Vừa Thành Tiên Thần, Con Cháu Cầu Ta Đăng Cơ

Chương 605: Thái Sơ Cửu Thánh
Đại La tiên vực, Tam Thập Tam Trọng Thiên, bên trong Tử Tiêu Cung.
Ngồi trên Đại Đạo Càn Nguyên Thần Tọa, Khương Trường Sinh từ từ mở mắt, trong mắt hắn phản chiếu từng bóng người, đó là Trấn Xu Chư Thánh.
Trấn Xu rút lui, là rút lui toàn diện, sẽ không tiếp tục giao chiến với Đạo Diễn. Điều này đồng nghĩa với việc cuộc chiến siêu thoát đạo thống sắp kết thúc. Một khi kết thúc, Đạo Diễn có thể rảnh tay đối phó hắn.
Nhưng Khương Trường Sinh vẫn còn có chút hoang mang, vì Huyền Mệnh còn đang chém giết lẫn nhau, tại sao Trấn Xu lại rút lui trước, không hề báo trước?
Lẽ nào Trấn Xu không chịu nổi áp lực, đã cúi đầu trước Đạo Diễn?
Nhưng theo những trận đại chiến trước đó, Trấn Xu so với Huyền Mệnh càng có tính bền bỉ. Tỉ lệ sinh linh Huyền Mệnh bỏ chạy cao hơn nhiều so với Trấn Xu.
Liên quan đến siêu thoát đạo thống, hắn cũng không tính rõ được nguyên do bên trong. Có một điều có thể xác định, Đạo Diễn có chỗ dựa, vì trong phạm vi hương hỏa diễn toán xuất hiện một tồn tại có giá trị hương hỏa đạo hạnh một ngàn vạn thiên Đạo.
Tám chín phần mười đến từ Đạo Diễn, rất có thể có liên quan đến Đại Đạo sinh cơ.
Khương Trường Sinh cũng không sợ. Ngày nay hắn không cần thiết phải bảo vệ Tiên đạo sau lưng. Tiên đạo không hề yếu ớt đến mức chờ Đạo Diễn đột kích, ngược lại có thể mang đến cho Tiên đạo một trận ma luyện.
Hắn sở dĩ tỉnh lại, là vì chín vị Đại La đã quy vị, nên vì bọn họ giảng đạo.
Muộn nhất là Luân Hồi Đại Đế cũng đã kết thúc Đại La giảng đạo của mình. Chín vị Đại La tạm thời đều không có việc gì khẩn yếu. Vì vậy, Khương Trường Sinh truyền âm cho bọn họ, đồng thời biến ảo cảnh tượng bên trong Tử Tiêu Cung, phân ra một đạo tràng riêng biệt cho chín vị Đại La.
Bạch Kỳ, Mộ Linh Lạc, Bạch Long ở trong không gian bên cạnh cũng có thể nghe được, chỉ là không cách nào trao đổi cùng Đại La. Các nàng cảm nhận được sự biến hóa của Tử Tiêu Cung, vội vàng mở mắt. Không cần hỏi ý kiến các nàng cũng đoán được Khương Trường Sinh muốn làm gì.
Các nàng bắt đầu chờ mong buổi giảng đạo sắp tới.
Chín vị Đại La tới rất nhanh, dù sao bọn họ cũng đang chờ đợi cơ hội này.
Sau khi bọn họ tề tụ trước Tử Tiêu Cung, Khương Trường Sinh mở rộng cửa lớn, để bọn họ vào điện.
Lần này, đạo tràng bên trong Tử Tiêu Cung không quá mức tưởng tượng, trông rất xưa cũ, không gian cũng không lớn. Nhưng các Đại La vẫn xúc động, mỗi người tìm xong bồ đoàn, sau khi hành lễ mới ngồi xuống.
Khương Trường Sinh vẫn bị thần quang che phủ, nhưng thân hình của hắn khiến ánh mắt Tiêu Hòa nương nương tràn ngập dị sắc.
"Vạn Phật Thủy Tổ, Bắc Đẩu Chân Nhân, Bỉ Ngạn Đạo Quân, Huyền Đề Tổ Sư, Địa Tạng Đại Tôn, Kiếm Thần, Tiêu Hòa Nương Nương, Thái Thượng Côn Luân, Luân Hồi Đại Đế."
Khương Trường Sinh chậm rãi mở miệng. Mỗi một vị Đại La được xướng tên đều cảm thấy đạo tâm rung động, bao gồm cả Vạn Phật Thủy Tổ đến sớm nhất.
