Trong Mộng Cặn Bã Khắp Các Tông Thánh Nữ, Các Nàng Trở Tay Đến Cửa

**Chương 83: Bồ Đề vốn chẳng phải cây, gương sáng cũng không thành đài**
"Bồ Đề Bản Vô Thụ."
Lạc Uyên chậm rãi nói ra câu đầu tiên.
Bồ Đề thụ?
Hồng Nhất p·h·áp sư nghe vậy sững sờ.
Bồ Đề thụ chính là "cây giác ngộ" của p·h·ậ·t môn, tương truyền vị tổ sư khai sáng p·h·ậ·t p·h·áp năm xưa đã giác ngộ chứng đạo dưới cây Bồ Đề.
Đây là điển tịch của p·h·ậ·t môn không sai, nhưng vị thí chủ này vì sao lại đột nhiên nói điều này?
Hơn nữa, hắn vì sao lại nói vốn "không" có cây?
Chẳng lẽ... tiên tổ lưu lại điển tịch là sai lầm?
Không đợi hắn hoàn hồn, Lạc Uyên đã thốt ra câu thứ hai.
"Minh Kính Diệc Phi Thai." (Gương sáng vốn chẳng phải đài)
Lần này, không chỉ có Hồng Nhất p·h·áp sư,
Mà ngay cả Tuệ Minh p·h·áp sư, người trước đó bị phạt, cùng đám đệ tử Vô Cấu tự phía sau cũng bắt đầu có chút mờ mịt.
Minh Kính cũng là một t·h·u·ậ·t ngữ của p·h·ậ·t môn, đại diện cho tâm trí trong sáng, rõ ràng.
Mà đài là nơi đặt Minh Kính, là một vật tồn tại khách quan.
Nhưng vì sao Lạc Uyên lại nói "Minh Kính phi đài"?
Minh Kính không có đài chống đỡ, vậy làm sao thần trí có thể thanh minh?
Hai câu này vừa ra, đám tăng nhân Vô Cấu tự nghe xong đều cảm thấy mơ hồ như lạc vào sương mù.
Theo góc nhìn của họ, lời nói của Lạc Uyên hoàn toàn không liên quan đến những p·h·ậ·t p·h·áp, lý niệm mà trước đây họ từng lĩnh hội,
Thậm chí, có những điểm trong lý niệm của Lạc Uyên còn hoàn toàn đối lập, đi ngược lại.
Hồng Nhất p·h·áp sư nhíu chặt đôi mày, cố gắng lý giải nhưng không thể.
Tuy trong lòng có nghi hoặc, nhưng hắn vẫn muốn lắng nghe xem Lạc Uyên sẽ nói gì tiếp theo...
"Bản lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai..." (Xưa nay vốn không một vật, lo gì vướng bụi trần)
Lạc Uyên hơi nghiêng người, đối mặt với mọi người ở đó, đọc nốt hai câu còn lại.
Lời vừa dứt, phảng phất như có một đạo sấm sét vạn cân giáng xuống giữa đám người, khiến cho nơi này nhất thời rơi vào trạng thái tĩnh lặng hoàn toàn.
Ánh mắt Tuệ Minh p·h·áp sư trong nháy mắt ngưng trệ, vẻ mặt ngưng trọng lúc trước đột nhiên trở nên vô cùng vi diệu.
Hồng Nhất p·h·áp sư hai mắt nhắm nghiền, tr·ê·n mặt không buồn không vui, dường như đang rơi vào trạng thái đốn ngộ.
Đám tăng nhân phía sau đều cúi đầu không nói, trầm ngâm suy tư.
Ngay cả những người dân vây xem xung quanh, vốn không hiểu biết nhiều về p·h·ậ·t p·h·áp, cũng vì hai câu nói đầy t·h·iện ý này mà không khỏi ngẩn người...
"Vốn không một vật... vốn không một vật... Đúng vậy, tâm linh trước khi bị ngoại giới làm vẩn đục, vốn dĩ trong vắt, thuần khiết, làm sao có thể vấy bẩn bởi những thứ ô uế bên ngoài?"
