Ô Long Sơn Tu Hành Bút Ký

Chương 202: Đỉnh Ngọc Nga
Núi La Phù có phạm vi rộng lớn, trải dài gần trăm dặm, với hàng trăm ngọn núi, được xếp vào hàng đầu trong số các Động Thiên của thiên hạ.
Nghe đồn rằng bên trong Động Thiên này, Linh Lực vô cùng dồi dào, lại có những vết nứt hư không hiếm thấy, cực kỳ có lợi cho việc tu hành. Chính vì vậy mà La Phù phái được xếp vào hàng một trong Thập Đại tông môn của thiên hạ, cùng sánh ngang với Vương Ốc phái, Ủy Vũ Tường Hạc Môn, Tây Huyền Long Đồ các, Thanh Thành kiếm tông, Xích Thành phái, Quát Thương phái, Bình Đô Bát Trận môn, Bắc Mang tông, Thái Nguyên Tổng Thực môn.
Lưu Tiểu Lâu mang theo lòng kính sợ đi đến chân núi La Phù, đi vòng quanh nửa vòng, đến dãy núi phía nam. Dãy núi này còn được gọi là Phù Sơn, cùng với La Sơn hợp thành La Phù Sơn.
Đỉnh cao nhất của La Sơn là Phi Vân đỉnh, đỉnh cao nhất của Phù Sơn là Thượng Giới phong. Lưu Tiểu Lâu dừng chân ở phía đông nam Thượng Giới phong, dưới chân một ngọn núi lớn. Dựa theo mô tả của Long Sơn Tán Nhân, nhìn thấy vách đá dựng đứng trước mắt, hình dáng núi giống như hai cánh tay của người khổng lồ đang dang rộng, liền biết ngọn núi này đích xác là đỉnh Ngọc Nga.
La Phù Sơn có hơn bốn trăm ngọn núi, La Phù phái trên dưới không đến trăm người, không thể chiếm cứ tất cả các ngọn núi. Mặc dù nói đều là địa bàn của La Phù phái, nhưng dù sao cũng không chăm sóc xuể, bọn họ cũng không thể xa xỉ đến mức đem mấy trăm ngọn núi đều đặt vào Hộ Sơn Đại Trận, chín phần mười đỉnh núi đều là hoang sơn dã lĩnh, nhiều nhất thỉnh thoảng phái người tuần tra mà thôi. Bởi vậy, Lưu Tiểu Lâu có thể lặng lẽ vào núi.
Nơi vào núi là hẻm núi hình thành giữa hai ngọn núi như cánh tay, tên là Thanh Hà cốc, có thông xanh, bách biếc, cây cỏ tĩnh mịch, thường có chim hót véo von, ánh nắng xuyên suốt xuống, hình thành từng mảnh ánh sáng xanh như hà.
Lưu Tiểu Lâu men theo vách đá bên trái mà đi, thỉnh thoảng ngẩng đầu nhìn lên phía trên. Cao nhân La Phù Sơn xuất hiện lớp lớp, nói không chừng có vị Lộ trưởng lão nào đó đang tuần sơn, người ta tuần sơn đều là ngự kiếm mà đi, thường thường bay qua trên đầu, đừng để đến lúc đó bị người phát hiện mà không biết.
Ngay lúc ngửa mặt trông lên, hắn nhìn thấy trên vách đá mọc lên một bụi ô thảo, mỗi một cọng cỏ đều xoắn lại như râu rồng, theo gió khẽ lay động, đây chính là cỏ râu rồng.
Long Sơn Tán Nhân trước đó đã đến đây mấy lần, cũng là vì ngắt lấy loại cỏ râu rồng này, lời đồn là một trong những Linh Tài luyện chế Trúc Cơ Đan của một số tông môn. Hắn đã tích trữ không ít cỏ râu rồng, chỉ là vẫn chưa tìm được phương pháp luyện đan, vậy nên cũng không biết thực hư ra sao.
Nhưng Lưu Tiểu Lâu rất nghi ngờ tính chân thực của lời đồn này, nếu cỏ râu rồng quả nhiên là Linh Tài luyện chế Trúc Cơ Đan, vậy thì La Phù phái vì sao lại để loại linh thảo này lộ ra ngoài trên vách núi mà ai cũng có thể thấy?
Bất quá nghi ngờ thì cứ nghi ngờ, đã đến nơi này, tự nhiên không thể tay không mà về. Quan sát một lát, xác nhận nơi đây không người, hắn nhảy lên vách đá mấy trượng, sau đó phóng ra Huyền Chân tác, với tốc độ cực nhanh nhổ tận gốc bụi cỏ râu rồng này, cuộn vào trong giỏ trúc sau lưng. Toàn bộ quá trình không quá mấy hơi thở, động tác tương đối nhanh nhẹn.
