Người Chơi Hung Mãnh

Mấy chục con yêu ma hóa thành dân làng lúc này đã bò đến giữa sườn núi, vừa mới đứng vững, liền uốn éo thân mình, phóng ra cốt thứ về phía hai người sống.
"Đi."
Lý Ngang vung côn bổng, quét bay một cây cốt thứ lao thẳng vào mặt, tông cửa xông ra, chạy về phía cánh rừng bên trái sườn núi.
Vương Tùng San bước nhanh đuổi theo, hai người xông vào rừng rậm, dọc theo đường núi thẳng đến dinh thự Hiratsuka.
Trong dinh thự Hiratsuka cũng tương tự như cảnh bách quỷ dạ hành, vô số quỷ vật hình thù kỳ quái từ các ngóc ngách bò ra, gào thét tấn công lẫn nhau, liều lĩnh muốn xé nát mọi vật thể hoạt động trong tầm mắt.
Lý Ngang và Vương Tùng San càng tiến lên, gặp phải lực cản càng lớn, đúng lúc hai người sắp rơi vào vòng vây, ngọn đèn lồng đầu người đột nhiên tỏa sáng rực rỡ.
Ánh nến kéo dài hơn một mét, tản ra tia sáng mãnh liệt, tạo ra cái bóng thật dài sau lưng những yêu quỷ đang nhào tới, khiến cho cái bóng và bản thể của chúng triền đấu lẫn nhau, mở ra một con đường cho hai người chơi.
Cùng lúc đó, ngọn nến đầu người tự bốc cháy với tốc độ cực nhanh, trong khoảnh khắc ngắn ngủi đã cháy rụi hơn phân nửa.
Lý Ngang thầm hiểu ra, giơ cao đèn lồng, dẫn theo Vương Tùng San chạy qua phía trước dinh thự Hiratsuka, thẳng đến trung đình.
Theo ngọn nến cháy gần hết, hai người cũng đã đến phạm vi đình viện.
Mặt đất đình viện tràn đầy máu đen đỏ thẫm, khắp nơi đều là tay chân đứt đoạn.
Con thú lông đen kia vẫn không hề hấn gì, vẫn đứng bên cạnh giếng Quy Tuyền, miệng lẩm bẩm, nhắc đi nhắc lại:
"Masumi... Dương Nhất..."
Hoàn toàn không thể nhìn ra nó đã giết chết đám yêu quỷ khắp nơi trên mặt đất.
Vương Tùng San tiến lên một bước, lấy từ trong túi ra pho tượng Địa Tạng mẹ con bằng gỗ, tiện tay ném về phía trước.
Con thú lông đen lập tức ngẩng đầu nhìn chằm chằm, theo bản năng muốn tấn công, nhưng trong nháy mắt khi nhìn thấy pho tượng Địa Tạng mẹ con, bỗng nhiên khựng lại.
Chỉ thấy nó đưa tay tiếp lấy pho tượng Địa Tạng mẹ con bằng gỗ, đứng tại chỗ, phát ra từng tiếng nghẹn ngào, ngược lại mở ra con đường thông hướng giếng Quy Tuyền.
Hai người chơi không chút do dự xông lên, nhảy vào trong giếng Quy Tuyền.
Dùng bàn tay bám vào khe hở gạch đá của vách giếng, nhanh chóng trèo xuống từng cấp.
Phía dưới nước giếng đen như mực, xoay tròn chậm rãi như vòng xoáy, trong nước xen lẫn lờ mờ ngón tay, con mắt, rong biển và tóc người.
Lý Ngang chìm vào nước giếng, cảm nhận được dòng chảy xoáy và cường độ dòng nước, mới biết được phía dưới giếng nước có hình dạng cong chữ S nằm ngang.
Cái gọi là giếng nước, thực tế là mặt nước ở ngọn nguồn của đoạn cong chữ S.
Nếu là đoạn cong chữ S, vậy một đầu khác chính là nơi không có nước.
Hai người chơi bơi theo đáy nước một khoảng, bơi về phía đầu kia của đoạn cong chữ S, rất nhanh liền thoát khỏi mặt nước, đi tới một bệ đá ngầm rộng rãi.
Nhờ sự trợ giúp của dị năng thị giác lờ mờ, hai người có thể mơ hồ nhìn thấy khu vực này có hình tròn.
Nửa dưới hình tròn, cũng chính là vị trí hai người đang đứng, là mặt đất có thể giẫm lên được.
Mà nửa trên hình tròn, là một vách núi thông hướng vực sâu.
