Trường Sinh Chi Ta Có Thể Đổi Thành Vạn Vật

Tống Từ Vãn vuốt vuốt cây trâm thông thảo trên tay.
Cây trâm này cực kỳ tinh mỹ, thoáng nhìn qua liền phảng phất như một nhánh cúc thu hé nở, cánh lá linh động, sống động như thật.
Thiên Địa Cân đưa ra giải thích về vật này —— Trâm thông thảo: Vật dụng của quỷ dị, sau khi đeo có thể giúp quỷ dị mang thuộc tính hầu gái thu được tâm cảnh bình thản trong thời gian ngắn, tăng thêm mị lực cho dung nhan.
Đây lại là một vật phẩm chuyên dụng cho quỷ dị!
Không thể không nói, quả thật cũng rất hiếm lạ.
Sự kỳ lạ của kỳ vật, quả nhiên là đủ loại, chỉ có ngươi không nghĩ tới, chứ không có kỳ vật nào không tồn tại.
Tống Từ Vãn cất kỹ cây trâm thông thảo này, lập tức dạo bước ra khỏi động phủ, đứng bên ngoài động phủ ngắm nhìn thế giới bên ngoài.
Nửa đêm giờ Tý, sắc trời u tịch, điều này khiến tâm tình Tống Từ Vãn lúc này cũng trở nên yên tĩnh lạ thường.
Nàng vẫn trong trang phục áo đen đao khách Lỗ Chung, "Lỗ Chung" ngẩng đầu nhìn lên đỉnh núi.
Rất khó nói trên đỉnh núi hiện tại có những gì, ba ngày đã trôi qua, giờ Tý cũng đã qua, xem như đã là mùng bốn tháng Giêng. Đến mùng bốn, trên đỉnh Vọng Giang sơn, đám tu sĩ đang canh giữ bên dưới màn sáng kia, còn đang vây giữ ở đó sao?
Việc truy sát "Ma đao lòng dạ hiểm độc" Lỗ Chung có phải vẫn còn kéo dài hay không?
Bình Lan thành hiện giờ ra sao?
Huyễn Minh thành thì sao?
Đám tu sĩ đã tìm được đường trở về chưa? Linh bảo đã xuất thế hay chưa?
. . .
Những điều này Tống Từ Vãn hoàn toàn không biết, nhưng nàng đã quyết định muốn "cẩu", vậy thì nhất định phải "cẩu" cho tới nơi tới chốn.
Vì thế rất nhanh, Tống Từ Vãn lại quay về bên trong động phủ.
Lưỡng Nghi Hộ Tâm Trận bàn vẫn được nàng mở ra, đối với Tống Từ Vãn hiện giờ mà nói, uy lực của Lưỡng Nghi Hộ Tâm Trận này thật ra đã quá yếu. Có điều Tống Từ Vãn chủ yếu không dựa vào nó để phòng hộ, mà là dựa vào nó để cảnh báo.
Trước khi có được trận bàn tốt hơn, Lưỡng Nghi Hộ Tâm Trận vẫn còn phải tiếp tục sử dụng.
Tống Từ Vãn khoanh chân ngồi xuống giữa trận, rửa tay đốt hương, sau đó nàng lấy ra kiện kỳ vật vừa nhận được kia 【 U Minh Sách 】!
U Minh Sách, tổng cộng có thể đặt câu hỏi ba lần, nên hỏi cái gì mới tốt đây?
Tống Từ Vãn mở sách ra, chỉ thấy các trang bên trong sách đều trống trơn.
Nàng lấy bút mực từ trong nạp vật phù của mình ra, suy tư một lát rồi nâng bút viết câu hỏi đầu tiên lên trang sách trống:
【 Làm thế nào để từ thế giới Huyễn Minh thành kia trở về hiện thế chân chính? 】
Đúng vậy, vấn đề này thật ra vẫn luôn làm Tống Từ Vãn bối rối.
