Tây Du: Ta Nói Bừa Công Pháp, Liền Có Thể Biến Cường!

Tây Du: Ta Nói Bừa Công Pháp, Liền Có Thể Biến Cường! - Chương 26: Kim Thiền Tử: Phật môn không phải ta tưởng tượng bên trong phật môn! (length: 7751)

"A di đà Phật!"
Kim Thiền Tử niệm tiếng niệm Phật, chắp tay trước ngực.
"Phật là tín ngưỡng, tồn tại ở chúng sinh trong lòng!"
"Phật là lẽ trời đất, một ngọn cây cọng cỏ, núi non sông ngòi, nhật nguyệt tinh thần chờ chút, đều có thể gọi là Phật!"
"Một lòng hướng Phật, tức là Phật!"
"Trong lòng nếu không có Phật, cho dù mỗi ngày nghe Phật Tổ giảng đạo, được Phật pháp tắm gội, cũng khó có thể gặp được Chân Phật."
Kỷ Hoài nghe vậy, chậc một tiếng.
"Khó trách, xem ra ta đời này là không có duyên với Phật."
Trong mắt Kim Thiền Tử, Phật là đạo lớn chí lý, là tín ngưỡng.
Chỉ cần trong lòng có Phật, vậy liền khắp nơi đều là Phật.
"Xin hỏi pháp sư, vậy làm thế nào mới có thể đoán biết một người trong lòng có Phật hay không?"
Kỷ Hoài hỏi lại.
Kim Thiền Tử nhẹ giọng đáp: "Tâm tư thiện niệm liền có thể."
"Thì ra là thế."
Kỷ Hoài đột nhiên cười lạnh một tiếng, khinh thường nói: "Dựa theo pháp sư nói, chỉ cần tâm tư thiện niệm tức là Phật, vậy Phật đó là thiện giả sao?"
"Phải."
Kim Thiền Tử khẽ gật đầu, nhìn ánh mắt Kỷ Hoài có chút an ủi.
Xem ra, Kỷ Hoài cũng không phải là không thể độ hóa.
"Pháp sư dám nói, Phật thật sự có lòng thiện?"
Kỷ Hoài chế nhạo càng rõ ràng.
"Đương nhiên là thật..."
Kim Thiền Tử vô ý thức trả lời, lại nói một nửa liền im bặt mà dừng.
Bởi vì hắn bỗng nhiên ý thức được một vấn đề nghiêm trọng.
Phật pháp từ trước đến nay vẫn luôn khuyên nhủ chúng sinh hướng thiện, nhưng Phật có thật sự có lòng thiện hay không?
Kim Thiền Tử thân là đệ tử thứ hai của Như Lai, đối với những việc Phật môn đã làm trong những năm này, trong lòng rất rõ.
Kỷ Hoài sớm đã đoán trước được phản ứng của Kim Thiền Tử.
"Thời thái bình Phật môn hương hỏa vượng, thời loạn lạc Bồ Tát không mở mắt!"
Kỷ Hoài cười lạnh một tiếng: "Pháp sư, ta tin là ngươi so với ta còn rõ hơn, Phật là thật lòng thiện hay giả nhân giả nghĩa."
"Phật chẳng phải thường nói muốn lòng dạ từ bi, phổ độ chúng sinh?"
"Nhưng trên đường ta đi đến đây, không biết đã gặp bao nhiêu sinh linh đang phải chịu khổ gặp nạn, lại không thấy chư Phật, Bồ Tát trong Linh Sơn đi phổ độ bọn họ."
"Chẳng lẽ trong mắt Phật, chỉ có thành kính ngày ngày cung phụng nuôi dưỡng, Phật mới chịu đến phổ độ sao?"
"Nếu như vậy, ta ngược lại thấy đây không phải thiện, mà là một cuộc giao dịch, là Phật giao dịch với những người có tiền kia!"
