Đại Tần: Chết Thật, Tổ Long Nghe Lén Ta Tiếng Lòng !

Chương 866: Lui! Lui! Lui!
Tát Già nghe xong, hết sức kinh ngạc.
Ra là như vậy......
Đại Tần lại có cả thứ này sao?
Thật là lợi hại quá!
Tát Già vội vàng gật đầu, "Hầu Gia anh minh, Đại Tần thật sự lợi hại, thứ thần kỳ như vậy mà cũng có!"
"Hê, cũng thường thôi, do ta phát minh......"
Phùng Chinh cười nói, "Người thảo nguyên lấy săn bắn làm lẽ sống, chăn nuôi làm lẽ sống, ánh mắt sắc bén, người Trung Nguyên về điểm này thì không bằng, làm ra vật này, tương đương với việc bổ sung một đôi mắt tốt!"
"Hầu Gia nói phải!"
Tát Già nghe xong lập tức gật đầu, nhưng ngay sau đó lại không hiểu hỏi, "Nhưng mà Hầu Gia, Tát Già trong lòng vẫn có điều không hiểu."
"Ngươi là muốn hỏi, biết thì biết rồi, nhưng làm thế nào để truyền tin tức về?"
"Đúng vậy a......"
Tát Già cười một tiếng nói ra, "Tát Già chính là muốn hỏi, chẳng lẽ người phía trước phát hiện tin tức thì liền cử ngựa về thông báo cho người phía sau sao?"
"Ai...... Không cần......"
Phùng Chinh cười nói, "Ta chẳng phải vừa nói rồi sao, chúng ta làm ra vật này, tương đương với việc bổ sung một đôi mắt tốt! Ngươi nói xem, chúng ta đều đã có đôi mắt tốt nhất, vậy cớ gì không dùng mắt mà lại dùng chân chứ?"
Hửm?
Cái gì?
Nghe Phùng Chinh nói vậy, Tát Già sững sờ, dùng mắt chứ không phải dùng chân?
Này làm sao dùng mắt để truyền tin được?
"Ta hỏi ngươi, mắt này dùng để làm gì?"
Phùng Chinh nhìn Tát Già, cười hỏi.
"Hầu Gia, tự nhiên là để nhìn......"
"Đúng, nhìn, thế chẳng phải là xong rồi sao?"
Phùng Chinh cười nói, "Chỉ cần người phía trước làm ra thứ gì đó mà người phía sau có thể nhìn hiểu là đủ rồi."
A?
Đúng nhỉ!
Tát Già nghe vậy, lúc này mới giật mình!
Có lý thật!
Vật này nếu có thể nhìn rõ vật ở xa như vậy, thế thì binh lính phía trước nếu có thể biểu đạt được tin tức của kẻ địch, người phía sau cũng có thể thấy được!
Nhưng mà......
Tát Già nghĩ đến đây, trong lòng vẫn còn thắc mắc.
Rốt cuộc là thứ gì mới có thể khiến người phía sau biết rõ ràng như vậy?
Chẳng lẽ là...... viết chữ?
Nguyệt Thị tuy không phải vương triều Trung Nguyên, không có hệ thống văn hóa chữ Hán hoàn thiện như vậy, nhưng bản thân họ vẫn có một số văn tự đơn giản.
Đương nhiên, văn tự của họ phần nhiều giống như ký hiệu đơn giản, và số lượng cũng không nhiều.
Tuy nhiên, dùng để diễn đạt những ý đơn giản nhất thì cũng đủ rồi! Hơn nữa, dân tộc du mục cả đời chỉ có hai việc lớn, một là chăn thả săn bắn, hai là đánh trận, vì thế, các ký hiệu văn tự đơn giản tự nhiên là đều liên quan đến những việc này.
"Hầu Gia, ý ngài là để những người đó viết chữ sao?"
Tát Già nhìn Phùng Chinh, cẩn thận hỏi.
"Ha ha, cũng không khác nhiều lắm......"
Phùng Chinh cười nói, "Nhưng mà, khả năng cao hơn là để họ dùng ám ngữ!"
Cái gì?
Ám ngữ?
"Nói cách khác, ta để họ chuẩn bị đều là một số ám hiệu."
Phùng Chinh cười nói, "Dù sao, lỡ như trong đám người Hung Nô có người biết văn hóa Trung Nguyên, thế chẳng phải tin tức thật sự sẽ dễ dàng bị họ biết hay sao?"
"Cái này, điều này cũng phải......"
Tát Già nghe vậy, lúc này mới giật mình.
"Hậu cần lương thực của người thảo nguyên xưa nay vốn là vấn đề, lúc đánh trận thật sự sẽ không kéo dài quá lâu......"
Phùng Chinh nói ra, "Bọn họ đều là đến vội vàng, đi cũng vội vàng. Cho nên, chỉ cần khiến cho những người trong hầm ngầm này, mỗi người đều chuẩn bị đủ lương thực, ẩn núp cho tốt, trong tình huống bình thường thì tuyệt đối sẽ không có chuyện gì."
"Hầu Gia nói phải......"
Tát Già nghe xong, lập tức gật đầu.
Đúng vậy, thế công của dân tộc du mục linh hoạt, không chỉ vì ngựa của họ thần tốc, mà phần nhiều là do điều kiện hạn chế.
Họ không giống như vương triều Trung Nguyên, có hệ thống cung cấp lương thực đầy đủ và hoàn thiện.
