Phàm Nhân Tu Tiên, Ai Có Thể So Ta Cực Âm Càng Âm!

Phàm Nhân Tu Tiên, Ai Có Thể So Ta Cực Âm Càng Âm! - Chương 71: Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân (length: 8556)

Đan dược cũng không ít, khoảng chừng mười hai bình, có lẽ là tu sĩ Nghiêm gia sinh sống lâu dài tại Đầm Lầy Độc Chướng, trong đầm lầy độc trùng mãnh thú khá nhiều, những đan dược này bên trong các loại giải độc đan và chữa thương đan dược chiếm một nửa số lượng.
Trong đó, Tụ Khí Đan có hai bình, tổng cộng hai mươi viên. Đan bổ khí hồi phục linh lực một bình, mười viên.
Tống Văn từ trong một túi đựng đồ lấy được một bình đan dược rất đặc biệt, tên là Đoán Độc Đan, đây là loại đan dược mà Tống Văn chưa từng nghe qua, cũng không biết công dụng.
Tống Văn còn chiếm được hai bộ công pháp, một bộ tên là « Huyền Độc Kinh », đây là công pháp tu luyện độc của Nghiêm gia, là một bộ công pháp Luyện Khí, bất quá chỉ có nội dung của Luyện Khí kỳ.
Tống Văn không tính tu luyện « Huyền Độc Kinh », tuy nói bản « Thi Vương Huyết Luyện Công » mà Thạch Thọ cho có khả năng tiềm ẩn tai họa ngầm, nhưng Tống Văn cũng không tính đổi tu công pháp khác.
Nhục thân của hắn có thể thôn phệ tinh huyết, công pháp luyện thể mới là công pháp thích hợp với hắn.
Về phần tai họa ngầm mà Thạch Thọ lưu lại, Tống Văn hiện tại còn đoán không được là gì, nhưng có nhiều thứ là không thể tránh khỏi.
Vô luận hắn có tu luyện « Thi Vương Huyết Luyện Công » hay không, Thạch Thọ nhất định đều sẽ tìm đến, chi bằng nắm chặt hết thảy thời gian tu luyện, chỉ có thực lực cường đại, mới có thể đối mặt với nguy hiểm không biết.
Bộ « Huyền Độc Kinh » này có công pháp Luyện Khí kỳ hoàn chỉnh, Tống Văn không để mắt, nhưng nếu mang đến phường thị, lại có thể dẫn đến tán tu tranh giành, Tống Văn dự định mang ra phường thị bán, đổi lấy ít linh thạch.
Một bộ công pháp khác tên là « Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân », không phải công pháp Luyện Khí, mà là một bộ bí thuật rèn luyện thân thể. Đó là một loại phương pháp lợi dụng các loại vật kịch độc để rèn luyện thân thể.
Bộ « Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân » này ngược lại khiến Tống Văn có chút động tâm, căn cứ phần giới thiệu đại cương của công pháp, công pháp này không chỉ có thể tăng cường cực lớn nhục thân của tu sĩ, mà còn có thể giúp tu sĩ miễn dịch với đại đa số các loại vật kịch độc, luyện đến cảnh giới đại thành, càng có thể đạt tới cảnh giới vạn độc bất xâm trong truyền thuyết.
Bất quá Tống Văn cảm thấy công pháp có chút phóng đại, độc vật trong giới tu chân nhiều không đếm xuể, vạn độc bất xâm có hơi quá khoa trương.
Điều thực sự hấp dẫn Tống Văn ở « Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân », chính là công hiệu miễn dịch độc vật, một khi tu luyện nó đến một cảnh giới nhất định, có thể miễn dịch với đại đa số độc vật, điều này đã rất khiến Tống Văn động lòng.
Bình Đoán Độc Đan chính là độc đan đặc hữu do Nghiêm gia luyện chế, dùng để tu luyện « Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân ». Nhưng tu luyện « Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân » không cần thiết phải dùng Đoán Độc Đan, dùng các vật có độc khác cũng có thể thay thế.
« Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân » và Đoán Độc Đan được tìm thấy trong cùng một túi trữ vật, đồng thời trong túi trữ vật này có một ngọc giản, ghi chép tâm đắc tu luyện « Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân ».
Lúc này, Tống Văn rốt cục biết vì sao tốc độ của Nghiêm Phong lại nhanh hơn tu sĩ bình thường nhiều như vậy, mà lại có thể tiếp nhận một kích của Thiên Lôi Phù mà không chết.
Nghiêm Phong có thiên phú tu luyện, nhưng tu luyện « Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân » lại thuận lợi đến kỳ lạ, điều này khiến nhục thể của hắn mạnh hơn so với tu sĩ bình thường một mảng lớn, vì vậy tốc độ và lực phòng ngự của hắn đều mạnh hơn tu sĩ bình thường không ít.
Trước khi chết, hắn chống lên cái lồng lớn màu xanh lục kia, cũng là một dị tượng của công pháp được thể hiện ra sau khi « Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân » tu luyện thành công.
Ngoài ra, trong sáu túi trữ vật còn tìm ra chín món pháp khí, bất quá những pháp khí này đều cần phối hợp với độc công sử dụng, mới có thể phát huy hiệu quả lớn nhất.
Tống Văn trong đó lấy ra một bộ tử mẫu độc châm cấp bậc Trung Phẩm Pháp Khí, những thứ khác hắn dự định bán hết.
Bộ tử mẫu độc châm này có tất cả sáu cây mẫu châm, mẫu châm dài chừng nửa thước.
Trong mỗi mẫu châm còn ẩn chứa mười tử châm nhỏ như sợi tóc, khi đối địch, có thể thông qua tinh thần lực khống chế mẫu châm tùy thời bắn ra tử châm, khi ở cự ly đủ gần, đột nhiên phát xạ tử châm, có thể nói là khó lòng phòng bị, là một món lợi khí để chơi xấu cực tốt.
Tống Văn không tu luyện độc công, muốn phát huy ra sát thương lớn nhất của tử mẫu độc châm, liền phải bôi lên các vật kịch độc lên độc châm, càng độc càng tốt.
Sau ba ngày.
Thi Ma Tông phát ra thông cáo.
Nghiêm gia ở Đầm Lầy Độc Chướng cấu kết với Cửu Cung Giáo, phản bội Thi Ma Tông, toàn tộc trên dưới 83.272 người, từ hài nhi mới lọt lòng đến người già tuổi xế chiều, đều bị Thi Ma Tông tiêu diệt, trong đó bao gồm cả phàm nhân không có linh căn không thể tu hành, cũng bao gồm cả lão tổ Trúc Cơ Nghiêm gia và gia chủ Luyện Khí viên mãn Nghiêm Chính Bình.
Tin tức toàn tộc Nghiêm gia bị diệt, chấn động tất cả các thế lực lớn và vô số tu sĩ ở dãy Thác Thương Sơn.
Điều khiến người ta kinh sợ không phải một gia tộc Trúc Cơ nhỏ bé bị tiêu diệt, mà là việc Cửu Cung Giáo lại dám nhúng tay vào địa bàn của Thi Ma Tông.
Cửu Cung Giáo là một môn phái chính đạo, phạm vi thế lực của nó nằm ở bên ngoài dãy Thác Thương Sơn.
Dãy Thác Thương Sơn là nơi tập trung thế lực ma đạo và tà tu, Cửu Cung Giáo công khai nhúng tay vào việc của Thi Ma Tông, chẳng lẽ đây lại là dấu hiệu cho một cuộc đại chiến chính tà?
Thi Ma Sơn nơi đóng quân của Thi Ma Tông, ở bên ngoài dãy Thác Thương Sơn, cách các tông môn chính đạo tương đối gần, mỗi lần có đại chiến chính tà, khu vực này đều là nơi đứng mũi chịu sào biến thành chiến trường đầu tiên.
Tin đồn về đại chiến chính tà trong Thi Ma Tông không gây tiếng vang lớn, mà lại càng truyền rộng hơn trong giới tán tu.
