Người Chơi Hung Mãnh

Chương 1656: Giác ngộ

"Ảo ảnh của Fujimura Masumi?"
Vương Tùng San sau khi nghe Lý Ngang miêu tả, rơi vào trầm tư.
"Trong mật thất nhà bậc thầy Koomote, Fujimura Shuhei, vốn dĩ phải treo sáu chiếc mặt nạ Koomote, trong đó có bốn vị trí trống không, chỉ còn lại hai chiếc.
Tính cả gia đình Fujimura Shuhei, vừa đúng khớp với việc bốn thành viên gia tộc mang đi.
Vợ của Fujimura Shuhei, bị một đám người tới gần giếng cạn sau nhà Hiratsuka, giết chết một người nào đó ! đám người này rất có thể là thành viên gia tộc Hiratsuka, nếu không thì không cách nào giải thích tại sao bọn hắn có thể đường hoàng xuất hiện tại dinh thự Hiratsuka.
Mà hài đồng nàng giết chết, bởi vì đeo cùng loại mặt nạ, khả năng chính là một trong hai đứa con của nhà Fujimura."
Vương Tùng San phác thảo lại những manh mối hiện tại, chậm rãi nói:
"Có khả năng nào, là gia tộc Hiratsuka qua các thế hệ đều cử hành một loại nghi thức thần bí nào đó, để đạt được một mục đích không rõ.
Lần này vừa vặn chọn trúng mẹ con Fujimura Masumi, kết quả nghi thức phát sinh sai lầm, tạo thành tai nạn, Cả nhà Hiratsuka bao gồm toàn bộ thôn Duyên Khắc bị diệt sạch, mà bản thân Fujimura Shuhei lại biến thành sinh vật lông đen, ở lại bên cạnh giếng cạn."
"Có khả năng đó, chẳng qua trước mắt còn chưa thể giải thích những vấn đề khác."
Lý Ngang suy nghĩ nói:
"Từ những manh mối chúng ta thu thập được, Fujimura Shuhei không chỉ là thợ làm Koomote bình thường, bản thân hắn đối với bí mật chân chính của thôn Duyên Khắc cũng có hiểu biết, đồng thời địa vị rất đặc thù.
Bởi vậy mới có mật thất ở lầu hai, cùng hậu viện, và con đường bí mật không biết thông đi đâu.
Thế nhưng, chính hắn cuối cùng lại biến thành quái vật lông đen, Hai đứa con nhà Fujimura, một đứa đoán chừng chết trong nghi thức, một đứa khác hóa thành cô hồn dã quỷ, quanh quẩn trước cửa nhà Fujimura, trong tủ giày.
mật đạo cũng chưa được sử dụng.
Có bốn khả năng, Một, thân phận đặc thù của hắn, cũng không giúp người nhà của hắn tránh khỏi tai họa. Người nhà của hắn bị chọn trúng bởi thế lực không thể chống lại.
Hai, thân phận đặc thù của hắn, vừa vặn đưa tới tai họa.
Ba, tai họa ập đến quá nhanh, đến mức Fujimura Shuhei, dù lờ mờ cảm nhận được, cũng không kịp mang theo người nhà chạy trốn."
Vương Tùng San nhíu mày, hỏi:
"Khả năng thứ tư là gì?"
"Bốn, là Fujimura Shuhei biết tất cả hậu quả, đồng thời tình trạng hiện tại của thôn Duyên Khắc, cũng là do chính hắn ngầm thừa nhận, thậm chí thúc đẩy."
Lý Ngang khoát tay, không muốn quá mức xoắn xuýt trong những khả năng phức tạp khó phân định, "Những điều này đều chỉ là suy đoán.
Mục tiêu nhiệm vụ đã thay đổi, hiện tại yêu cầu chúng ta giải trừ phong ấn đền thờ Duyên Khắc, tiến vào bên trong đền thờ, thăm dò đền thờ.