Thanh âm Đạo Tổ ẩn chứa một loại đạo uy mạnh mẽ, khiến cho bọn họ cảm thấy tâm tình rộn ràng được yên tĩnh, đồng thời không tự chủ sinh ra lòng kính sợ.
Khoảng cách giữa bọn họ và Đạo Tổ vẫn còn rất xa!
"Chư vị chính là chín vị Đại La sớm nhất của Tiên đạo, ta phong chư vị làm Thái Sơ Cửu Thánh."
Thanh âm Khương Trường Sinh vang lên lần nữa, khiến cho chín vị Đại La vội vàng bái tạ. Trên thực tế, những lời này không chỉ nói với bọn họ, mà còn hướng đến chúng sinh Tiên đạo.
Giờ khắc này, hết thảy tín đồ đều nghe được thanh âm Đạo Tổ, biết được danh hiệu Thái Sơ Cửu Thánh.
Hai chữ "Thái Sơ" khiến cho hết thảy tín đồ có cảm giác được chứng kiến dòng chảy lịch sử.
Đúng vậy, Tiên đạo mới lập không đến hai trăm vạn năm. Đối với phàm linh mà nói thì rất dài, nhưng đối với đạo thống, đây mới chỉ là bắt đầu. Những tồn tại trưởng thành bây giờ sẽ trở thành thần thoại cổ xưa trong lịch sử tương lai.
"Ta sáng lập Đại La chi cảnh, chư vị trước mắt đang ở Đại La Siêu Thoát Chi Cảnh, tiếp theo chính là Đại La Thần Tướng cảnh. Lần này giảng đạo, chính là giảng về Thần Tướng."
Khương Trường Sinh bắt đầu đi vào chính đề. Cái tên Đại La Thần Tướng khiến chín vị Đại La động dung.
Quả nhiên, Đại La chi cảnh cũng được chia nhỏ. Bọn họ lập tức đoán được Đại La Thần Tướng chắc chắn không phải cảnh giới tối cao, chỉ là Đạo Tổ muốn dẫn dắt bọn họ thôi.
Giảng đạo chính thức bắt đầu. Theo đạo ý của Khương Trường Sinh rót vào trong thanh âm, chín vị Đại La nhập định, đắm chìm trong đạo ý.
Trong tâm trí mỗi vị Đại La, đều đối mặt với Đại La Thần Tướng của Khương Trường Sinh. Trước Đại La Thần Tướng, bọn họ cảm nhận được sự nhỏ bé của bản thân. Cảm giác này đã rất lâu chưa từng xuất hiện.
Quan sát Đại La Thần Tướng, có thể giúp bọn họ cảm nhận được rất nhiều đạo ý Đại Đạo, nhất là đối với nhân quả, mệnh số.
Đại La Thần Tướng có thể siêu thoát nhân quả, mệnh số, bản thân đã hiểu thấu đáo hai loại Đại Đạo này.
Lần này, Khương Trường Sinh không tiếp tục cho Tiêu Hòa nương nương thiên vị, mà muốn xem sự khác biệt trong ngộ tính của Thái Sơ Cửu Thánh.
Khi đã đạt đến Đại La, ngộ tính quan trọng hơn cả tiên thiên tư chất. Mà ngộ tính lại là một thứ mơ hồ, liên quan đến bản nguyên linh hồn.
Thái Thượng Côn Luân và Luân Hồi Đại Đế khiến Khương Trường Sinh có chút bất ngờ. Hai người này trách không được có thể trở thành võ đạo đệ nhất thiên kiêu ở các thời đại khác nhau. Ngộ tính thực sự khó lường, và hai người này rõ ràng đang so cao thấp, sợ thua kém lẫn nhau.
Đạo tâm của Vạn Phật Thủy Tổ là bình tĩnh nhất, ngay cả Bỉ Ngạn Đạo Quân cũng không sánh bằng.
Đạo tâm của Kiếm Thần lại hết sức sắc bén. Cỗ kiếm ý đã đi sâu vào linh hồn. Còn Địa Tạng Đại Tôn gần đây đang lĩnh hội luân hồi chi đạo, nhân quả của hắn đang đến gần Địa Phủ. Khương Trường Sinh có thể tính ra hắn có giao tế mật thiết với Hình Thủ.
Địa Tạng muốn nhập Địa Phủ.
Địa Phủ có hai tôn Đại La sắp trở thành thế lực đệ nhất Tiên đạo, ngay cả Thiên Đình cũng không sánh bằng.