Thực lực của tán tu phần lớn không mạnh, thuộc về tầng dưới đáy của giới tu tiên, mà đều là đám người tự do thích hành động đơn lẻ, khó có thể hình thành chiến lực cường đại.
Một khi xảy ra đại chiến chính tà, tán tu hoặc là tìm nơi vắng vẻ trốn đi, hoặc là bị tông môn bức ép, trở thành bia đỡ đạn ở tiền tuyến.
Sau khi tin Nghiêm gia bị tiêu diệt được truyền ra, Tống Văn bị giam lỏng cũng được giải trừ, hắn lập tức đến đan phòng cầu kiến trưởng lão Thẩm.
Từ chỗ trưởng lão Thẩm, Tống Văn biết được.
Toàn tộc Nghiêm gia trên dưới gần như bị tàn sát sạch sẽ, dù sao đạo lý trảm thảo trừ căn, không ai hiểu rõ hơn ma đạo.
Nhưng cũng không phải không có người thoát nạn, Nghiêm Nhất Văn, người có thiên phú nhất của Nghiêm gia, đã chạy thoát. Lúc này hắn đã gia nhập Cửu Cung Giáo, trở thành đệ tử nội môn của Cửu Cung Giáo.
Sau khi biết được tin tức này, Tống Văn rất buồn bực.
Nghiêm Nhất Văn không chết, có nghĩa là để lại cho hắn một tai họa ngầm cực lớn.
Việc Nghiêm gia phản bội Thi Ma Tông, là do Tống Văn tố giác với Thi Ma Tông. Nếu có một ngày, Nghiêm Nhất Văn tu luyện thành công, muốn báo thù cho gia tộc, kẻ thù thứ nhất là Thi Ma Tông, vậy kẻ thù thứ hai chắc chắn là Tống Văn hắn.
Bất quá, đây đều là chuyện sau này, Nghiêm Nhất Văn hiện tại tạm thời còn chưa thể tạo ra bất cứ uy hiếp gì đối với Tống Văn.
Những điều Tống Văn đạt được từ chỗ trưởng lão Thẩm cũng không hoàn toàn là tin xấu.
Một vị lão tổ Kim Đan của Thi Ma Tông, đã lấy tinh huyết của lão tổ Nghiêm gia Nghiêm Thiên Công làm dẫn, thi triển bí pháp Huyết Đạo, tìm ra tất cả những người mang huyết mạch của Nghiêm gia trong Thi Ma Tông, dọn dẹp sạch sẽ.
Đối với Tống Văn, đây không nghi ngờ là một tin tức tốt, ít nhất ở trong Thi Ma Tông, hắn không cần lo lắng lại có người của Nghiêm gia còn sót lại, ở sau lưng đánh lén hắn.
Từ chỗ trưởng lão Thẩm, Tống Văn còn hỏi thăm tại sao Nghiêm gia lại dám mạo hiểm bị diệt tộc, mà cấu kết với Cửu Cung Giáo.
Nghiêm Thiên Công đã cao tuổi, mà Nghiêm gia lại chậm chạp không thể sinh ra cường giả Trúc Cơ mới, điều này khiến cho Nghiêm gia không thể không bí quá hóa liều, lấy Thất Thải Thảo làm quân bài, đổi tài nguyên tu luyện và Trúc Cơ Đan với Cửu Cung Giáo.
Nếu lão tổ Nghiêm gia chết già, Nghiêm gia không có cường giả Trúc Cơ thì chắc chắn không thể giữ được cơ nghiệp ở Đầm Lầy Độc Chướng, sớm muộn gì cũng sẽ bị các gia tộc Trúc Cơ khác thuộc Thi Ma Tông thay thế.
Hơn nữa, các tu sĩ có thù hận với Nghiêm gia trước đây, cũng sẽ nhân cơ hội đổ thêm dầu vào lửa, đến cướp bóc.
Đến lúc đó, việc Nghiêm gia bị hủy diệt chỉ là sớm muộn...
Bạn cần đăng nhập để bình luận