Tuệ Minh p·h·áp sư thấp giọng lẩm bẩm, biểu cảm tr·ê·n mặt dần trở nên k·í·c·h động.
"Khó trách hai câu đầu lại là Bồ Đề vô thụ và Minh Kính phi đài, thì ra là để làm nền cho hai câu cuối, đúng là thể hồ quán đỉnh, thể hồ quán đỉnh!" (một phương pháp tu hành trong Phật giáo)
Một lúc lâu sau, Hồng Nhất p·h·áp sư chậm rãi mở mắt, ánh mắt lóe lên một tia sáng tỏ.
Hắn hướng về phía Lạc Uyên trước mặt, cung kính hành lễ nói:
"Bốn câu châm ngôn của thí chủ ý cảnh thật sâu xa, bần tăng đã được chỉ giáo..."
Bốn câu nói của Lạc Uyên đã làm hắn cảm xúc dâng trào, vừa rồi trong khoảnh khắc đã rơi vào trạng thái đốn ngộ.
Thậm chí, ngay cả những ràng buộc tu vi đã cản trở hắn bấy lâu nay cũng ẩn hiện dấu hiệu nới lỏng.
Nói không ngoa, lĩnh hội được bốn câu nói này còn hơn cả việc đọc thuộc lòng p·h·ậ·t kinh suốt 10 năm...
Về việc các tăng nhân trong môn hạ đến Huyền Âm Các nghe hát,
Hồng Nhất p·h·áp sư đã không còn tâm trí truy cứu, cũng không có cách nào truy cứu.
Bốn câu nói vừa rồi của Lạc Uyên rõ ràng là nhắm vào chuyện này mà nói cho hắn nghe.
Nếu tâm linh từ trước đến nay luôn trong sáng, thanh tịnh thì sẽ không bị ảnh hưởng bởi những vẩn đục bên ngoài.
Nếu p·h·ậ·t tâm kiên định, thì sẽ không bị những thứ ca múa, hí kịch kia hấp dẫn, chi phối.
Xét cho cùng, vẫn là do tu hành của bản thân chưa đủ...
Mắt thấy mọi người của Vô Cấu tự đã tháo chạy, mấy vị trưởng lão của t·h·i·ê·n tông đi cùng tuy trong lòng bất mãn, nhưng cũng chỉ có thể ấm ức rời đi.
Một đệ tử t·h·i·ê·n tông chỉ vào tấm bảng hiệu của Huyền Âm Các, có chút không cam tâm nói:
"Cửu trưởng lão, chẳng lẽ chúng ta cứ bỏ qua như vậy sao?"
"Hừ! Ngay cả trụ trì của Vô Cấu tự cũng không làm gì được hắn, ngươi cho rằng chỉ dựa vào mấy người chúng ta thì có thể khiến hắn chịu thua sao?"
Trưởng lão t·h·i·ê·n tông tức giận hừ lạnh một tiếng, trầm giọng nói:
"Mấy ngày qua, không chỉ p·h·ậ·t môn, mà ngay cả không ít đệ tử t·h·i·ê·n tông chúng ta cũng bị bọn họ thu hút. Cứ tiếp tục như vậy, tất nhiên sẽ p·h·át triển thành mầm họa."
"Việc này đã vượt xa phạm vi mà ngươi và ta có thể giải quyết, đợi ta về tông bẩm báo chưởng môn, để nàng ấy đích thân định đoạt..."
Tên đệ tử t·h·i·ê·n tông kia nghe vậy có chút do dự nói:
"Cửu trưởng lão, chuyện này... không phải chỉ là việc nhỏ thôi sao? Chưởng môn thật sự sẽ đích thân ra tay ư?"
"Không phải vấn đề nhỏ?"
Trưởng lão t·h·i·ê·n tông nhìn về phía đội ngũ Vô Cấu tự đang dần đi xa, chắc chắn nói:
"Chưởng môn đã tu luyện Thái Thượng Vong Tình chi đạo đến đại thành, cả đời này điều kiêng kỵ nhất chính là việc đệ tử trong tông môn p·h·á giới, đặc biệt là phương diện tư tình nam nữ!!"