Hai bên vách tường ở lối vào bệ đá có giá đỡ đuốc, Lý Ngang dùng Nhiên Thiêu Nhất Chỉ châm lửa đuốc, mượn ánh sáng của đuốc, cuối cùng có thể nhìn rõ ràng hơn.
Trên mặt đất bệ đá nơi hai người đang đứng, bày la liệt tượng đá Địa Tạng.
Mặt đất ở lối vào bệ đá, lát ván gỗ và thép khối, có chút giống đường ray xe lửa, bất quá hẹp hơn đường ray, tương tự như đường ray xe quặng trong khu mỏ.
Đường ray này kéo dài thẳng về phía trước, nối đến vách núi.
Hai bên mặt đất ở cuối đường ray, đóng hai cây đinh sắt.
Mỗi cây đinh sắt đều buộc một sợi dây thừng, rủ xuống vách núi phía dưới.
Mà một bóng người lông đen giống hệt người ở bên cạnh giếng Quy Tuyền, đang cầm một trong những sợi dây thừng, chuẩn bị quấn lên lưng.
Nhìn thấy Lý Ngang và Vương Tùng San xuất hiện, bóng người kia rõ ràng lay động, tăng nhanh động tác quấn dây thừng.
"Đừng nhúc nhích."
Vương Tùng San lớn tiếng quát, nâng súng trường lên bóp cò.
Viên đạn ma pháp lượn vòng bắn ra, lướt qua bên cạnh chân bóng người lông đen, thành công khiến đối phương dừng lại động tác.
Hai người chơi cấp tốc tiến lên, kéo bóng người kia ra khỏi rìa vách núi, cởi bỏ dây thừng trên lưng hắn, đối phương vậy mà cũng không giãy giụa phản kháng.
Lý Ngang quét mắt vách núi phía dưới, chỉ thấy sương mù màu đen cuồn cuộn bốc lên trong thâm uyên, chập trùng lên xuống, giống như đang nổi lên thứ gì đó kinh khủng lại không thể miêu tả, vẻn vẹn chỉ nhìn thôi cũng khiến người ta hai mắt choáng váng, đại não nhói đau.
Lý Ngang tránh ánh mắt, không nhìn vực sâu, phát hiện ở cuối một sợi dây thừng khác bên bờ vực, buộc một chiếc hộp kim loại, vừa vặn treo trên sương mù, lúc ẩn lúc hiện.
"Ngươi muốn kết thúc tất cả chuyện này sao?"
Vương Tùng San nhìn bóng người lông đen trầm mặc không nói, nói ra đáp án mà nàng đã sớm biết:
"Tiên sinh nhà dân tộc học?"
Bóng người được gọi là nhà dân tộc học rõ ràng rung động, nhưng vẫn đứng tại chỗ, không nói một lời.
"Còn không chịu thừa nhận sao?"
Vương Tùng San thở dài, bình tĩnh nói:
"Ngươi chính là koomote sư của thôn Duyên Khắc, con trai của Shuhei Fujimura và Fujimura Masumi.
Đồng thời cũng là phụ thân của Ogasawara Tetsuya và Ogasawara Ayaka, từng mất tích vào năm Bình Thành thứ 21 tại di chỉ thôn Duyên Khắc, huyện Gunma, giáo sư dân tộc học đại học Đông Doanh, Ogasawara Masayuki."
Bóng người bỗng nhiên ngẩng đầu, lông đen trên mặt rung động.
"Cây kéo này, không biết ngươi có nhận ra không."
Vương Tùng San thấy đối phương vẫn trầm mặc, dứt khoát nhận lấy cây kéo từ trong tay Lý Ngang, cầm trong tay quơ quơ, "Chúng ta dùng cây kéo này từ dinh thự gia tộc Hiratsuka, loại bỏ phong ấn Shimenawa cổng Torii bên ngoài đền thờ Duyên Khắc.
Trong đền thờ hoang phế đã lâu, thấy được rất nhiều thi cốt mặc ki mô nô , không có vết thương ngoài rõ ràng, lại ôm chặt lấy nhau.
Bất quá, có một điểm rất kỳ quái.
Cái gọi là phong ấn, tự nhiên là muốn phong tỏa ngăn cản những thứ tà ác, không rõ ràng, sẽ mang đến bất hạnh.
Nhưng mà trong đền thờ không có yêu ma quỷ quái, chỉ có một chỗ thi hài, ngược lại bên ngoài đền thờ, ở các nơi trong thôn Duyên Khắc, lại có cảnh bách quỷ dạ hành.
Vậy phong ấn cổng Torii, rốt cuộc là phong ấn thứ gì?"