Đánh trận, chỉ có thể dựa vào sự nhanh nhẹn, mãnh liệt, hung ác. Giống như chiến tranh tiêu hao và đánh kéo dài. Không có đủ lương thảo cung ứng, ngươi là không giải quyết được.
Không cần phải nói đâu xa, chỉ riêng việc Mông Cổ tây chinh, mỗi khi đến một nơi, đều không thể không tàn sát thành trì và cướp bóc, đó chính là vì nếu không cướp đoạt thì lương thực tuyệt đối không đủ. Mà khi cướp đoạt, người địa phương đương nhiên sẽ không ngoan ngoãn nhường ra khẩu phần lương thực cứu mạng của mình, cho nên, người Mông Cổ lòng dạ hung ác, trực tiếp đồ thành.
Đương nhiên, kỵ binh Mông Cổ vốn dĩ rất ác độc, dù không phải vì khẩu phần lương thực, thì tám chín phần mười cũng sẽ lựa chọn đồ thành.
Dù sao, bọn họ là cướp đoạt, càn quét rồi chiếm lĩnh, phương thức chinh phục kiểu này về cơ bản đều là 'thập thất cửu không' (mười nhà còn lại chưa tới một), mười phần thì diệt hết chín.
Mà vương triều Trung Nguyên thì lại khác, đất đai hữu dụng, con người cũng hữu dụng, giữ lại để trồng trọt nộp lương thực há chẳng tốt hơn sao? Cho nên vì sao ở khu vực Trung Nguyên, nhiều nơi như vậy, về cơ bản là triều đình cứ chiếm được một chỗ là liền bắt đầu phổ biến chế độ canh tác? Chính là vì nguyên nhân này.
Hơn nữa, ở khu vực Trung Nguyên, dù không phải đất bằng phẳng, chỉ cần có thể biến thành ruộng bậc thang hay gì đó, làm theo cũng có giá trị.
Đương nhiên, mọi việc đều có ngoại lệ, ví dụ như nơi đặc thù nhất trong Hán Địa Thập Bát Tỉnh, đó chính là Phúc Kiến.
Vùng Phúc Kiến này, xưa gọi là Mân Trung, chính là 'binh gia bất tranh chi địa' (vùng đất nhà binh không tranh giành) nổi tiếng từ xưa đến nay.
Bởi vì dưới hình thái kinh tế lấy lương thực làm chủ thời cổ đại, nơi này thật sự tác dụng không lớn, đầu tiên là trồng trọt, nó rất không thích hợp.
Nơi khác có nước có đất, thế nào cũng có thể canh tác thu hoạch không ít, còn nơi này thì thật là khó, núi nhiều đất ít, sông ngòi ra hồn cũng chẳng có mấy con, khó như lên trời xanh (Thanh thiên).
Cho nên, không có nền tảng nông nghiệp!
Không có nền tảng nông nghiệp thì rất khó nuôi sống nhiều người, vì vậy Phúc Kiến từ xưa đến nay vẫn ít dân.
Ít người, đất đai không thích hợp canh tác, không có bao nhiêu giá trị chiến lược, cho nên cũng đã trở thành 'binh gia bất tranh chi địa' nổi tiếng.
Giành giật thì khó, ý nghĩa lại không đủ lớn, tranh nó làm gì?
Cho dù là thời hiện đại, Phúc Kiến hiện đại về hệ số độ khó trong canh tác vẫn đứng hàng đầu trong các tỉnh.
Người dân nơi này, nếu muốn dựa vào trồng trọt để sống tạm nuôi gia đình, thì kiểu 'một người ăn no cả nhà không đói bụng' còn được, chứ thật sự lập gia đình rồi thì quả là rất khó khăn.
Vì thế người nơi đây bây giờ đều rất thích và rất giỏi đi buôn bán.
Không còn cách nào khác, hoàn cảnh ép buộc mà......
Ngươi nếu cho họ nhiều đất canh tác, cho họ đủ lương thực bảo đảm, thì đã sớm phát triển thành nơi dân cư đông đúc giàu có, sớm đã thành nơi phong thủy bảo địa rồi.
Mân Trung Phúc Kiến là vậy, thảo nguyên cũng thế.
Nếu như thảo nguyên rất thích hợp canh tác, chỉ sợ thảo nguyên Mông Cổ đã sớm đông nghịt người, cũng không đến nỗi mấy ngàn năm nay, dân số người thảo nguyên vẫn luôn thưa thớt.
Không có cách nào, điều kiện không cho phép!
Cho nên, đã không thể sinh ra được quá nhiều dân số, đồng thời cũng không có khả năng hỗ trợ ngươi đánh trận kéo dài.
Đánh được thì chiếm lấy, sau đó càn quét một phen, cái gì lấy đi được thì lấy hết, cái gì không mang đi được mà hủy được thì hủy!
Nếu không đánh được, vậy liền lập tức rút lui, để sau tính!
Cho nên Trường Thành dùng để làm gì?
Chính là để ngăn cản ngươi, chính là dùng để tiêu hao ngươi. Nếu ngươi không thể nhanh chóng chiếm được và xông vào, vậy thì cứ ở bên ngoài mà hao tổn đi.
Để kỵ binh không có hậu cần chuẩn bị mà đánh tiêu hao chiến với ngươi, vậy chẳng phải là ngươi muốn họ chết sao!
Cho nên, kỵ binh thảo nguyên xuôi nam, nếu như không thể tốc chiến tốc thắng giải quyết vấn đề, thì cũng chỉ có thể lui, lui, lui!