Số lượng Đại La sẽ không tăng trưởng nhanh chóng. Vài vạn năm thậm chí mấy chục vạn năm mới sinh ra một vị Đại La. Sự khó khăn này đã định trước việc Đại La là lực lượng quan trọng quyết định kết cấu Tiên đạo.
Khương Trường Sinh không quá để ý đến cục diện Tiên đạo. Ai hưng thịnh, ai suy sụp, hắn đều chỉ muốn quan sát. Dù cho Thiên Đình, Khương tộc suy sụp, hắn cũng chỉ bảo đảm cho bọn họ một cái mạng vào thời khắc cuối cùng. Nhưng mất đi thì nên mất đi, dù sao hắn đã cho Thiên Đình, Khương tộc ưu đãi độc nhất.
Tất nhiên, tất cả những điều này chỉ có thể là cạnh tranh bình thường trong Tiên đạo. Nếu có lực lượng bên ngoài Tiên đạo can thiệp, vậy hắn sẽ can thiệp.
Nói ngắn gọn, trong Tiên đạo, nếu có thế lực có thể lật đổ sự thống trị của Thiên Đình, Khương Trường Sinh nguyện ý thừa nhận thế lực đó. Cho nên hắn không sợ có thế lực mạnh hơn Thiên Đình.
Buổi giảng đạo kéo dài rất lâu. Tuy chỉ giảng về Đại La Thần Tướng, nhưng ẩn chứa chân nghĩa Đại Đạo không ít. Chín vị Đại La đắm chìm trong đó, quên đi thời gian.
Ngàn năm trôi qua.
Khương Trường Sinh giảng đạo kết thúc, hắn cũng không xua đuổi chín vị Đại La, mà là chờ đợi bọn họ tỉnh lại.
Người tỉnh lại trước tiên là Kiếm Thần. Điều này cho thấy ngộ tính của Kiếm Thần trong số này là kém nhất. Đương nhiên, ưu thế của Kiếm Thần chủ yếu là kiếm đạo, nhưng lần giảng đạo này không liên quan đến kiếm đạo.
Sau đó là Bỉ Ngạn Đạo Quân, Luân Hồi Đại Đế. Huyền Đề Tổ Sư xếp thứ ba. Tiêu Hòa Nương Nương vậy mà lại xếp trên cả Huyền Đề Tổ Sư, điều này khiến Khương Trường Sinh cảm thấy vui mừng.
Người có ngộ tính mạnh nhất là Vạn Phật Thủy Tổ, điều này cũng không vượt quá dự liệu của Khương Trường Sinh. Hắn thực sự rất tán thưởng Vạn Phật Thủy Tổ.
Phật Môn dưới sự dẫn dắt của Vạn Phật Thủy Tổ thực sự lấy việc cứu vớt chúng sinh làm mục tiêu tu hành. Để trở thành Phật phải đi đầu làm trăm thế thiện nghiệp. Chỉ riêng điểm này, cũng không phải các giáo phái khác có thể so sánh.
Đợi hết thảy Đại La tỉnh lại, Khương Trường Sinh mới mở miệng nói: "Tiếp theo các ngươi có thể đặt câu hỏi, ta sẽ cố gắng trả lời."
Kiếm Thần hỏi trước: "Kiếm chi đạo, có thể đi được bao xa?"
Khương Trường Sinh nói: "Tiên đạo bao dung vạn vật. Theo ta thấy, cái gọi là Đại Đạo, vạn sự vạn vật đều có thể thành Đại Đạo. Ta rất chờ mong kiếm đạo của ngươi. Nếu Tiên đạo không thể bao dung vạn đạo, vậy khác gì so với võ đạo, Đạo Diễn, Huyền Mệnh?"
Những lời này khiến chín vị Đại La gật đầu. Sau đó các Đại La khác lần lượt đặt câu hỏi.
Ban đầu, đều là hỏi về những hoang mang trong tu hành. Nhưng dần dần, Thái Thượng Côn Luân mang lệch tiết tấu, hỏi về đại thế Tiên đạo cũng như Đại Thiên thế giới.
Sự trao đổi này kéo dài bảy ngày. Cuối cùng Khương Trường Sinh ra lệnh trục khách, chín vị Đại La vội vàng đứng dậy hành lễ.
Tiêu Hòa Nương Nương không nhìn thấy mắt của Khương Trường Sinh, không biết hắn có đang nhìn mình hay không, nhưng nàng vẫn nhịn được những ý nghĩ trong lòng.
Hai người có một ước định. Trước khi ước định này đạt thành, hãy cứ duy trì quan hệ như vậy. Ít nhất nàng cảm thấy rất tốt.