Chúng ta đi thôi."
Dinh thự Hiratsuka không phải nơi nghỉ mát lý tưởng, hai người cầm đèn lồng hình đầu người, rời khỏi dinh thự, đi về hướng đền thờ.
Trên đường đi, Vương Tùng San cau mày suy tư, sau khi bước vào thế giới kịch bản này, nàng luôn cảm thấy có chỗ nào đó không đúng.
Những tin tức thu thập được đều quá mức vụn vặt, bây giờ vất vả lắm mới có được manh mối rõ ràng, có thể xâu chuỗi lại tất cả, nhưng lại có một cảm giác không hài hòa.
"Ogasawara Masayuki, trong nhiệm vụ kịch bản lần này, rốt cuộc đóng vai nhân vật nào?"
Vương Tùng San vừa đi vừa nói chuyện:
"Ogasawara Ayaka và Ogasawara Teppei, hai huynh muội hoặc tỷ đệ song sinh này, sinh vào tháng 10 năm Bình Thành thứ 14.
Mà cha của bọn hắn, Ogasawara Masayuki, mất tích vào năm Bình Thành thứ 21.
Nếu như không có mất tích, hiện tại không sai biệt lắm khoảng bốn mươi, năm mươi tuổi.
Suy ngược lại, thời gian sinh của Ogasawara Masayuki, hẳn là vào khoảng những năm 1970 của thế kỷ trước.
Nhà dân tục học kia, để lại những trang giấy ghi chép, có bài hát Shoyu mà ngươi gọi, đồng thời bài ca dao này còn kích hoạt được yêu quỷ cất rượu bên trong căn phòng hoang của dinh thự Hiratsuka.
Nhà dân tục học tự nhận mình mất trí nhớ, quên đi thân thế ban đầu, thường xuyên đau đầu ! nếu như hắn chính là Ogasawara Masayuki, vậy thì tất cả đều có lý.
Ogasawara Masayuki, là cư dân sinh ra ở thôn Duyên Khắc, khi tai nạn phát sinh, hắn chỉ khoảng mười tuổi, vì nguyên nhân nào đó mà sống sót sau tai nạn phá hủy thôn Duyên Khắc, quên đi tên ban đầu, cũng quên phần lớn ký ức thời thơ ấu.
Sau này hắn học dân tục học, vì nguyên nhân nào đó, bị thôi thúc quay về di chỉ thôn Duyên Khắc, từ đó mất tích không thấy.
Mà Ogasawara Ayaka và Ogasawara Teppei, cũng vì nguyên nhân tương tự, và tìm kiếm người cha mất tích, mà tiến vào phạm vi thôn Duyên Khắc.
Đồng thời, suy nghĩ kỹ lại, phạm vi thôn Duyên Khắc dù rộng, nhưng những địa điểm cụ thể có thể thăm dò, chỉ có nhà Fujimura, nhà Hiratsuka, đền thờ Duyên Khắc, ba nơi này.
Bản thân điều này chứng minh tính chất đặc thù của nhà Fujimura.
Manh mối một đứa con ruột, một đứa con nuôi trong nhà Fujimura, cũng đang ám chỉ điều gì đó..."
Lý Ngang lập tức hiểu ý của Vương Tùng San, nói:
"Ý ngươi là, có lẽ Ogasawara Masayuki chính là một trong hai đứa trẻ Yoichi, Ryosuke đã trốn thoát?
Thời gian sinh của Ogasawara Masayuki, vừa vặn khớp với hai đứa con nhà Fujimura."
"Ừm."
Vương Tùng San gật đầu, nói:
"Bất quá, lý luận này có một vấn đề, Theo cách nói của ngươi, Fujimura Masumi thực sự đã đâm kéo, vào cơ thể đứa trẻ đeo Koomote.
Vết thương nghiêm trọng, cần đến mười mấy lão trung y, lão Tây y liên hợp hội chẩn mới có thể cứu được.
