Hồng Hoang Từ Ngu Công Dời Núi Bắt Đầu

**Chương 430: Công Đức Tự Do**
Phương Dương xuất hành bị gián đoạn, khi hắn thu hồi tâm linh cảm ứng, theo thói quen quan sát không gian bản nguyên Thiên Đạo, lại phát hiện ra hai thứ đồ vật kinh người.
"Công... công đức! Còn có nghiệp lực?!"
Chỉ mới mười năm trôi qua kể từ khi đại thế giới Vận Mệnh thôn phệ đại thế giới Ma Vượn, trong không gian bản nguyên Thiên Đạo đã tràn ngập khí công đức màu vàng và nghiệp lực màu xám đen.
Đại thế giới mặc dù là thế giới, nhưng so với thế giới Hồng Hoang thì chênh lệch vô cùng to lớn, không thể so sánh nổi. Phương Dương sau khi nắm giữ đại thế giới Vận Mệnh, không chỉ một lần ảo tưởng rằng đại thế giới Vận Mệnh có thể sinh ra công đức.
Công đức là đồ tốt, đặc biệt là đối với tồn tại phía trên Đại La Kim Tiên.
Muốn tăng lên bản nguyên thế giới bản mệnh, có không ít phương pháp, nhưng biện pháp dễ dàng nhất, chính là sử dụng công đức. Giống như Phương Dương, sử dụng Lấn Thiên Bảo Vòng khống chế những người khác dung nhập vào thế giới bản mệnh, rất khó để tái hiện.
Ngoài việc tăng lên bản nguyên thế giới bản mệnh, công đức còn có thể dùng làm tiền tệ, mua sắm các loại tài nguyên trân quý.
Ví dụ, Phương Dương sau đó sẽ tới đại thế giới Cửu Lê, thuê một tòa đạo tràng. Nhưng hiện tại, đại thế giới Vận Mệnh của hắn có thể tự mình sản sinh công đức, hắn muốn thuê bao nhiêu tòa đạo tràng thì thuê bấy nhiêu, muốn mua bao nhiêu quyền truyền đạo thì mua bấy nhiêu.
Không chỉ có vậy, hắn còn có thể tới Bàn Hoàng Lâu mua sắm một lượng lớn tài nguyên, dùng để bù đắp cho sự hao hụt khi luyện chế Chiêu Ma Phiên.
Có máy in tiền, tiền bạc chỉ là con số.
Công đức trân quý, nghiệp lực cũng là bảo vật hiếm có, nhất là khi có thể khống chế nghiệp lực.
Hồng Hoang thế giới sinh ra nghiệp lực, Phương Dương không có cách nào. Hắn gặp phải, chỉ có thể chăm chỉ học tập đạo đức để ngăn cản, không dám để nó đến gần.
Thế nhưng, nghiệp lực của đại thế giới Vận Mệnh lại khác biệt.
Phương Dương là người nắm giữ Thiên Đạo, hắn chẳng những không sợ nghiệp lực, còn có thể khống chế nghiệp lực, dùng chúng để đối phó kẻ địch.
Thiên Đạo bản nguyên không gian xuất hiện hai thứ này, làm sao Phương Dương có thể không vui mừng, không kích động?
"Để ta suy tính một phen, xem những công đức này cùng nghiệp lực từ đâu mà có."
Sau sự mừng rỡ tột độ, là sự bình tĩnh.
Bất cứ chuyện gì, đều phải trả giá. Đại La Kim Tiên pháp lực vô biên, đó là kết quả của việc hấp thu Hỗn Độn chi khí từ xa, luyện hóa thành pháp lực.
Từ không sinh có sáng tạo vật chất hoặc năng lượng, đó là năng lực chỉ Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên mới có. Cho dù là Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, muốn sáng tạo vật chất và năng lượng từ hư không, cũng phải trả giá đắt.
Nếu không làm rõ nguồn gốc của công đức và nghiệp lực, vội vàng sử dụng chúng, tổn hại đến bản nguyên của đại thế giới Vận Mệnh thì sao?
Trước khi chứng đạo Hỗn Nguyên, Phương Dương chưa có ý định chuyển tín đồ Vô Sinh Giáo vào trong thế giới bản mệnh.
Phương Dương đã sớm tính toán, đợi đến khi hắn chứng đạo Hỗn Nguyên, thế giới bản mệnh của hắn sẽ độc lập thành một thế giới chân chính.
Khi đó, đại thế giới Vận Mệnh có tồn tại hay không cũng không quan trọng.
Phương Dương thả ra ý niệm, xâm nhập hạch tâm Thiên Đạo, bắt đầu quan sát biến hóa của Thiên Đạo bản nguyên.
Đúng như hắn nghĩ, sau khi nuốt mất đại thế giới Võ Đạo, đại thế giới Ma Vượn, đại thế giới Tâm Linh, bản nguyên thế giới của đại thế giới Vận Mệnh tăng lên.
Bản nguyên thế giới tăng lên, pháp tắc và đại đạo trong thiên địa cũng hoàn thiện hơn.
"Trong đạo kinh của Càn Khôn lão tổ từng nói, thiên địa là một lò luyện lớn, sinh linh là nguyên liệu trong lò. Rất nhiều dị bảo trên thế gian, đều được luyện chế từ trong đám sinh linh. Bản nguyên thế giới càng mạnh mẽ, càng có thể luyện chế ra nhiều sự vật huyền diệu khó lường."
