Đại Tần: Chết Thật, Tổ Long Nghe Lén Ta Tiếng Lòng !

Chương 567: Bài ngoại, không bằng chinh phục ngoại bang
"Cái này..."
"Chế muối, khác với dệt vải, bất quá, đều là những phương thức mưu sinh cả thôi..."
Phùng Chinh cười một tiếng, nói với Thuần Vu Việt, "Thuần Vu tiến sĩ coi như biết, thì cũng không có gì là mất mặt..."
A...
Cũng không có gì...
Ta mẹ nó?
Nghe Phùng Chinh nói xong, Thuần Vu Việt lập tức sa sầm mặt.
Không có gì mất mặt là có ý gì?
"Ai, kỳ thật đều là nói đùa..."
Phùng Chinh cười nói, "Dân gian kinh doanh là kinh doanh, triều đình kinh doanh cũng là kinh doanh, không có bất kỳ ai là mất mặt xấu hổ không thể đưa ra ngoài."
"Đúng vậy, Trường An hầu nói rất đúng."
Một bên, Phù Tô sau khi nghe, gật đầu nói, "Đều là những phương thức kinh doanh, bách tính làm được, triều đình tự nhiên cũng làm được."
"Đại công tử và Trường An hầu nói rất đúng..."
Nghe Phù Tô và Phùng Chinh nói, mấy quan viên ở bên cạnh lập tức gật đầu phụ họa.
Thuần Vu Việt nghe xong, sắc mặt hơi đổi, bất quá, cũng đành khẽ gật đầu.
Theo lời ông ta nói, cũng không phải quá xem thường bách tính và kinh doanh, mà là có loại vinh quang của thân phận sĩ phu.
Kỳ thật, Chu Lễ, chính là như vậy.
Mà Nho gia kế thừa Chu Lễ, cũng gần như thế.
Nho gia tuy không tôn sùng thương nghiệp, nhưng cũng không quá phận chê bai thương nghiệp.
Nói cách khác, Nho Đạo chân chính, xưa nay không thực sự phản đối thương nhân.
Nho Đạo đời sau, là căn cứ vào sự áp chế đối với tư bản dân gian, đối với nhu cầu sản xuất lương thực, nên mới quá phận áp chế thương nhân.
Kỳ thật, đây không phải tư tưởng của Nho gia Nho Đạo, mà là tư tưởng của Pháp gia mượn xác Nho gia để mượn xác hoàn hồn mà thôi.
Trọng nông ức thương, ban đầu không phải Nho gia đề xướng, mà là Pháp gia của Thương Ưởng.
Trọng nông ức thương, để lương thực trong nước đầy đủ, áp chế sản nghiệp và uy h·iếp dân gian, đây đều là thao tác của Pháp gia.
Đối với giai cấp thống trị mà nói, sách lược này, đối với nhu cầu thống trị, quả thực hoàn toàn phù hợp!
Cho nên, Tần lấy Pháp gia làm quốc sách, có thể cường quốc, quét ngang thiên hạ.
Lịch sử là một vòng tuần hoàn, Pháp gia tại cuối thời Tần bị vứt bỏ, nhưng, cũng bất quá chỉ bị vứt bỏ 70 năm, liền bị Hán Vũ Đế mượn xác hoàn hồn, lại mang trở về.
Thứ này là đồ tốt, vậy dĩ nhiên phải nghĩ cách để luôn dùng.
Đương nhiên, những lời Phùng Chinh vừa nói, đối với Thuần Vu Việt mà nói, vả mặt thì rất là vả mặt.
Dù sao, người này kiên trì cái gì lễ nghi làm gốc, ngươi cũng phải phân biệt trường hợp chứ?
Sứ đoàn người ta từ bên ngoài đến đã tới, ngươi nhất định phải nôn nóng thể hiện Chu Lễ, khuếch trương ảnh hưởng của Nho gia?
Đây không phải kéo con bê sao?
"Ha ha... Thuần Vu tiến sĩ, thời nay, Nhung Địch cũng vậy!"