Đứa trẻ kia hẳn là đã chết rồi, hơn nữa là chết ngay tại giếng cạn.
Theo như các loại quỷ vật trong thế giới này, bọn chúng tương đối giống phược linh, thường ở lại nơi chết, sẽ không chạy loạn.
Nhà Fujimura có hai đứa con, một đứa chết tại giếng cạn, một đứa làm phược linh, ở trong nhà Fujimura.
Hình như không có chỗ cho Ogasawara Masayuki."
Vương Tùng San tiếp tục vừa đi vừa phân tích:
"Ogasawara Ayaka và Ogasawara Teppei, cặp song sinh huynh muội hoặc tỷ đệ này, sinh vào tháng 10 năm Bình Thành 14, Mà phụ thân bọn hắn, Ogasawara Masayuki, lại mất tích vào năm Bình Thành 21.
Nếu không mất tích, hiện tại có lẽ đã bốn mươi, năm mươi tuổi rồi.
Suy luận ngược lại, vậy thời điểm sinh ra Ogasawara Masayuki, hẳn là vào khoảng những năm 1970 của thế kỷ trước.
Vị dân tục học gia kia đã để lại bút ký ghi chép lại ca khúc Shoyu mà ngươi nhắc tới, bài hát đó còn thành công kích hoạt yêu quỷ cất rượu bên trong căn phòng hoang phế của dinh thự Hiratsuka.
Vị dân tục học gia tự nhận mình đã mất đi trí nhớ, quên bẵng đi thân thế gốc gác, lại còn thường xuyên chịu đựng những cơn đau đầu ! nếu như hắn ta chính là Ogasawara Masayuki, vậy thì tất cả mọi việc đều trở nên hợp lý.
Ogasawara Masayuki, là một cư dân sinh ra và lớn lên tại thôn Duyên Khắc, khi thảm họa ập đến, hắn chỉ vừa tròn mười tuổi, bởi vì một lý do nào đó mà hắn đã may mắn sống sót qua kiếp nạn phá hủy thôn Duyên Khắc năm đó, nhưng lại quên mất tên họ ban đầu, cũng như phần lớn ký ức tuổi thơ.
Sau này khi lớn lên, hắn theo đuổi ngành dân tục học, và rồi vì một lý do nào đó, hắn lại bị thôi thúc quay về khu di tích của thôn Duyên Khắc, kể từ đó bặt vô âm tín, Còn Ogasawara Ayaka cùng Ogasawara Teppei, cũng bởi vì chung một lý do, hay cùng tìm kiếm tung tích của người cha đã mất tích, mà đặt chân vào khu vực của thôn Duyên Khắc.
Thêm vào đó, ngẫm lại mà xem, thôn Duyên Khắc tuy rộng lớn, nhưng những địa điểm cụ thể để có thể điều tra cũng chỉ có ba nơi: nhà Fujimura, nhà Hiratsuka, và đền thờ Duyên Khắc.
Điều này đã tự nó chứng minh được tính chất đặc biệt của nhà Fujimura.
Nhà Fujimura, với một đứa con đẻ và một đứa con nuôi, những manh mối này dường như đang ẩn chứa một bí mật gì đó..."
Lý Ngang hiểu ngay ý của Vương Tùng San, bèn nói:
"Ngươi muốn ám chỉ, phải chăng Ogasawara Masayuki chính là một trong số Yoichi, Ryosuke đã may mắn trốn thoát?
Thời điểm sinh ra Ogasawara Masayuki, đại khái vừa vặn khớp với hai đứa bé nhà Fujimura."
"Ừ."
Vương Tùng San gật gù, nói tiếp:
"Tuy nhiên, lý luận này tồn tại một vấn đề.
Chiếu theo những gì ngươi kể, Fujimura Masumi đã thực sự dùng kéo, đâm vào đứa bé mang theo chiếc Koomote kia.
