Hồng Hoang Từ Ngu Công Dời Núi Bắt Đầu

**Chương 62: Tiên, Ma, Quỷ, Nho**
Đây là một thạch thất khổng lồ, trưng bày từng dãy kệ sách cao lớn. Phương Dương ước tính sơ bộ, số lượng giá sách trong thạch thất này không dưới 10.000.
Phương Dương đi vào giữa các giá sách, nhìn thấy tr·ê·n những giá sách này đều có ghi chú nhãn hiệu.
"Càn Khôn lão tổ", "Âm Dương lão tổ", "Nhướng Mày lão tổ", "Sơn Hà lão tổ", "Tinh Thần lão tổ", "Tổ Long".
"La Hầu lão tổ", "Kế Đô lão tổ", "Ngũ Hành Ma Quân", "Lục Dục Ma Quân", "Đại Tự Tại Ma Quân".
"Bỉ Ngạn lão tổ", "Vong Xuyên Đạo Nhân", "Vô Thường đạo nhân", "Tam Sinh lão tổ"...
Hiển nhiên, Tham Lang Tinh Quân muốn thông qua việc tập hợp tinh hoa của bách gia, đả thông con đường hướng tới Chuẩn Thánh cảnh, thậm chí là Thánh Nhân cảnh.
Mặc dù Tham Lang Tinh Quân có ý tưởng rất tốt, nhưng ý tưởng của hắn lại không thành hiện thực.
Tuyệt đại đa số những giá sách này đều t·r·ố·ng không.
Đương nhiên, nếu ý tưởng của Tham Lang Tinh Quân thành hiện thực, dù chỉ là thực hiện được một nửa, thì hắn đã sớm tấn thăng thành Chuẩn Thánh Nhân.
"t·r·ố·ng không, t·r·ố·ng không, vẫn là t·r·ố·ng không."
Phương Dương đi x·u·y·ê·n qua thư khố, liên tục lắc đầu.
Những đại năng được ghi danh tr·ê·n nhãn hiệu này, không ai không phải là tồn tại tu luyện đến Đại La Kim Tiên. Nếu không chiếm được c·ô·ng p·h·áp của họ, thì có được kinh văn do họ truyền lại cũng tốt.
Kinh văn của đại năng thường ẩn chứa lý giải của họ về t·h·i·ê·n địa vạn vật. Nghiên cứu thấu đáo đạo lý trong những kinh văn này, sẽ có trợ giúp rất lớn đối với việc sáng tạo c·ô·ng p·h·áp của bản thân.
Phương Dương p·h·óng ra thần thức, rất nhanh tìm thấy quyển sách đầu tiên.
Mưa To Tẩy Qua!
Ghi chú "Lục Dục Ma Quân" tr·ê·n giá sách, một bản kinh thư nằm lẻ loi trơ trọi phía tr·ê·n, đặc biệt nổi bật.
Trên thực tế, trong số các giá sách có đánh dấu danh tự của Ma Đạo đại năng, chỉ có giá sách của Lục Dục Ma Quân là có thư tịch, còn lại đều t·r·ố·ng không.
Sau trận chiến giữa Đạo và Ma, Hồng Quân lão tổ chứng đạo, Ma Đạo sợ bị Hồng Quân lão tổ thanh toán, quần ma tập thể lui về Ma giới. Việc Tham Lang Tinh Quân không thu thập được kinh văn Ma Đạo là một chuyện hết sức bình thường.
Phương Dương lấy xuống Mưa To Tẩy Qua, lật ra tờ thứ nhất. Khi nhìn thấy nội dung tr·ê·n kinh thư, khóe mắt hắn giật giật, biểu cảm trở nên q·u·á·i· ·d·ị.
Hóa ra, Mưa To đã qua là một bản kinh văn giảng thuật nguyên lý Âm Dương song tu chi đạo.
Tr·ê·n kinh thư, ngay tờ đầu tiên, Lục Dục Ma Quân đã dùng văn tự và b·ứ·c họa cực kỳ rõ ràng để miêu tả chi tiết lần song tu đầu tiên, cùng hoạt động tâm lý trong quá trình song tu.