Phùng Chinh cười nói, "Bây giờ, bọn hắn cơ bản còn chưa hiểu rõ hết nghề nghiệp mưu sinh ở Trung Nguyên, càng là không đủ, ngươi để bọn hắn nóng lòng tiếp nhận Chu Lễ, chỉ sợ là hiệu quả chưa hẳn tốt! Ngươi lại quên, lúc trước Tề Lỗ phân chia cai trị, Tề mạnh Lỗ yếu, là vì cái gì?"
Hả?
Nghe Phùng Chinh nói, Thuần Vu Việt không khỏi sững sờ.
Tề mạnh Lỗ yếu, vấn đề này, ông ta tự nhiên cũng hiểu rõ, cũng minh bạch.
Tề mạnh, nhìn như ở chỗ Tề Hoàn Công mượn Quản Trọng biến pháp mà cường quốc, kỳ thật, Tề Quốc bản thân đã có nội tình cường quốc.
Quản Trọng cũng chính là có thể mượn nội tình không tệ của Tề Quốc, mới có thể giúp Tề Hoàn Công xưng bá.
Mà nội tình không tệ ban đầu của Tề Quốc, là từ đâu tới?
Là sau khi Khương Tề sáng lập, đã định ra quốc sách Dung Di, để người Đông Di ở đó, cùng lợi ích với tiểu triều đình Tề Quốc.
Cho nên, Tề Quốc có thể nhanh chóng dung hợp người Di, đạt tới mục tiêu cường quốc.
Mà Lỗ Quốc thì không, Lỗ Quốc lập quốc, bất kể là vị trí hay quy cách, đều vượt qua Tề Quốc.
Nhưng sau này lại không phát triển nhanh chóng như Tề Quốc.
Đó chính là bởi vì, tiểu triều đình quốc quân Lỗ Quốc, sau khi đến đất Lỗ, liền cưỡng ép phổ biến Chu Lễ.
Để dân chúng tứ phương man di, không thể không tiếp nhận bộ quy tắc này.
Nhưng chỗ nào dễ dàng như vậy?
Cũng không phải thực sự rõ ràng nhìn thấy lợi ích sờ được, nếu ngươi cho chỗ tốt, người khác học còn sốt sắng.
Nếu ngươi cưỡng ép để học những thứ này, trẻ con đều biết học tập là thống khổ, huống chi là một đám người lớn?
Cho nên, con đường đồng hóa tứ phương của Lỗ Quốc, khó khăn trùng trùng!
"Tề mạnh Lỗ yếu, ở chỗ Chế Di. Khương Tề thuận theo Di, mà Lỗ Quốc nghịch Di, bởi vậy một mạnh một yếu, mà Tề Quốc thành Ngũ Bá thời Xuân Thu, Thất Hùng thời Chiến quốc, Lỗ Quốc lại dần dần suy yếu thời Xuân Thu, thời kỳ Chiến quốc, thì bị Sở Quốc tiêu diệt."
Phùng Chinh cười nói, "Những điều này, Thuần Vu tiến sĩ, tự nhiên đều biết chứ?"
Không sai, đều nói Tần Quốc nếu như thế nào, nhưng, Lỗ Quốc, lại là bị Sở Quốc diệt.
Trước khi Tề Quốc bị diệt quốc, là bị Sở Quốc chiếm đoạt nửa giang sơn.
Chuyện này với Tần Quốc, ban đầu cũng không có quan hệ gì.
Tần Quốc tổng cộng diệt 13 quốc gia, tính cả Khương nhân cũng bất quá 17.
Sở Quốc tổng cộng diệt trọn vẹn 50~60 quốc gia, khác biệt này, xem như lớn.
Mà về phần các chư hầu khác, ngoại trừ Triệu Ngụy Hàn về sau không có nhiều quốc gia trong lúc phân liệ·t sinh ra, Tề Quốc và Yến Quốc, cũng diệt không ít chư hầu.
Cho nên, thiên hạ lấy gì mà khổ Tần?
Mọi người không đều giống nhau sao?
Chỉ bất quá, ngươi diệt Biệt Quốc, ta Tần diệt ngươi mà thôi.
"Cái này, lão thần tự nhiên biết..."
Thuần Vu Việt nghe xong, chậm rãi nói, "Chỉ là, thiên hạ ngày nay đã định..."
"Ai, Thuần Vu tiến sĩ nói đúng, bây giờ, thiên hạ đã định..."