Cẩn thận từng li từng tí đi đến chạng vạng tối, mặt trời lặn xuống, hắn mới buông thả bước chân, tăng tốc tiến lên. Trong lúc đó cũng đã gặp qua một tiều phu, một thợ săn, hắn đều ẩn thân trên tán cây, tận lực giảm bớt cơ hội bại lộ bản thân.
Hẻm núi dần dần hướng lên trên, địa thế từ từ dốc lên, đi qua mấy sơn động không tên, dần dần lên đến đỉnh. Trước mắt xuất hiện một khoảng đất trống rộng rãi, trên đó là một mảnh tường đổ.
Nơi này chính là Hoa Đầu đài mà Long Sơn Tán Nhân nói, Lưu Tiểu Lâu cũng nhanh chóng nhìn thấy ba chữ "Hoa Đầu đài" to lớn khắc trên vách đá dựng đứng, mỗi chữ đều cao bằng một người.
Màn đêm buông xuống, Lưu Tiểu Lâu nhờ ánh trăng đi vào trong mảnh phế tích này. Phế tích rộng chừng ba, bốn mẫu đất, chiếm một nửa đỉnh núi cao này. Chủ điện đổ nát, phòng xá chỉ còn lại nửa bức tường, hiên trận rậm rạp cỏ dại, cùng với đình các chỉ còn phân biệt được nền móng, trong gió đêm lộ ra vẻ tiêu điều vô tận, khiến trong lòng Lưu Tiểu Lâu không hiểu sao lại dâng lên một nỗi phiền muộn.
Xuyên qua mảnh phế tích này, trước mắt là một khe sâu, phía dưới đen kịt một màu, không thấy đáy, theo lời Long Sơn Tán Nhân giải thích thì sâu đến Bách Trượng. Đối diện khe sâu, cách khoảng bảy tám trượng, chính là đỉnh núi Ngọc Nga, lờ mờ có thể thấy được một cây tùng già to lớn, chống đỡ nửa bầu trời đỉnh Ngọc Nga.
Khối tùng hương chi tinh mà Long Sơn Tán Nhân cho Lưu Tiểu Lâu lần trước, chính là đến từ cây tùng già vạn năm này. Lưu Tiểu Lâu không ngại ngàn dặm xa xôi chạy đến La Phù Sơn, vì cái gì cơ chứ? Cũng chính là vì tùng hương chi tinh. Mê Ly Hương đã sớm dùng hết, đây là một trong những nền tảng lập phái của Ba Huyền Môn, sớm luyện lại được ngày nào, hắn sẽ sớm yên ổn ngủ ngon ngày đó.
Tùng hương chi tinh là một loại Linh Tài tương đối hiếm thấy, sinh ra trên cây tùng già vạn năm, hơn nữa loại cây tùng già này nhất định phải sinh trưởng trên đỉnh núi, hấp thu hoa của nhật nguyệt nơi cao nhất vạn năm, trải qua vô số lần Lôi Điện mà thường xuyên được ngâm trong chướng khí và mây mù, như vậy mới có thể sinh ra.
Nhưng La Phù phái lại không coi trọng tùng hương chi tinh, ngược lại coi trọng bản thân cây tùng già này. Gỗ thông của nó là tài liệu luyện chế Pháp Khí Thượng Phẩm, bởi vậy nơi này được thiết trí một tòa pháp trận mô hình nhỏ để thủ hộ.
Tòa pháp trận này thuộc loại khốn trận, lực sát thương không cao, chủ yếu vẫn là vây khốn người vào trận, đồng thời báo cho môn nhân đệ tử La Phù phái ở Phi Vân đỉnh và Thượng Giới phong.
Năm đó Long Sơn Tán Nhân đến La Phù Sơn ngắt cỏ râu rồng, ngẫu nhiên gặp một cố nhân. Cố nhân kia không biết mua được tin tức từ đâu, nói là tòa pháp trận này vào lúc tờ mờ sáng, trận pháp vận chuyển không được thông suốt, lúc này xông vào trận sẽ dễ thoát khốn. Thế là Long Sơn Tán Nhân mạo hiểm đồng hành, hai người xâm nhập vào trong trận, mỗi người lấy ra một đoạn gỗ thông. Khi thoát ra, trận pháp quả nhiên xuất hiện tình trạng vận chuyển trì trệ, hai người xông ra khỏi trận, thành công thoát đi trước khi đệ tử La Phù phái đến.
Long Sơn Tán Nhân lúc ấy đổi Linh Tài tùng hương chi tinh cho Lưu Tiểu Lâu, chính là kết tinh ngưng tụ trên đoạn gỗ thông kia.