Vết thương nghiêm trọng tới mức, phải cần tới cả tá thầy trung y lẫn Tây y lão luyện, liên hợp lại tiến hành hội chẩn chuyên gia, may ra mới cứu được.
Đứa trẻ kia hẳn là đã chết, hơn nữa chết ngay tại giếng cạn.
Mà xét theo hành vi của đám quỷ vật trong thế giới này, chúng đều có xu hướng tương tự như phược linh, là thường sẽ quanh quẩn ở chính nơi mà mình đã chết, chứ không lang thang khắp chốn.
Nhà Fujimura tổng cộng hai đứa con, một cái chết tại giếng cạn, một đứa trở thành phược linh, nán lại trong căn nhà của Fujimura.
Thế nên, xem chừng khó mà chừa ra một suất cho Ogasawara Masayuki.
Trừ phi, đứa trẻ chết bên giếng cạn, không phải con nhà Fujimura, Tuy nhiên như thế lại nảy sinh thêm một nghi vấn khác ! nếu như nghi thức đó bắt buộc phải có sự tham dự của những người có quan hệ máu mủ, mà lúc đó Shuhei Fujimura vì bảo vệ con mình, đã cố tình cho con nhà khác đeo mặt nạ vào.
Vậy तो đám người nhà Hiratsuka chỉ biết ăn không ngồi rồi hay sao? Đến cởi mặt nạ xuống để xác minh thân phận thực sự, cũng không biết hay là gì."
Vương Tùng San xoa xoa mi tâm, độc thoại một tràng, trong khi nói, hai người đã đi đến cổng Torii, lối vào đền thờ Duyên Khắc.
Lý Ngang đứng trước cổng Torii, đưa đèn lồng hình đầu người cho Vương Tùng San, rút kéo lên, cắt vào Shimenawa, buộc chặt giữa cổng Torii.
Rắc.
Shimenawa, trước đó còn cứng cỏi khó mà phá hủy, trước thanh kéo này, đứt phăng theo tiếng.
Cùng với sợi dây, tượng trưng cho thần thánh là những tấm Ngự Tệ, cũng hóa thành tro bụi, vùi vào trong gió.
Ong !
Gần như ngay khi Shimenawa bị hủy, một tiếng vang kéo dài, dọc theo mặt đất truyền đi.
Mặt đất dưới chân hai người bắt đầu rung chuyển, phía sau con đường xuyên suốt thôn Duyên Khắc, lên sườn núi, xuất hiện hàng chục vết nứt.
Tiếng vang lan rộng toàn thôn, mãi vài giây sau, mới từ từ lắng lại.
Đây là... Động đất?
Lý Ngang nhíu mày, nhìn những vết nứt trên đường, hắn mang theo Tâm Viên Côn bổng, có hiệu quả bị động, bình định thiên tai.
Dưới hiệu ứng áp chế, thôn Duyên Khắc vẫn có thể xảy ra tai nạn tự nhiên...
Khu vực này, rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì?
Dù nghi hoặc, hai người nhanh chóng chú ý, sau khi xảy ra địa chấn, những thôn dân bị yêu quỷ hóa, ở dưới thôn Duyên Khắc, cũng bắt đầu xao động.
Hoặc là ngồi xổm tại chỗ phát ra những tiếng kêu rên.
Hoặc là dùng đầu vachạm vào tường, vào đất.
Hoặc là nóng nảy bất an, công kích lẫn nhau, thậm chí chém giết lẫn nhau.
Có những kẻ trực tiếp đột phá giới hạn ngầm, dọc theo con đường, hướng sườn núi tiến lên.
"Đi."
Lý Ngang quyết định nhanh chóng, cầm kéo, cùng Vương Tùng San vượt qua cổng Torii, giẫm lên bậc thang, thẳng tiến đến đền thờ.