Chín vị Đại La rời đi, ai về đạo trường nấy. Mà danh hiệu Thái Sơ Cửu Thánh cũng triệt để lan truyền, trở thành đỉnh cao Tiên đạo trong lòng chúng sinh. Còn Đạo Tổ, đó chính là Tiên đạo!
Sau khi giảng đạo kết thúc, Khương Trường Sinh không lập tức tu luyện, mà bắt đầu thả ý chí lên cao. Theo tu vi của hắn càng ngày càng mạnh, hắn có thể thả lên những ký ức trong quá khứ xa xôi hơn, có thể tiến lên tương lai vô tận.
Hắn cũng đang thu hồi ý chí, để gia tăng trải nghiệm luân hồi cho mình.
Đây cũng là đặc quyền mạnh mẽ của Đại La. Đại La có thể trải qua tiêu chuẩn nhân sinh và những trải nghiệm mà những sinh linh khác khó có thể tưởng tượng.
Nếu luận về số lượng ý chí Đại Đạo, Khương Trường Sinh tương đương với đã trải qua ngàn vạn kiếp.
Hắn đột nhiên nghĩ đến một chuyện, hắn tự xưng vạn thế luân hồi, thì ra nói trúng.
"Đã như vậy, sao không hóa thân hành tẩu thế gian, truyền đạo cho chúng sinh?"
Khương Trường Sinh im lặng nghĩ. Lúc này hắn đưa mục tiêu cho ý chí lên chư thiên vạn giới, đó là dạy bảo phàm linh.
Chính hắn cũng thấy hứng thú.
Chi bằng rút ra trăm năm, đi nhân gian một chuyến, dù sao trăm năm đối với cảnh giới hiện tại mà nói ảnh hưởng quá nhỏ bé.
Khương Trường Sinh tu tiên, chưa bao giờ quên sự thật mình là người, cũng không cảm thấy tiên cao quý hơn phàm linh. Trên thực tế, so với thế giới tiên thần, hắn càng thích cuộc sống nhân gian, nhiều màu sắc hơn.
Hắn lúc này đứng dậy, dùng bản tôn hành tẩu nhân gian.
Bạch Kỳ đuổi theo Tiêu Hòa Nương Nương, Mộ Linh Lạc còn đang củng cố những gì Khương Trường Sinh đã giảng, còn Bạch Long thì đi ngủ.
Hành tẩu nhân gian tự nhiên phải đến Long Mạch đại lục ngày xưa, Thiên Cảnh Kinh Thành.
Vùng đất này vẫn do Thiên Cảnh làm chủ. Sự phồn hoa của Kinh Thành so với một trăm tám mươi vạn năm trước hoàn toàn khác biệt.
Khương Trường Sinh thu liễm khí tức, hóa thành một đạo nhân trong nhân gian, đi vào Kinh Thành.
Gương mặt hắn duy trì vẻ mười sáu mười bảy tuổi. Trong tình huống tận lực che giấu khí thế, hắn rất có dáng vẻ thiếu niên.
Long Khởi sơn, Võ Phong vẫn còn đó, nhưng Long Khởi quan đã không còn trên núi. Bọn họ theo đuổi Tiên đạo cao hơn. Nhưng trên núi vẫn có đạo quan, đó là nơi tĩnh tâm của thiên tử.
Khương Trường Sinh đi vào một quán trọ, gọi mấy món thịt và rượu ngon, tựa vào bên cửa sổ nhìn người qua lại trên đường phố.
Đợi rượu và thức ăn được mang lên, hắn bắt đầu nhấm nháp.
Ăn những món rượu và thức ăn này, hắn có một cảm giác kỳ dị. Dùng ngôn ngữ thịnh hành trên Trái Đất ở kiếp trước, đó chính là "thanh xuân trở lại".
Thỉnh thoảng làm một phàm nhân, mới có thể khiến việc tu hành ý nghĩa hơn.
Mục đích tu hành của hắn, không phải là để có thể tùy tâm sở dục tận hưởng những điều này, mà không lo lắng vì trì hoãn tu hành, không địch lại kẻ thù hay sao?
"Ối chà, tiểu đạo sĩ, còn ăn thịt uống rượu, đạo quan nhà nào sáng suốt vậy?" Một giọng cười mang ý trêu chọc truyền đến.
Khương Trường Sinh liếc nhìn, chỉ thấy một nam tử trung niên ăn mặc như thôn phu đang cười nhìn hắn, bên chân còn đặt một giỏ trúc, bên trong toàn là rau.