Vương Tùng San dừng một chút, thấy đối phương không có ý muốn nói chuyện, liền tiếp tục nói:
"Hiển nhiên, phong ấn cổng Torii, không phải là nhắm vào những thi cốt trong đền thờ, mà là yêu quỷ bên ngoài đền thờ, phòng ngừa yêu quỷ tiến vào phạm vi kết giới.
Kết giới có hiệu quả không tệ, thành công bảo vệ được tất cả mọi người trong đền thờ khi tai nạn ập đến.
Bất quá đáng tiếc là, những người sống sót trong đền thờ vẫn chết hết, chết vì đói, và tuyệt vọng."
Toàn thân bóng người rung động, lông tóc xốc xếch, rối tung rung lên.
"Tại sao phải bối rối?"
Vương Tùng San khó hiểu nghiêng đầu, bình tĩnh nói:
"Tai nạn phát sinh ở thôn Duyên Khắc vào tháng bảy năm Chiêu Hòa thứ 54, vốn dĩ không hề liên quan đến ngươi, bởi vì theo tuổi tác mà xét, lúc đó ngươi chỉ mới tám, chín tuổi.
Nguyên nhân thực sự của tai nạn, là gia tộc Hiratsuka, và mẹ của ngươi, Fujimura Masumi..."
"Không phải như vậy!"
Bóng người rốt cục lên tiếng, hắn nắm chặt hai tay, nặng nề hô hấp, "Không phải như vậy..."
"Vậy là như thế nào?"
Vương Tùng San không hề dao động, hoàn toàn không vì vai diễn Ogasawara Ayaka của nàng, là con gái của nhà dân tộc học Ogasawara Masayuki trước mắt mà có thái độ thay đổi, chỉ bình tĩnh nói:
"Chẳng lẽ nhất định phải ta nói ra sao?
Mẹ của ngươi, phụ thân, huynh đệ, chính là toàn bộ người dân trong thôn, đều vì ngươi, mà chết trong vụ tai nạn kia..."
"Không phải như vậy. Các ngươi không hiểu."
Ogasawara Masayuki hít sâu một hơi, vừa muốn nói gì đó, liền nghe được một tiếng vang lớn.
Toàn bộ không gian dưới đất rung chuyển, mái vòm kiên cố phía trên không biết chịu bao nhiêu tấn đất đá, sinh ra vô số vết rạn, lượng lớn bụi đất rơi xuống, toàn bộ không gian dưới đất phảng phất giây sau liền sẽ sụp đổ.
"Không còn kịp rồi, ".
Ogasawara Masayuki ngẩng đầu nhìn một chút, dùng sức vung cánh tay, ý đồ hất tay Lý Ngang ra, "Các ngươi mau đi, rời khỏi nơi này, ta sẽ kết thúc tất cả chuyện này."
Nhưng mà, Lý Ngang lại nắm chặt cổ tay hắn không buông, trong khung cảnh trời long đất lở, bình tĩnh nói:
"Thời gian còn rất nhiều. Chúng ta có đủ thời gian để giải thích chân tướng."
Ogasawara Masayuki cố gắng giãy giụa một phen, không thoát ra được, đành phải từ bỏ, khổ sở thở dài nói:
"Tại sao các ngươi lại muốn đến tìm ta..."
Lý Ngang và Vương Tùng San không trả lời, Ogasawara Masayuki nhận mệnh thở dài, cuối cùng mở miệng, lại trước tiên kể một đoạn dường như không liên quan.
"Truyện cổ tích, là một loại hình văn học dân gian, là một loại ký thác tinh thần hoặc là tê dại, hoặc là hướng tới, được sản sinh trong điều kiện sinh tồn khó khăn của nhân loại cổ đại, vì nhận biết tự nhiên, khống chế tự nhiên.
Những truyện cổ tích có thể lưu truyền trong dòng sông lịch sử, thông qua truyền miệng, thường đều có đặc thù riêng.
Hoặc là có thể thỏa mãn thú vui của nhân dân, hoặc là có thể có tác dụng giáo hóa trong cuộc sống hàng ngày, đến mức được cho là có giá trị, mà có thể lưu truyền hàng ngàn năm ! tỷ như muốn hiếu thuận, muốn trân quý người nhà, muốn tuân thủ lời hứa, vân vân."
Ogasawara Masayuki dừng một chút, nói:
"Đây là kiến thức cơ bản của dân tộc học, cũng là cơ sở công tác điền dã của nhà dân tộc học.
Chúng ta cần thông qua truyền thuyết, để lý giải tiên dân ở đó, cơ sở vật chất và logic tình cảm khi sáng tạo ra câu chuyện ở thời cổ đại.