Nhiều tu sĩ như vậy đã đẩy cửa đi ra từ Huyễn Minh thành, sau đó lại đi vào trạng thái kỳ dị hiện giờ này.
Nhìn qua thì mọi người đều đã từ Huyễn Minh thành trở về nhân gian, nhưng trên thực tế, nhóm tu sĩ này rõ ràng đã bị lưu đày đến nơi kẽ hở giữa Huyễn Minh thành và nhân gian.
Bọn họ đã không thể quay về Huyễn Minh thành, cũng không biết làm thế nào mới có thể trở về nhân gian chân chính, hiện thế chân chính.
Đây chẳng lẽ không phải là vấn đề nan giải mà Tống Từ Vãn cần giải quyết nhất lúc này sao?
Sau khi đặt câu hỏi, Tống Từ Vãn nín thở chờ đợi.
Rất nhanh, bên dưới câu hỏi của nàng, một hàng chữ màu đen hiện ra từ khoảng trống: 【 Đỉnh Vọng Giang sơn, bốn màn huyền kính, U Minh thông đạo, có thể trở về nhân gian. 】
Đáp án đã xuất hiện!
Tống Từ Vãn vô cùng vui mừng, đây hẳn là, đi mòn giày sắt tìm chẳng thấy, không ngờ lại tự tìm tới cửa?
Màn sáng trên đỉnh Vọng Giang sơn kia, thì ra chính là thông đạo trở về nhân gian!
Tống Từ Vãn lập tức lại nâng bút viết xuống câu hỏi thứ hai: 【 Linh bảo là thật hay giả? 】
Nàng không hỏi linh bảo ở nơi nào, bởi vì lúc trước Thiên Địa Cân giám định đã nói rất rõ ràng, U Minh Sách "có khả năng sẽ cho ra đáp án", cũng có nghĩa là, trong một số tình huống, đối với vấn đề Tống Từ Vãn đặt ra, U Minh Sách cũng có khả năng không đưa ra đáp án!
U Minh Sách chỉ là kỳ vật cấp ba sao, còn linh bảo lại là bảo vật siêu phẩm, Tống Từ Vãn cân nhắc xong, không muốn lãng phí cơ hội đặt câu hỏi của U Minh Sách, nên dứt khoát đặt vấn đề ở mức độ thấp hơn một chút.
Một lát sau, bên dưới câu hỏi của nàng, U Minh Sách lại đưa ra một hàng trả lời: 【 Linh bảo nửa thật nửa giả. 】
Nửa thật nửa giả?
Tống Từ Vãn nhẹ nhàng thở ra một hơi, nhấc bút lên, định tiếp tục truy vấn: Cái gì gọi là nửa thật nửa giả? Hình thái chân chính của linh bảo là gì?
—— nhưng cuối cùng, Tống Từ Vãn lại không viết vấn đề này ra!
Ý nghĩ trong lòng nàng xoay chuyển, ngược lại thu hồi U Minh Sách trên tay.
Vấn đề về linh bảo, không cần thiết phải hỏi thêm nữa. Nàng muốn giữ cơ hội đặt câu hỏi lần thứ ba quý giá này lại cho sau này!
Để phòng ngừa bản thân hành động theo cảm tính, Tống Từ Vãn còn cất U Minh Sách vào sâu trong Thiên Địa Cân.
Sau đó, bút mực cũng đều bị nàng cất vào trong nạp vật phù.
Tống Từ Vãn lại không ngừng mặc niệm trong lòng: Giới tham, giới tham, giới tham...
Tất cả si, ngốc, khổ, hận đều khởi nguồn từ tham niệm, nếu có thể giới tham, thì linh đài sẽ thanh minh, như vậy mới là thượng đẳng tu hành!
Tống Từ Vãn yên lặng đọc thuộc lòng Tọa Vong Tâm Kinh, trọn nửa khắc đồng hồ sau mới chính thức khôi phục lại tâm tình.
Nàng điều hòa tâm tình, tiếp theo liền bắt đầu thật sự "cẩu tại động phủ".