Đạo lý Phương Dương đều hiểu, nhưng vẫn phải tìm ra nguồn gốc của biến hóa.
Hắn dứt khoát chìm vào trong Thiên Đạo, mở ra hình thức Đấng Toàn Năng trong thế giới. Cứ như vậy, hắn trong nháy mắt liền có được đáp án mình muốn.
Hắn nắm giữ Thiên Đạo của đại thế giới Vận Mệnh, chỉ cần là sự tình phát sinh trong đại thế giới Vận Mệnh, rất ít có thể giấu được hắn.
Biết được sự tồn tại của công đức và nghiệp lực, Phương Dương rơi vào trầm tư.
Liên quan tới sự phân chia chính tà, rất nhiều thế lực lớn của Hồng Hoang đều mô tả trong điển tịch như sau:
Thiên địa sơ khai, thanh trọc phân biệt, có càn khôn Âm Dương nhị khí, chính đạo sinh, tà đạo diễn, cả hai tranh đấu không ngừng. Cho đến trận chiến đạo ma, Hồng Quân Đạo Tổ đánh bại Ma La Hầu, từ đây, thiên địa do chính đạo thống lĩnh, tà đạo rút lui về Ma giới hoang vu cằn cỗi.
Những lời khách sáo như vậy, Phương Dương sẽ không tin tưởng.
Vô Sinh Giáo cũng có sử quan, sử quan ghi chép lịch sử, đều phải trưng cầu ý kiến của Phương Dương trước, Phương Dương hài lòng, sử quan mới dám viết vào sử sách.
Sử sách do Vô Sinh Giáo biên soạn, tất cả đều ca công tụng đức Phương Dương, miêu tả Phương Dương như thánh hiền, không có nửa điểm tỳ vết.
Suy bụng ta ra bụng người, suy bụng ta ra bụng người, sử sách của thế lực khác, nhất định trải qua nhiều lần tô son trát phấn.
Sử sách công chính nhất của Hồng Hoang, có lẽ chỉ có ở chỗ Thái Huyền Nho Quân. Xuân Thu Sử Bút, tiên thiên linh bảo này, chỉ có thể viết lịch sử chân thực, lịch sử sai lầm không thể viết thành văn tự.
Bởi vậy, Phương Dương vẫn luôn cảm thấy, trong quá trình diễn sinh của chính tà nhị đạo, tồn tại một bí mật cực kỳ trọng đại.
Hiện tại, Phương Dương rốt cuộc biết bí mật này là gì.
Lực lượng tâm linh chia làm hai loại, một loại quang minh chính đại, tràn đầy nhân ái, là năng lượng tích cực, một loại năng lượng u ám, do ghen ghét, oán hận tạo thành, là năng lượng tiêu cực.
Hai loại lực lượng cường đại đến mức nhất định, sẽ hóa thành chính khí hoặc tà khí.
Chính khí và tà khí đều là năng lượng hết sức phức tạp, chính khí bao hàm thụy khí, phúc khí, tường khí, vận khí, tà khí thì bao hàm sát khí, oán khí, kiếp khí.
Trước kia, Phương Dương từng gặp bản gốc « Hạo Nhiên Chính Khí Kinh » trong đạo tràng của Tham Lang Tinh Quân. Ý nghĩa của kinh văn này là, thông qua việc nuôi dưỡng quân tử chi khí của bản thân, tăng lên khí vận của bản thân.
Lúc đó Phương Dương không hiểu rõ lắm, hiện tại đã hoàn toàn hiểu rõ đạo lý trong đó.
Thiên Đạo trưởng thành, cũng cần dinh dưỡng.
Thiên Đạo chỉ là quy tắc, mà quy tắc muốn hoàn thiện bản thân, nhất định phải thu nạp quy tắc bên ngoài. Chỉ có sinh linh, mới có thể diễn hóa đạo pháp, diễn hóa quy tắc.
Chính tà nhị khí, chính là chất dinh dưỡng tốt nhất cho sự trưởng thành của Thiên Đạo. Bởi vì chính tà nhị khí, cũng là sản phẩm diễn đạo của chúng sinh.
Thế nhưng, Thiên Đạo sau khi hấp thu tiêu hóa chính tà nhị khí, sẽ chịu ảnh hưởng của chính tà nhị khí.
Nếu chính khí thịnh vượng, thiên địa sẽ quang minh, nếu tà khí lấn át chính khí, thiên địa sẽ tà ma hoành hành, bách ma mọc lên như nấm.
Giữa thiên địa sở dĩ có lượng kiếp, cũng là bởi vì tà khí trong thiên địa sinh sôi, chính khí suy yếu.
Công đức và nghiệp lực, theo thứ tự là sản phẩm Thiên Đạo diễn hóa sau khi tiêu hóa chính khí và tà khí.
Đây cũng là nguyên nhân công đức có thể tăng lên bản nguyên thế giới bản mệnh. Công đức và nghiệp lực đều là sản phẩm của Thiên Đạo, huyền diệu phi thường.
"Chẳng lẽ... Thiên Đạo cũng giống như tiên thiên linh căn, có thể ăn phân và nước tiểu, mọc ra thiên tài địa bảo. Chỉ cần chính khí trong thiên địa không dứt, Thiên Đạo có thể liên tục sáng tạo công đức?"
Lúc này, Phương Dương có loại cảm giác rất kỳ quái.
Hắn trong thế giới bản mệnh của chính mình, cũng là Thiên Đạo. Như vậy, hắn cũng phải ăn phân và nước tiểu sao?