Bất quá Long Sơn Tán Nhân sau đó không dám quay lại nữa, bởi vì không biết La Phù phái có cải tiến nhược điểm của trận pháp hay không. Nhưng Lưu Tiểu Lâu lại có phán đoán của riêng mình, hắn cho rằng vẫn có thể tới, còn về việc trận pháp có được tu sửa hay không, hắn cũng không để ý.
Nguyên nhân rất đơn giản, Long Sơn Tán Nhân và vị bằng hữu kia tu vi đều chưa tới Trúc Cơ, hai người bọn họ đều có thể xông vào xông ra, chứng tỏ tòa trận pháp này cũng không phải là loại Hộ Sơn trận pháp cấp cao gì. La Phù phái thủ ngự gốc cây tùng già vạn năm này cũng không nghiêm ngặt, dù sao nơi này cách hai chủ phong quá xa.
Đã như vậy, hắn - người đã thành công xâm nhập vào hàng ngũ Trận Pháp Sư, dựa vào cái gì mà không thể đến tìm kiếm cơ hội?
Cách khe sâu, Lưu Tiểu Lâu nghiêm túc quan sát địa hình địa thế đối diện. Hắn đã học qua từ Đường Tụng, muốn bố trí một tòa pháp trận thủ hộ nơi nào đó, bước đầu tiên chính là xem xét phong thủy.
Phong thủy này không phải là phong thủy tướng mệnh, mà là phong thủy bày trận. Lấy đỉnh Ngọc Nga đối diện làm ví dụ, chính là xu thế cao thấp của núi, sức gió bốn mùa và ngày đêm, phương hướng chiếu xạ của ánh sáng nhật nguyệt, các loại mây mù, khói, sương bốc hơi, tụ lại...
Tìm sách uyển www. tạco shu nguyên. com
Thăm dò rõ ràng những khâu này, Trận Pháp Sư liền có thể nghĩ ra trận pháp thích hợp, bố trí tại nơi này. Mà dựa theo mạch suy nghĩ của Trận Pháp Sư để xem xét tòa trận pháp thủ hộ cây tùng già vạn năm này, thì có thể suy đoán ra đại khái tình hình của trận pháp.
Lưu Tiểu Lâu dùng một ngày thời gian, phân biệt quan sát ở mười hai địa điểm khác nhau, trong đó thậm chí còn xuống dưới đáy khe sâu, nhờ đó mà có được một cái nhìn tổng thể về tình hình của đỉnh Ngọc Nga. Đồng thời, hắn cũng có phán đoán sơ bộ về lý do tại sao tòa trận pháp này lại xuất hiện vấn đề vào lúc tờ mờ sáng - không có gì khác, chính là do một trận sương mù núi thường tràn qua đỉnh núi vào thời điểm trước và sau lúc tờ mờ sáng.
Tật xấu này thực ra không khó giải quyết, nhưng để giải quyết thì cần mấy loại Linh Tài hiếm thấy, như linh hoa thơm Con Mẹ Nó, Linh Ngọc trong Bắc Đẩu Lãnh Tinh Ngọc, Cửu Khúc Hạ Âm Vân Hà được đề cập trong «Thiên Cực Phương», mỗi loại đều có giá trị không nhỏ. Nếu muốn thay đổi Trận Bàn, chỉ sợ La Phù phái không nỡ lòng bỏ ra.
Đã như vậy, khả năng thay đổi Trận Bàn không lớn, thế là Lưu Tiểu Lâu quyết định vẫn lựa chọn thời điểm tờ mờ sáng để tiến vào.
Một trận sương mù núi tràn đến, bao phủ đỉnh Ngọc Nga.
Khe núi rộng bảy, tám trượng đối với hắn đã không còn là trở ngại, hắn ném sợi dây leo đã bện sẵn vào ban ngày sang đối diện, chính xác móc vào một khối đá nhô ra, kéo mạnh về phía sau, nút thắt siết chặt, một cây cầu dây liền được dựng lên.
Giẫm lên cầu dây trượt sang đối diện, Lưu Tiểu Lâu lập tức rơi vào trong khốn trận.
Bốn phía bỗng nhiên xuất hiện từng hàng rào đất cao ba thước, bao vây hắn vô số tầng trong ngoài. Đồng thời, hàng rào đất còn không ngừng di động, nhấp nhô như sóng, không ngừng đánh ra, nếu bị ép đến vị trí trung tâm, sẽ ngay lập tức bị tầng tầng lớp lớp hàng rào đất bao phủ.
Trong đó có huyễn tượng, có sự vận chuyển và phát huy Ngũ Hành chi thổ đến từ bản thân khốn trận.
Lưu Tiểu Lâu thân hãm trong khốn trận, không hề hoảng hốt, bấm ngón tay thôi diễn.