Lại nói tổ sư gọi tập hợp các đệ tử trong phủ, giảng giải đạo lý. Các đệ tử động Tam Tinh tụ tập lại, ngồi vào chỗ trong lớp, nghe tổ sư giảng đạo lý, giảng kinh sách.
Khương Duyên ngồi vào chỗ đứng đầu trong lớp, nhiều đệ tử kính sợ, không ai không nể phục. Chân Kiến ngồi ở hàng thứ hai trong lớp, tuy là hầu nhưng cũng ngoan ngoãn, ngồi ở cuối lớp.
Khương Duyên nhìn quanh hầu, hắn có pháp lực cao thâm, thấy trong người hầu nhẹ nhàng, nhân quả đã qua, mấy năm nay, hầu đã an định, các đệ tử trong động tiên, không ai có tâm tính như hầu.
Tâm hướng đạo của hầu này, không kém hắn năm xưa.
Tổ sư thấy các đệ tử trong lớp đã tập hợp đông đủ, liền giảng giải đạo lý, nói ra chân lý kinh pháp của Phật, Nho, Đạo.
Khương Duyên nghe Diệu Âm, cảm thấy cả tinh thần lẫn thể xác đều thanh tịnh, chỉ thấy pháp lực của Đạo Tổ sư huyền diệu, muôn vàn phép thuật từ lời nói ra, làm người ta say mê, hắn dù đã thành đạo vẫn nghe say sưa.
Các đệ tử trong lớp lại không như vậy, tổ sư giảng đạo, đệ tử nào tâm tĩnh thì nghe vào được, ai tâm nông nổi thì dù nghe thế nào cũng không vào tai.
Có câu nói "Tâm sinh, đủ loại ma sinh, tâm diệt, đủ loại ma diệt", như ma chướng sinh ra, tâm bất an vậy. Ma chướng thịnh vượng, nhất định sinh tai họa, Lục Tặc bộc phát, chính là dùng 'Mắt nhìn vui, tai nghe giận, mũi ngửi yêu, lưỡi nếm nhớ, ý thấy muốn, thân vốn sầu' nuôi dưỡng hai thần, che lấp Nguyên Thần.
Các đệ tử trong lớp cũng có người tâm ma chướng, người học đạo lo lắng không bằng người khác, người chưa học đạo thì suy nghĩ ngày nào được học đạo.
Những người có tiền đồ thân mệnh, thường hay phô trương đạo học.
Tổ sư giảng được một nửa, chợt thấy Tôn Ngộ Không bên cạnh gãi đầu gãi tai, mặt mày hớn hở, lại còn múa tay múa chân, làm cho các đệ tử trong lớp đều oán giận, thầm mắng con khỉ thô lỗ.
Khương Duyên nhìn lại, biết hầu này nay nhân quả đã hết, trong lòng an bình, nên nghe được Diệu Âm, cho nên có vẻ vui mừng.
Tổ sư trông thấy, liền gọi Tôn Ngộ Không, hỏi: "Ngộ Không, ngươi ở trong lớp, sao lại như vậy, không nghe ta giảng?"
Tôn Ngộ Không ra khỏi lớp, bái lạy nói: "Sư phụ đừng trách, đừng trách! Bởi vì đệ tử mới nghe Diệu Âm, nghe thấy diệu dụng, vui mừng vô cùng, không nhịn được phấn khởi, mong sư phụ thứ tội!"
Tổ sư dùng pháp nhãn nhìn quanh, hiểu được lý do, liền hỏi: "Ngươi lần đầu nghe Diệu Âm, cũng là vô tội, ta lại hỏi ngươi, ngươi vào cửa của ta, được bao lâu rồi?"
Ngộ Không nói: "Sư phụ, đệ tử cũng u mê, không biết thời gian. Chỉ nhớ sau núi có một ngọn núi, trong núi có cây đào, một năm kết quả một lần, đệ tử không biết cây đào có người trông giữ hay không, nhưng thấy giữa núi hoang vắng, không dám lấy nhiều, chỉ lấy một ít, làm no bụng. Nay đoán chừng đã sáu, bảy năm rồi."
Tổ sư nói: "Đã sáu, bảy năm, ngươi nay biết Diệu Âm, ta truyền cho ngươi một môn đạo, ngươi muốn học gì?"
Ngộ Không vui vẻ nói: "Vậy do sư phụ dạy bảo, đoán chừng có chút đạo hạnh, đệ tử liền học."
Tổ sư nghe nói, nhìn quanh Khương Đồng Nhi, cảm thấy hầu này cũng giống vậy, hắn nói ra: "Trong chữ Đạo có ba trăm sáu mươi môn bàng môn, nếu dạy cho ngươi, ta dạy cho ngươi 'Thuật' trong môn thuật, thế nào?"
Ngộ Không nói: "Sư phụ, nghĩa là sao, nghĩa là sao?"
Tổ sư nói: "Cái 'Thuật' này, chính là những thứ như Thỉnh Tiên Phù Loan, xem bói thiệt thi (*), xu cát tị hung, học rồi có thể tránh tam tai tai họa, làm cho tai họa không dính vào người."
Ngộ Không gãi đầu gãi tai, nói: "Sư phụ, đệ tử thành thật, không rõ trong đó, nhưng xin sư phụ giải thích, môn đạo như vậy, có thể Trường Sinh hay không?"
Tổ sư lắc đầu nói: "Không thể, không thể!"
Ngộ Không nói: "Không học, không học!"