Đền thờ Duyên Khắc bao gồm vài tòa kiến trúc, xây dựng giữa sườn núi, chiếm diện tích rộng lớn, mái ngói đen, tường đỏ, khắp nơi có thể thấy đèn lồng, tranh vẽ mã treo, Shimenawa, các loại công trình phổ biến.
Chính điện, quan trọng nhất, có ba tầng lầu.
Cánh cửa lớn mở rộng, để lộ đại sảnh tầng một tối om.
Chưa bước vào, Lý Ngang đã ngửi thấy mùi mục nát nồng nặc.
Chỉ thấy góc đại sảnh rộng lớn, chất đống rất nhiều xương khô.
Những xương khô này ôm lấy nhau, có nam có nữ, có già có trẻ.
Quần áo mặc dù đầy bụi đất, nhưng vẫn có thể nhận ra là ki mô nô , sang trọng có, bình dân có, cùng các loại trang phục thông thường.
Một số xương khô, còn có mặt nạ Koomote, và bình rượu rơi vãi bên cạnh.
Hình dáng bình rượu, giống hệt với bình rượu "trở về quê hương" mà Lý Ngang có được từ căn phòng hoang.
"Những người này, giới tính, tuổi tác không đồng nhất, còn có người mẹ ôm con trong ngực."
Vương Tùng San hơi bịt mũi, trầm giọng nói:
"xương cốt tất cả mọi người đều hoàn chỉnh, không có vết thương rõ ràng do đao kiếm hay vũ khí gây ra, không phải chết bởi chiến loạn hoặc ẩu đả."
Không phải chết do tranh đấu, vậy vì sao lại bị vây chết ở đây?
Tập thể ăn phải nấm độc sinh ra ảo giác?
Tất cả mọi người uống rượu giả?
Hay là... Bọn họ bị bỏ rơi ở đây?
Khác với dinh thự Hiratsuka hay nhà Fujimura, trong đền thờ Duyên Khắc, yên tĩnh im ắng, không tìm thấy khí tức quỷ quái.
Hai người chơi tìm tòi tỉ mỉ một lần toàn bộ đền thờ, thông qua những tấm vẽ mã treo ở cổng đền thờ, chắp vá ra một vài manh mối.
Đền thờ Duyên Khắc, danh tiếng không tệ, có lẽ do tuyên truyền những câu chuyện thần thoại liên quan, hàng năm đều có người từ khắp nơi trên Nhật Bản đến đây, bái lạy cái gọi là nhân duyên thần, cầu phù hộ, hỏi nhân duyên, tiền đồ.
Đặc biệt là vào dịp lễ hội Duyên Khắc, tổ chức bốn năm một lần, du khách đến đền thờ càng đông.
Tấm vẽ mã treo cuối cùng, vào tháng 7 năm Chiêu Hòa thứ 54, vừa vặn là thời điểm thôn Duyên Khắc bùng phát tai nạn, các công trình kiến trúc, và thôn dân tập thể mất tích.
"Thảo nào, trong số những người gặp nạn ở đền thờ, ngoại trừ thành viên gia tộc Hiratsuka, và thôn dân Duyên Khắc, còn có người từ nơi khác, thậm chí là người nước ngoài."
Lý Ngang trầm ngâm, nhìn bảng thông báo trước cửa đền thờ.
Vì để tiếp đãi du khách, bảng thông báo không chỉ có tiếng Nhật, mà còn có tiếng Anh, các loại ngôn ngữ khác, liệt kê những hạng mục cần chú ý, khi tham quan đền thờ Duyên Khắc.
Ví dụ, không được mang theo máy ảnh, không được chụp ảnh bên trong đền thờ, không được mang theo rượu, thuốc lá, phải giữ yên lặng, không được ồn ào.
Ngoài ra, còn có một số quy tắc chi tiết.
Ví dụ như, cứ bốn năm một lần, đền thờ sẽ tổ chức hoạt động lễ hội Duyên Khắc, trong thời gian đó, sẽ cung cấp miễn phí rượu và đồ nhắm, tổ chức biểu diễn kịch Noh trong chính điện.