Mặc kệ ngoại giới long trời lở đất, ta ở trong động vẫn vững như bàn thạch.
Tống Từ Vãn bắt đầu bán ra số lượng lớn các loại "người dục".
Đầu tiên vẫn là dùng "người dục" của Tạ Vân Tường lúc trước làm chủ, Tạ Vân Tường là tu tiên giả Hóa Khí kỳ, Tống Từ Vãn hiện tại là Luyện Khí hậu kỳ, bởi vì vẫn chưa đột phá đại cảnh giới, nên một cân "người dục" của Tạ Vân Tường thường vẫn có thể đổi được một năm tu vi.
Tống Từ Vãn liền bán trước hai lần, cũng không làm gì khác, chỉ dùng để củng cố tu vi Luyện Khí hậu kỳ của mình.
Tổng cộng đổi được ba năm sáu tháng thời gian tu luyện, dùng để củng cố triệt để tu vi không ổn định, khiến nó ổn định trầm lắng, lại có cảm giác phiêu phiêu dục tiên.
Đây vẫn là đặc thù của Luyện Khí kỳ: Cử trọng nhược khinh!
Tiếp theo, Tống Từ Vãn lại tiến hành bán thêm hai lần nữa.
Vẫn dùng "người dục" của Tạ Vân Tường, lần lượt đổi được một năm lẻ sáu tháng và hai năm lẻ ba tháng thời gian tu luyện.
Khoảng thời gian tu luyện này nàng không dùng để tu luyện chủ tu công pháp, mà một phần dùng để tu luyện Phá Vọng Đao Pháp, một phần dùng để tu luyện Hư Không Huyễn Ma Kiếm.
Phá Vọng Đao Pháp và Hư Không Huyễn Ma Kiếm tuy một cái là võ kỹ, một cái là đạo pháp, nhưng cả hai lại có điểm chung, càng tu luyện sâu, Tống Từ Vãn càng cảm thấy chúng có thể bổ trợ lẫn nhau.
Ngoài ra, đặc tính của hai môn kỹ pháp này cũng vô cùng phù hợp với Tọa Vong Tâm Kinh.
Tống Từ Vãn thầm cho rằng, giới hạn trên của hai pháp này có lẽ sẽ không thua kém Thiên Cương Đạo Thuật, thậm chí khi tu luyện sâu hơn, chúng còn có thể vượt qua cả Thiên Cương Đạo Thuật!
Điều duy nhất đáng tiếc là, hiện tại nàng chỉ có được phương pháp tu luyện tầng thứ nhất của hai môn kỹ pháp này, còn về pháp môn tu luyện tiếp theo, nàng tạm thời vẫn chưa có được.
Tống Từ Vãn hiện tại đã tính toán xong, muốn tạm thời trì hoãn việc tu luyện Tọa Vong Tâm Kinh, hạ thấp mức độ ưu tiên của nó, đồng thời, nâng mức độ ưu tiên của các loại pháp thuật, võ công chờ kỹ pháp lên trước.
Làm như vậy, sức chiến đấu của nàng có thể không ngừng tăng lên, mà tiến độ tu vi lại có thể bị trì hoãn.
Đối với Tống Từ Vãn hiện tại mà nói, phương án phân phối này rõ ràng mới là lựa chọn tối ưu.
Cứ thế, vội vã mấy ngày trôi qua, Tống Từ Vãn tu luyện bên trong động phủ, đẳng cấp các loại pháp thuật, pháp môn vững bước tăng lên, "người dục" của Tạ Vân Tường đã sớm bị nàng đổi hết sạch, nàng thậm chí còn đổi không ít "người dục" của phàm nhân để bù vào thời gian tu luyện.
Vết thương trên cánh tay nàng, vốn chậm chạp không thể khép lại do Bắc Đẩu tử khí, cũng đã lành lại tự lúc nào không hay.
Điều thú vị nhất là, Tống Từ Vãn còn vì vậy mà có lý giải sâu sắc hơn đối với Khô Khốc Sinh Tử Quyết!
( Hết chương )