Sau khi xem xong, Phương Dương lập tức bị đạo lý trong đó hấp dẫn, không nhịn được tiếp tục lật xem. Hắn lật tiếp hai mươi hai trang sau, x·á·c nh·ậ·n Mưa To Tẩy Qua đúng là một bản kinh thư, liền thu nó vào.
Phàm là kinh thư, đều cần lặp đi lặp lại nghiền ngẫm, mới có thể lĩnh hội được tinh túy trong đó.
So với Ma Đạo, Tiên Đạo điển tịch nhiều hơn hẳn.
Càn Khôn Lăn Lộn Động Tẩy Qua, Lưỡng Nghi Tẩy Sách, Rỗng Ruột Dương Liễu Sách, Như Long Tẩy Qua, Tinh Thần Điển, Sơn Hà Ghi Chép...
Những điển tịch này đều là những tàn thiên đoạn chương, không đầy đủ, ghi lại đạo t·h·u·ậ·t, kinh văn mười phần không trọn vẹn.
Nhất là đạo t·h·u·ậ·t, đều là những p·h·áp t·h·u·ậ·t âm dương ngũ hành cơ bản nhất, độn t·h·u·ậ·t, không có một môn đạo t·h·u·ậ·t nào liên quan đến p·h·áp tắc, đại đạo.
Kinh văn tuy tốt hơn một chút, nhưng rất nhiều chỗ không có văn trước văn sau, dễ bị c·ắ·t câu lấy nghĩa.
"Thảo nào Tham Lang Tinh Quân không thể tấn thăng đến Chuẩn Thánh cảnh, dựa vào những kinh văn này để suy diễn Chuẩn Thánh cảnh, không tẩu hỏa nhập ma đã là tốt lắm rồi."
Mặc dù vậy, Phương Dương vẫn thu chúng vào. Nếu sau này hắn có thể tìm thấy những kinh văn khác, biết đâu có thể bổ sung cho chúng?
Cuối cùng là Quỷ Đạo và Nho Đạo điển tịch.
Nói một cách chính xác, Quỷ Đạo không khác biệt nhiều so với Tiên Đạo và Ma Đạo, chỉ vì Quỷ Đạo đại năng tiên t·h·i·ê·n không có n·h·ụ·c thân, chỉ có quỷ hồn, mới p·h·át triển ra Quỷ Đạo.
Trong ký ức của Bách Đ·ộ·c Đồng Tử, Quỷ Đạo vô cùng thần bí, bọn họ dường như có mối liên hệ thiên ti vạn lũ với Vu tộc.
Hậu Thổ nương nương mở ra luân hồi, liền có Quỷ Đạo đại năng tham dự.
Minh Giới là nơi duy nhất trong Hồng Hoang mà ngay cả thế lực Thánh Nhân cũng khó mà tiến vào, cho nên Bách Đ·ộ·c Đồng Tử cũng không rõ chuyện gì đã xảy ra khi Hậu Thổ nương nương mở luân hồi.
Quỷ Đạo điển tịch không nhiều, nhưng mỗi bản đều hoàn chỉnh.
Bỉ Ngạn Độ Nhân Tẩy Qua, Vong Xuyên Sách, Hoàng Tuyền Quỷ Tẩy Qua, Vô Thường U Minh Tẩy Qua, Bàn Cổ Độc Tôn Đạo...
Trong Quỷ Đạo điển tịch, ẩn chứa rất nhiều nội dung tế tự, xem bói, tụ hồn, siêu độ, nội dung vô cùng phong phú.
Phương Dương cũng đã nhận ra, đến Đại La Kim Tiên cảnh giới, thần thông p·h·áp t·h·u·ậ·t, p·h·áp môn tu luyện không còn quan trọng.
p·h·áp môn tu luyện thuộc về thần thông, kinh văn thuộc về số trời, thần thông khó đ·ị·c·h n·ổi số trời.
Cuối cùng chính là Nho Đạo.
Trong Hồng Hoang, thông tin liên quan đến Nho Đạo vô cùng ít ỏi, Phương Dương cũng chỉ tiếp xúc được một chút thông tin về Nho Đạo tại Tụ Quật Châu.