Du khách muốn quan sát, cần tuân thủ quy tắc, mặc Ki mô nô , đeo Koomote, uống loại rượu tên là Quy Tuyền, và giữ yên lặng suốt quá trình.
"Rượu Quy Tuyền... Dùng nước giếng Quy Tuyền để sản xuất rượu sao."
Lý Ngang trầm ngâm, bây giờ có thể xác định, giếng Quy Tuyền, chính là trung tâm của tất cả câu chuyện, trong nhiệm vụ kịch bản lần này.
Tất cả mọi thứ, đều bắt nguồn từ đó.
"Hệ thống để chúng ta thăm dò đền thờ, tìm ra bí mật ẩn giấu, mục tiêu nhiệm vụ vẫn chưa hoàn thành."
Hắn liếc nhìn xương khô trong góc chính điện, hít sâu một hơi, lấy từ trong ba lô ra bình rượu Quy Tuyền, nói với Vương Tùng San:
"Nếu lát nữa ta có chuyện gì, nhớ giúp ta thúc nôn."
"Hả?"
Vương Tùng San sửng sốt, lập tức phản ứng, "Ngươi định uống bình rượu này?"
"Ừm."
Lý Ngang bình thản gật đầu, "Những manh mối này đã chỉ rất rõ ràng, Koomote của nhà Fujimura, Ki mô nô của những xương khô trong chính điện, và bình rượu Quy Tuyền cuối cùng, có được từ căn phòng hoang của nhà Hiratsuka.
Tất cả yếu tố đã đầy đủ.
Đã mặt to phòng giữ cổng kia, uống rượu Quy Tuyền xong có thể thành phật tiêu tan, Vậy người uống, hẳn cũng sẽ có phản ứng đặc thù."
Vương Tùng San cúi đầu suy nghĩ, đặt đèn lồng hình đầu người xuống đất, đoạt lấy bình rượu Quy Tuyền từ tay Lý Ngang, biểu cảm bình tĩnh, "Để ta uống."
Lý Ngang nhíu mày, "Bây giờ không phải lúc giận dỗi..."
"Không phải giận dỗi, Mà là phán đoán lý tính, suy luận Logic, cân nhắc lợi hại ! giống như ngươi."
Trong mắt Vương Tùng San, lóe lên ánh sáng, "Nếu rượu Quy Tuyền, thực sự có hiệu quả mê hoặc tâm trí, Vậy sau khi ta uống xong, ngươi có thể dùng linh năng hệ phụ ma để đánh thức ta.
Hoặc là dùng linh năng hệ Tự Tố, để làm dịu vết thương.
Mà nếu ngươi uống, rơi vào ảo giác, Ta lại không có bất kỳ cách nào để cứu, hay giúp ngươi.
Chỉ từ góc độ lý tính, ta thích hợp hơn ngươi, làm người uống rượu.
Tiếp theo, Nhiệm vụ kịch bản lần này, hạn chế thực lực cá nhân, ta chọn đạo cụ là khối Rubik manh mối, hệ thống sức mạnh là Lữ pháp Sư.
Sức mạnh của Lữ pháp Sư, ta ở thế giới hiện thực còn chưa hiểu rõ, dù không bị hạn chế thực lực, phát huy ra sức mạnh cũng có hạn.
Nói cách khác, ta xem như kéo chân."
Vương Tùng San lật bàn tay, lấy ra khối Rubik manh mối.
Nàng hít sâu một hơi, điều khiển khối Rubik, nuốt vào khẩu súng ngắn trên người.
Lại để cho khối Rubik, phun ra những vật phẩm cất giữ bên trong, súng trường, lựu đạn, pháo sáng, đạn rung động, băng đạn phụ ma.
Việc lấy ra những vật phẩm này, tiêu hao một lượng lớn linh lực của Vương Tùng San.