Thần thoại khởi nguyên của thôn Duyên Khắc, ở khu vực xung quanh huyện Gunma có chút nổi tiếng, dù là sau khi thôn Duyên Khắc bị hủy diệt, câu chuyện thần thoại này cũng không hoàn toàn biến mất, ngược lại theo sự mất tích của thôn Duyên Khắc, mà trở thành chủ đề hấp dẫn trong lĩnh vực dân tộc học.
Điểm này, các ngươi hẳn phải biết."
Lý Ngang và Vương Tùng San không lên tiếng, bọn họ không phải người của thế giới này, không biết điểm này, bất quá điều này không ảnh hưởng Ogasawara Masayuki tiếp tục kể.
"Trong câu chuyện thần thoại này, vợ của võ sĩ chết vì khó sinh trong quá trình sinh ra đứa con đỉa. Võ sĩ dâng lên tế phẩm cho Nhân Duyên Thần, mượn dây thừng, đi tới Hoàng Tuyền chi quốc gặp vợ. Hai bên sinh ra hiểu lầm, sau đó lại hóa giải hiểu lầm, cuối cùng quay về bên nhau.
Võ sĩ mang theo các con ở lại trên Duyên Sơn, cách một khoảng thời gian, liền có thể thông qua dây thừng gặp vợ ở Hoàng Tuyền chi quốc."
Ogasawara Masayuki dừng một chút, nói:
"Câu chuyện tưởng chừng mỹ mãn, lại tồn tại một vấn đề mấu chốt. Đó chính là vợ chồng võ sĩ sinh ra đứa con đỉa.
Đứa con đỉa là đứa trẻ không tay không chân, ở thời cổ đại gần như không có khả năng sống sót.
Mà ở cuối câu chuyện, chỉ nhắc đến các con gái của võ sĩ lớn lên, tìm được vị hôn phu, lập thôn trang trên Duyên Sơn, cũng chính là thôn Duyên Khắc sau này.
Vậy, đứa con đỉa đi đâu?
Nếu đứa con đỉa còn sống sau khi sinh ra, tại sao võ sĩ không cầu Nhân Duyên Thần tiện thể biến đứa con đỉa trở lại hình dạng ban đầu?
Nếu đứa con đỉa đã chết, tại sao trong câu chuyện hoàn toàn không nhắc đến sự tồn tại của đứa con đỉa khi ở Hoàng Tuyền chi quốc?
Đáp án chỉ có một, đó chính là đứa con đỉa, chính là do võ sĩ tự mình hiến cho Nhân Duyên Thần, khẩn cầu đạt được trợ giúp.
Chính vì nguyên nhân này, nửa sau câu chuyện mới hoàn toàn không có sự tồn tại của hắn."
Ogasawara Masayuki nói:
"Đây chính là vấn đề lớn nhất của đoạn thần thoại này, đoạn thần thoại tràn ngập tà ác khiến người ta không rét mà run này, tất nhiên bắt nguồn từ thời đại cực kỳ xa xôi.
Thậm chí, một số bộ phận khác của bản thân câu chuyện, là chân thật tồn tại, chỉ là vì quá tà ác quỷ dị, mà không thể không dùng câu chuyện thần thoại tưởng chừng bình thường, để che giấu.
Nếu ôm ác ý lớn nhất, để suy đoán bản thân câu chuyện, vậy không khó đạt được một kết luận! Võ sĩ vì muốn gặp lại người vợ đã chết, dâng ra đứa con đỉa đã chết, để đến Hoàng Tuyền chi quốc.
Mà bởi vì Duyên Sơn bản thân kỳ dị đặc thù, võ sĩ không nỡ rời xa nơi đây, thế là xây dựng thôn trang ở đây, đời đời kiếp kiếp lâu dài ở lại."
"Chờ một chút, ".
Lý Ngang suy nghĩ, chỉ về phía sương mù đen đục bốc lên bên dưới vách núi, "Ngươi nói là, vực sâu phía dưới thôn Duyên Khắc, chính là Hoàng Tuyền chi quốc?"
"Không phải, ".
Ogasawara Masayuki giống như ôm nỗi sợ hãi to lớn, quét mắt vực sâu, nói:
"Đây chỉ là lối vào Hoàng Tuyền chi quốc mà thôi.
Tựa như ẩn dụ trong thần thoại, thôn Duyên Khắc xây dựng trên lối vào Hoàng Tuyền quốc, chỉ có thông qua một loại nghi quỹ đặc biệt nào đó, mới có thể mở ra lối vào Hoàng Tuyền quốc, và thông qua Shimenawa thần thánh, tượng trưng cho sự kết nối, để đến Hoàng Tuyền chi quốc thật sự."