"Chỉ cần chúng ta bẩm báo sự việc cho nàng, nàng tất nhiên sẽ không ngồi yên mặc kệ, đến lúc đó, để xem tên Lạc Uyên này còn có thể p·h·ách lối được bao lâu..."
...
Sau khi những người khác tản đi, Lạc Uyên và Bạch Nhược Ly trở lại căn phòng nhỏ ở lầu hai, bắt đầu bàn bạc đối sách tiếp theo.
Sau nhiều lần suy tính, hắn cảm thấy vẫn cần phải mở rộng thị trường.
Nếu không, chỉ dựa vào một đám hòa thượng thì hoàn toàn không đủ để phân bộ Nam Linh vực dần dần có lãi.
Hiện tại, vấn đề chính nằm ở chỗ:
Phần lớn k·h·á·c·h hàng tiềm năng đến từ Vô Cấu tự và một bộ p·h·ậ·n đệ tử Đạo môn Nhân tông đến để ủng hộ.
Trong khi đó, đệ tử t·h·i·ê·n tông và đệ tử Vu Cổ giáo thì hoàn toàn không có hứng thú.
Phải nghĩ cách thôi, dù sao... ở Nam Linh vực, hai nhóm người hòa thượng và đạo sĩ chiếm tỷ lệ lớn nhất.
Hơn nữa, hôm nay Vô Cấu tự làm ầm ĩ như vậy, gần đây các hòa thượng chắc chắn sẽ dè dặt hơn,
Không thể nào lại giống như mấy ngày trước, ngang nhiên đến xem kịch bản như vậy.
Nếu chỉ p·h·át triển một hướng duy nhất, nhắm vào một nhóm đối tượng mục tiêu, thì chắc chắn sẽ m·ấ·t đi một nửa giang sơn của thị trường.
Nghĩ đến đây, Lạc Uyên mở tờ giấy Tuyên Thành bày tr·ê·n bàn, cầm bút chấm mực.
Bạch Nhược Ly ở bên cạnh vừa xem vừa suy ngẫm, chấp bút viết tiếp câu chuyện còn dang dở trước đó:
[Sau một phen lựa chọn, đắn đo th·ố·n·g khổ và giằng xé, Đường Tam Tạng cuối cùng đã đưa ra quyết định của mình.]
[Hắn phải hoàn thành sứ m·ệ·n·h còn dang dở, đó là đến Tây Vực thỉnh chân kinh.]
[Còn nữ nhân thì sao?]
[Còn ái tình thì sao?]
[Ha, những thứ này đều sẽ chỉ cản trở tốc độ tiến về Tây t·h·i·ê·n của hắn...]
[Biết được tin tức này, tiểu đạo cô đau lòng gần c·hết, vô cùng bi thương.]
[Nàng vốn tưởng rằng Đường Tam Tạng cũng t·h·í·c·h nàng, nhưng không ngờ, trong lòng vị hòa thượng kia,]
[Vĩnh viễn đặt p·h·ậ·t Tổ lên vị trí hàng đầu, vĩnh viễn đặt việc phổ độ chúng sinh lên vị trí hàng đầu.]
[Dù nàng có níu kéo thế nào, cuối cùng vẫn không thể ngăn cản được Đường Tam Tạng và các đồ đệ rời đi.]
[Tuyệt vọng, tiểu đạo cô đã dựng một đạo quán bên cạnh ngôi chùa mà Đường Tam Tạng từng tạm thời tá túc.]
[Từ đó về sau, sống quãng đời còn lại trong cô quạnh, thanh tu một mình...]
Từ xưa đến nay, bi kịch thường dễ làm rung động lòng người, nội dung cốt truyện về các cặp đôi chia ly tuy hay nhưng rất khó để lại ấn tượng sâu sắc.
Vì vậy, Lạc Uyên đã sửa đổi kết cục ban đầu, hướng nó theo chiều hướng "ý khó bình".
Viết xong, hắn luôn cảm thấy dường như t·h·iếu một thứ gì đó.
Thế là, hắn lại cầm bút lên, bổ sung thêm một khúc nhạc vào đoạn kết của câu chuyện:
"Đường lớn tuổi này... ý xuân đang nồng..."
...