Sắc mặt nàng hơi tái nhợt, thu hồi khối Rubik manh mối, đưa súng trường, và các loại vũ khí cho Lý Ngang, giọng bình tĩnh nói:
"Kẻ cản trở, phải có giác ngộ của kẻ cản trở, Người được bảo vệ, phải có giác ngộ của người được bảo vệ.
Tất cả trang bị này, bao gồm cả áo chống đạn trên người ta, đều cho ngươi ! từ góc độ xác suất, đây là lựa chọn tối ưu, để đảm bảo chúng ta cùng nhau thông quan còn sống."
Lý Ngang nhìn chằm chằm vào mắt nàng, từ sâu trong đôi mắt đối phương, thấy được ý chí kiên định như sắt, đáy lòng dâng lên một cảm xúc phức tạp.
Thương cảm, vui mừng, và nửa phần phiền muộn.
"Được."
Hai người ở chung quá lâu, không cần phải nói nhiều, Lý Ngang tiếp nhận vũ khí, cầm đèn lồng hình đầu người, lùi lại nửa bước.
Vương Tùng San, có chút khẩn trương, hít sâu, chắp tay hành lễ với đống xương ở góc, nói một tiếng "xin lỗi", cởi Ki mô nô trên một bộ xương nữ, mặc lên người mình.
Làm xong những chuẩn bị này, nàng đứng giữa đại điện, mở nắp bình rượu Quy Tuyền.
Nghe mùi rượu thoang thoảng từ trong bình, nhắm mắt lại, uống một ngụm lớn.
ực ực ực ực.
Nửa bình rượu vào bụng, Vương Tùng San thậm chí không nếm kỹ hương vị.
Nàng lau khóe miệng, đeo chiếc Koomote có chữ Matsuoka, lấy được từ nhà Fujimura.
Một giây, Hai giây.
Không có chuyện gì xảy ra.
Khi Vương Tùng San nhìn quanh, thắc mắc vì sao không có thay đổi, Bên tai, đột nhiên vang lên nhịp tim, đập thình thịch như trống. Lý Ngang trước mắt, cùng cảnh tượng chính điện, vặn vẹo rồi tiêu tan.
Ý thức, trì trệ một khoảnh khắc.
Vương Tùng San chớp mắt, lắc đầu, phát hiện mình vẫn đứng trong chính điện, không có bóng dáng Lý Ngang.
Cửa lớn đền thờ mở rộng, ánh sáng mờ nhạt bên ngoài, chân trời, thỉnh thoảng lóe lên ánh lửa pháo hoa, truyền đến tiếng nổ.
Bên trong đền thờ, đèn đuốc sáng trưng, sạch sẽ không chút bụi.
Xung quanh, đứng đầy những người, đeo Koomote, mặc Ki mô nô , đến đây có cả gia đình.
Bọn hắn đang chụm đầu ghé tai, chờ đợi điều gì đó.
Vương Tùng San nhìn quanh, nàng mặc trên người bộ Ki mô nô dính đầy tro bụi, nhưng không ai tỏ ra kỳ lạ.
Ánh chiều tà bên ngoài, chiếu lên người nàng, không để lại bóng trên mặt đất.
Vương Tùng San, như có điều suy nghĩ, nàng không tồn tại ở dạng thực thể.
Nơi này vẫn là đền thờ Duyên Khắc, Chỉ khác, là đền thờ Duyên Khắc vài thập niên trước, ngày xảy ra tai nạn.
Nàng liếc nhìn xung quanh, âm thanh trò chuyện của những du khách, dần nhỏ xuống, thay vào đó, là một đoạn cổ nhạc ồn ào.
Từ hai bên dũng đạo trong chính điện, chậm rãi đi ra hai đội, đeo Koomote, mặc Ki mô nô , vũ giả và nhạc sĩ đoan trang, tiến vào chính điện.
Lễ hội Duyên Khắc, cuối cùng đã bắt đầu.
Bạn cần đăng nhập để bình luận