Phùng Chinh cười một tiếng, "Chỉ là, thiên hạ này, cũng không chỉ là Trung Nguyên..."
Hả?
Cái gì?
Nghe Phùng Chinh nói, Thuần Vu Việt ngẩn ra, tiếp the·o nói, "Trường An hầu, lời này là Mâu Dã, thiên hạ đã là Trung Nguyên, Trung Nguyên đã là thiên hạ, tứ phương man di Nhung Địch, há có thể coi là?"
"Ha ha, Thuần Vu tiến sĩ, ngươi nói như vậy, vậy chúng ta luận bàn một chút về Trung Nguyên. Người đất Tề, hơn phân nửa đều là xuất thân Đông Di, Tề ban đầu chỉ có một tòa thành quách, chẳng lẽ, ngoại trừ số ít người, những người còn lại, vẫn là người Di? Ngoại trừ Lâm Truy, những nơi khác vẫn là Di?"
"Cái này, tự nhiên không phải..."
Thuần Vu Việt nghe, ấp úng nói, "Cái này há có thể giống nhau?"
"Vậy làm sao không giống chứ?"
Phùng Chinh cười nói, "Đầu thời Hạ, Trung Nguyên bất quá chỉ là vùng Hoa Hạ ven bờ sông lớn. Thời Thương, Trung Nguyên chính là phạm vi ngàn dặm của Triều Ca, không nhập Quan Trung, ngoài kia, đều là chư hầu.
Khi nhà Chu sáng lập, Trung Nguyên mới nhập quan qua Hạo Kinh, lúc đó, Tề, cũng đều là man di, ngay từ đầu, có coi là Trung Nguyên sao?"
"Cái này..."
Nghe Phùng Chinh nói, Thuần Vu Việt lại im lặng không nói.
Không sai, theo lời Thuần Vu Việt, Tề ngay từ đầu, tuyệt đối không tính là Trung Nguyên!
Trung Nguyên ban đầu, chính là nơi ở của bộ lạc Hoa Hạ mà thôi, phạm vi đó, còn không bằng một tỉnh Hà Nam bây giờ.
Tiếp sau Thương triều thay thế Hạ Triều, phạm vi Trung Nguyên cai trị trong lúc này, cũng không lớn như vậy, phạm vi ngàn dặm của Triều Ca, sau đó dời đến Ân, phạm vi càng thêm hướng đông, lớn hơn một chút, cũng chỉ có vậy.
Lúc đó, vị trí của bộ lạc Chu, xung quanh Hạo Kinh, vậy còn chưa tính là Trung Nguyên!
Huống chi là Tề?
Cho nên, phạm vi Trung Nguyên, không phải đã hình thành thì không thay đổi.
Càng đừng nói, lúc này, cơ bản tất cả mọi người của Tần, đều không xem vùng phía nam Trường Giang, càng có vùng Lĩnh Nam, thuộc phạm trù văn minh Trung Nguyên.
Đây là hạn chế của thời đại, cũng là hạn chế của tư tưởng.
Hiện tại nếu có người nói, đất Quan Trung, và đất Tề Lỗ, nếu không tính là Trung Nguyên, đoán chừng sẽ bị người ta coi là trò cười!
Lấy văn minh làm giới hạn phạm vi địa vực, vậy cho tới bây giờ đều không phải là đã hình thành thì không thay đổi!
Đương nhiên, cùng đạo lý này chính là, phạm vi thiên hạ và thế giới, vậy cũng không phải là cho tới nay đã hình thành thì không thay đổi!
Thiên hạ, nào chỉ là Trung Nguyên?
Lại đâu chỉ là một Hán Thập Bát Tỉnh?
Thiên hạ rộng lớn!
Cũng tỷ như hiện tại, Địa Cầu là thế giới, nhưng, thế giới, không phải Địa Cầu.
Thế giới lớn!
Cầm sự hạn chế trước đó hạn chế chính mình, mù quáng bài ngoại, vậy nhất định sẽ bị đào thải.
Bài ngoại làm gì?
Ngươi nên chuyển biến tư tưởng, không nên bài ngoại, phải nghĩ, nghĩ cách khống chế ngoại giới, để nó không nuôi hổ gây họa, uy h·iếp được chính mình mới đúng!