàng Thường.
Sau khi xem xong hai cuốn sách này, Tống Văn có cái nhìn sơ bộ về tu hành và giới tu tiên.
Ví dụ như, cảnh giới tu tiên giả được chia thành Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh...
Luyện Khí kỳ có tổng cộng chín tầng, ba tầng đầu là Luyện Khí sơ kỳ, ba tầng giữa là Luyện Khí trung kỳ, và ba tầng cuối là Luyện Khí hậu kỳ.
Hoàng Thường vốn là một tán tu lẩn quẩn ở đáy giới tu tiên, khi mạnh nhất thì đạt Luyện Khí tầng sáu. Khi về già, ông tự biết không có hy vọng Trúc Cơ, lại chán ghét cảnh lừa lọc nguy hiểm trong giới tu tiên, liền rời khỏi, trở về thế tục, sống một cuộc đời tiêu dao phú quý, cuối cùng chết già trong một hang núi mà không có con cái.
Sau đó, Cực Âm xui xẻo dẫm phải phân chó, lên núi hái thuốc, vô tình đi vào động phủ của Hoàng Thường, cơ duyên xảo hợp bắt đầu kiếp tu tiên.
Có lẽ vì ảnh hưởng bởi những gì ghi trong nhật ký của Hoàng Thường, Cực Âm sau khi thành công tu luyện, cũng không lập tức tìm đến thế giới tu tiên, mà lại chọn ở thế tục.
Tu tiên chỉ có người có linh căn mới có thể tu luyện, nhưng Hoàng Thường không để lại phương pháp kiểm tra linh căn cũng như pháp thuật, nên Cực Âm không có cách nào phân biệt được tư chất của người khác, chỉ có thể tìm người có linh căn bằng cách cho thử tu luyện.
Tấm phi hành phù là di vật của Hoàng Thường, Cực Âm với tu vi Luyện Khí sơ kỳ vẫn chưa chế tạo ra được.
Các phù triện và bùa còn lại đều do Cực Âm tự mày mò chế tạo dựa theo nội dung trong nhật ký của Hoàng Thường, phải nói là Cực Âm rất có thiên phú tu hành.
Ngoài ra, trong nhật ký của Hoàng Thường, Tống Văn còn thấy vài phương thuốc luyện đan và phương pháp tu luyện pháp thuật.
Trong số các phương thuốc luyện đan đó có Huyết Khí Đan mà Cực Âm vẫn đang luyện.
Hắn cũng cuối cùng đã biết vì sao Huyết Khí Đan mà Cực Âm luyện có vấn đề.
Phương thuốc ghi trong nhật ký của Hoàng Thường không đầy đủ, trong đó có hai vị phụ dược không ghi rõ liều lượng.
Cực Âm chỉ có thể xác định liều lượng bằng cách thử đi thử lại.
Lúc đầu luyện Huyết Khí Đan, Cực Âm thậm chí còn bị nổ lò, suýt mất mạng.
Nhưng Cực Âm là người rất kiên trì, cuối cùng cũng tìm ra được liều lượng đại khái.
Các pháp thuật được ghi trong nhật ký của Hoàng Thường thì có thể tu luyện được hết, Cực Âm đã học được Hộ Thuẫn Thuật và Hỏa Cầu Thuật, là hai pháp thuật duy nhất có thể tu hành ở Luyện Khí sơ kỳ được ghi trong nhật ký.
Điều làm Tống Văn động tâm nhất là Phi Hành Thuật và Phong Nhận Thuật. Nếu tu luyện thành công hai pháp thuật này, cái trước có thể giúp Tống Văn bay lượn trên trời, cái sau có thể giết người vô hình, gần như có thể đứng ở thế bất bại trong giới phàm tục, không sợ chiến thuật biển người, đi lại tự nhiên.
Nhưng cả hai pháp thuật này đều phải đạt Luyện Khí tầng bốn mới có thể tu luyện được, đó cũng là lý do vì sao Cực Âm sốt ruột muốn đột phá trước đó.
Đặt sách xuống, Tống Văn lại thấy trong tay mình một chiếc đan lô cao hơn một thước và một hộp ngọc dài nửa mét.
Hộp ngọc trống rỗng, được Cực Âm dùng nhiều tiền mua từ ngọc dương chi thượng hạng, dùng để đựng linh dược, có thể ngăn linh dược bị hao hụt dược tính đến mức tối đa.
Đan lô là thứ Cực Âm dùng để luyện đan, một trong những di vật của Hoàng Thường.
Kiểm tra xong mọi thứ, trời đã sáng.
"Hiện giờ Thiên Sát Bang đã không có thứ gì có thể trói buộc ta, ta nên giống Hoàng Thường hay Cực Âm, ở lại thế tục sống tiêu dao hết đời, hay là đến Thiên Tinh phường thị thử vận may, tranh thủ cơ hội trường sinh mờ mịt kia?"
Thiên Tinh phường thị là thế giới tu tiên giả được ghi trong nhật ký của Hoàng Thường, nhưng cách Càn Quốc đến vạn dặm.
Ở đó linh khí nồng đậm hơn, có nhiều linh thảo hơn, có công pháp cao thâm hơn, có đan dược giúp tăng tiến tu vi, là nơi tụ họp của vô số tu tiên giả.
Đến Thiên Tinh phường thị chắc chắn sẽ có thêm nhiều cơ duyên.
Nhưng như Hoàng Thường ghi chép, ở đó cũng đầy rẫy nguy hiểm, có thể bị người ta giết người đoạt bảo bất cứ lúc nào, trở thành cơ duyên của người khác.
"Nhưng bây giờ vẫn chưa thể rời Thiên Sát Bang, ít nhất phải đợi giết chết Đường Lương đã."
Mối thù bị Đường Lương tập kích, hắn vẫn phải báo. Đã là người tu tiên rồi, cũng nên cầu cái tùy tâm sở dục.