Tổ sư lại hỏi: "Vậy, dạy cho ngươi 'Lưu' , môn đạo này, chính là bách gia lý lẽ."
Ngộ Không lại hỏi: "Như vậy có thể Trường Sinh hay không?"
Tổ sư lại lắc đầu: "Không thể, cũng như 'Trong vách an trụ'."
Ngộ Không sốt đến mức vò đầu bứt tai, hỏi: "Sư phụ, thế nào là trong vách an trụ?"
Tổ sư nói: "Người ta xây phòng, nếu muốn làm cho kiên cố, cần phải đem vách tường ở giữa, dựng một cái trụ. Như thế nếu có ngày, nhà cao sập xuống, nó nhất định mục nát rồi, cái này gọi là trong vách an trụ."
Ngộ Không hiểu ra, khoát tay nói: "Theo sư phụ nói, cái này cũng không lâu dài, không học, không học!"
Tổ sư nói: "Ngươi lại tham lam. Còn có đạo của chữ 'Tĩnh', đạo của chữ 'Động', ngươi học hay không? Nếu dạy ngươi học, ta truyền cả cho ngươi."
Ngộ Không vui mừng nói: "Sư phụ, nghĩa là sao, nghĩa là sao?"
Tổ sư nói: "Ngươi nghe đây, đạo của chữ 'Tĩnh', là những thứ dưỡng sinh thủ cốc, thanh tịnh vô vi, tham thiền tĩnh tọa, giữ giới luật, hoặc ngủ, hoặc lập công, cùng nhập định tọa quan loại. Đạo của chữ 'Động', là những thứ vuốt rốn qua khí, dùng thuốc mới chế, đốt lông đánh đỉnh, tiến hồng chì, luyện thủy thạch, cùng phục phụ nhũ loại. Ngươi nếu muốn học hết, ta truyền cả cho ngươi."
Ngộ Không nghe nói, không động lòng, hỏi: "Sư phụ, những thứ này có thể trường sinh hay không?"
Tổ sư lắc đầu nói: "Cái này mà muốn trường sinh, giống như 'mò trăng đáy nước' vậy."
Ngộ Không hỏi: "Vì sao gọi là mò trăng đáy nước?"
Tổ sư đáp: "Trăng ở trên trời, trong nước có bóng, nhìn thấy, vớt không được, giống như 'mò trăng đáy nước'."
Ngộ Không nghe xong, lắc đầu: "Cũng không học, cũng không học!"
Khương Duyên thấy vậy, mỉm cười, con khỉ này quả là đạo tâm không đổi, một lòng cầu trường sinh, tổ sư bày ra hai thứ bàng môn tả đạo, không lay động được lòng hắn.
Tổ sư nghe Ngộ Không nói, lấy cây thước, vụt Ngộ Không, theo đàn đi xuống, đi tới trong lớp, nói: "Tên khỉ ranh! Cái này cũng không học, cái kia cũng không học, ngươi muốn thế nào?"
Nói xong.
Tổ sư đánh Ngộ Không ba cái, liền để tay ra sau lưng, đi tới trước mặt Khương Duyên.
Khương Duyên hiểu ý, đỡ lấy tổ sư, hướng Dao Đài lui xuống.
Tổ sư cùng Khương Duyên đi tới cửa giữa, đóng cửa giữa lại, không giảng đạo nữa.
Trong lớp mọi người kinh hãi, lại có tiếng oán trách, nói: "Con khỉ Bát Hầu không biết lễ! Sư phụ truyền đạo cho ngươi, là duyên phận của ngươi vậy. Ngươi cái này cũng không học, cái kia cũng không học, chọc giận sư phụ, lại làm cho chúng ta thế nào!"
Bọn họ mỗi người một khác, kẻ học được môn đạo, trong lòng nông nổi, khinh ghét Ngộ Không. Kẻ chưa học được môn đạo, trong lòng ghen ghét, sinh lòng đố kỵ.
Ngộ Không không buồn bực, mặt mày tươi cười, âm thầm lại nghĩ ra bí ẩn trong đó, chỉ việc tổ sư đánh hắn ba cái, làm cho hắn canh ba có chủ ý, tổ sư để tay sau lưng, lại khóa cửa giữa, là muốn cho hắn đi lối nhỏ ra sau đài, không thể để người biết, lại đến trước mặt đại sư huynh, là muốn cho hắn trước được đại sư huynh đồng ý, mới là bí mật truyền thụ cho hắn diệu đạo trường sinh.
. . .
Trong tịnh thất.
Khương Duyên hầu hạ tổ sư trở về, hắn cũng là người linh tính, làm sao không biết bí ẩn trong đó, hắn nói: "Sư phụ, sao truyền đạo rồi lại thôi, lại đem đệ tử cho kéo vào."
Tổ sư ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, cười nói: "Đồng Nhi, con cứ tiếp tục mài tâm tính của nó, nếu làm cho nó an định được, bỏ qua, nếu không được, cứ để nó tiếp tục rèn luyện."
Khương Duyên đành phải đồng ý, than thở nói: "Sư phụ, Ngộ Không sư đệ nay tâm tính, lại là thượng đẳng. Nếu sư đệ là người trời đất tạo ra, nếu để hắn thành đạo, sợ chủ khách đảo lộn, sinh tai họa."
Tổ sư nói: "Đồng Nhi, con hãy nhớ, đạo ở dưới chân, chúng ta khuyên nhủ, nếu hắn không nghe, vậy thì thôi."