Lần này, tại bản m·ệ·n·h thế giới của Tham Lang Tinh Quân, Phương Dương lại gặp được tung tích của Nho Đạo.
"Nho Đạo chi tổ", "Thái Sơn viện chủ", "t·h·i·ê·n thu nho quân", "Chính Khí nho quân".
Danh hiệu liên quan đến Nho Đạo không nhiều, chỉ có bốn. Thế nhưng, dù chỉ có bốn, cũng đủ cho thấy Nho Đạo đã từng hưng thịnh.
Nho Đạo điển tịch chỉ có một bản, đó chính là « Hạo Nhiên Dưỡng Khí Kinh » mà Phương Dương quen thuộc nhất.
Khi Phương Dương nhìn thấy dòng chữ "Chính Khí nho quân", trong lòng hắn đã nảy sinh rất nhiều suy đoán, bản « Hạo Nhiên Dưỡng Khí Kinh » này đã x·á·c nh·ậ·n suy đoán của hắn.
Hắn mở Hạo Nhiên Dưỡng Khí Kinh ra, quan s·á·t.
Bản Hạo Nhiên Dưỡng Khí Kinh này hoàn toàn khác biệt so với quyển mà hắn đã thấy ở Tụ Quật Châu.
Quyển ở Tụ Quật Châu là một môn tà c·ô·ng triệt để, còn quyển này lại là một p·h·áp môn dùng chính khí để tăng cường khí vận của bản thân, là một bản Nho gia điển tịch chân chính.
Lý niệm của Hạo Nhiên Dưỡng Khí Kinh là, lấy chính tâm nuôi chính khí, lấy chính khí dưỡng khí vận, tâm chính thì khí vận thịnh, tâm tà thì khí vận suy.
Sau khi xem xong, Phương Dương làm th·e·o thu lấy.
Trong Hạo Nhiên Dưỡng Khí Kinh, lý giải về t·h·i·ê·n địa, về chính tà, về sinh t·ử vẫn vô cùng cao thâm.
"Nên đi ra rồi."
Phương Dương cuối cùng dùng thần thức quét qua thư khố một lần, thấy trong thư khố không còn một quyển sách nào, liền biết mình nên rời đi.
Lần này tiến vào Tham Lang động phủ, thu hoạch to lớn, hắn cần một thời gian rất dài mới có thể tiêu hóa hết những thu hoạch này.
Hắn p·h·áp lực khẽ động, hóa thành một đạo thanh quang, bay ra khỏi thư khố. Hắn một hơi xông ra khỏi không gian thông đạo, hoàn toàn rời khỏi Tham Lang động phủ.
Bên ngoài Tham Lang động phủ, khí đ·ộ·c màu xám tràn ngập, nhìn xuống tất cả, p·h·á hư tất cả.
Lúc này, đã một tháng trôi qua kể từ khi Phương Dương tiến vào bên trong.
Sau khi rời khỏi động phủ, Phương Dương không lao thẳng ra ngoài, mà ẩn mình trong hư không, di chuyển với tốc độ cực chậm.
Khảo nghiệm của Tham Lang Tinh Quân quả thực rất k·h·ủ·n·g· ·b·ố, gần như là thập t·ử vô sinh, nhưng trong số những người tiến vào có một lão hồ ly.
Hồ ly trời sinh tính giảo hoạt, cho dù những người khác c·hết sạch, thì lão hồ ly vẫn có thể s·ố·n·g.
Quả nhiên, sau khi Phương Dương ra khỏi phạm vi sương đ·ộ·c, liền thấy một bãi m·á·u tươi đang bốc lên hắc khí.
Đối phương trúng loại đ·ộ·c gì, cực kỳ rõ ràng, Phương Dương liếc mắt liền nh·ậ·n ra.
"May mà ta đã sớm bố trí sương đ·ộ·c. Nếu không, nếu đối phương p·h·át động c·ô·ng kích khi ta còn đang ở trong không gian thông đạo, thì ta cũng rất khó ngăn cản."