"Xa xôi thì không nói, ta nói một chút về Tây Ngưu Hạ Châu, nơi này chính là địa bàn Phật môn quản hạt, lẽ ra không nên có khó khăn mới phải, nhưng giống như ngoài 3000 Phật quốc dưới chân Linh Sơn, vô số sinh linh ở những nơi khác đều chìm trong cảnh nước sôi lửa bỏng."
"Bọn họ đều là những người thờ phụng Phật đấy."
"Phật môn mặc cho những yêu ma kia ăn thịt người, hễ tí là máu chảy thành sông, xương cốt như núi, vậy nên pháp sư, Phật thật lòng thiện sao?"
Két!
Kim Thiền Tử trực tiếp như bị cảnh tỉnh.
Mỗi một câu nói của Kỷ Hoài, đều khiến tai hắn ù đi.
Một trái tim Phật nóng hổi, tựa như bị tạt nước đá, lạnh buốt.
Những điều Kỷ Hoài nói đều là có thật, hắn không thể phản bác.
Phật Linh Sơn từ trước đến nay chỉ phổ độ 3000 Phật quốc dưới chân Linh Sơn, còn những nơi khác thì gần như không hỏi không han.
Kim Thiền Tử không giống những Phật, Bồ Tát kia.
Hắn thường xuyên đi những nơi đó, tuyên truyền Phật pháp, đồng thời vì một số sinh linh ở những nơi đó mà giải trừ khổ nạn.
Nhưng tam giới dù là mảnh vỡ của Hồng Hoang bị phá vỡ, thì nó cũng to lớn vô biên.
Dù Kim Thiền Tử thân là Đại La, cũng không thể xuất hiện ở mỗi ngõ ngách của tam giới.
Nhưng toàn bộ chư Phật, Bồ Tát Linh Sơn, không có một ai nguyện ý chủ động đến những nơi hẻo lánh này, phổ độ cho họ.
Mà những lời Kỷ Hoài nói cũng là vấn đề mà hắn đã từng muốn hỏi.
Kim Thiền Tử trầm mặc.
Hắn không biết phải đối mặt với những vấn đề này của Kỷ Hoài như thế nào.
Kỷ Hoài không hề thúc giục.
Trầm mặc rất lâu, Kim Thiền Tử lúc này mới cay đắng nói ra: "Thí chủ, bể khổ vô biên, Phật môn chẳng qua chỉ là một con thuyền con trong bể khổ, chúng ta chỉ có thể tận tâm tận lực, làm sao cho không thẹn với lương tâm."
Kỷ Hoài cười, cũng không phản bác, "Pháp sư có lòng thương thế tế đời, phổ độ chúng sinh, ta tin tưởng, nhưng chư Phật và Bồ Tát Linh Sơn có làm được không thẹn với lương tâm không, chỉ sợ trong lòng họ tự rõ thôi."
"Nhưng Phật nói chúng sinh bình đẳng, hẳn là pháp sư cũng tán thành nhỉ?"
"Tự nhiên tán thành."
"Vậy ta liền kỳ quái, vì sao Như Lai ở Đại Lôi Âm Tự lại là độc tôn, chư Phật đều phải cung kính với hắn, hơn nữa giữa chư Phật, Bồ Tát với các đệ tử khác, vì sao vẫn còn có đủ loại đẳng cấp hà khắc nghiêm ngặt?"
Kỷ Hoài trực tiếp hỏi ra một vấn đề vô cùng sắc bén.
Chẳng phải các ngươi Phật môn thường nói chúng sinh bình đẳng sao?
Nhưng bản thân Phật môn lại là một sự tồn tại bất bình đẳng nhất!
Thậm chí còn hà khắc hơn so với đẳng cấp của triều đình!
Trong triều đình, còn có Gián Thần, còn có đại thần có thể chống lại đế vương.
Nhưng một lời của Như Lai là pháp chỉ, chư Phật, Bồ Tát không một ai dám phản kháng.
Ai dám chống đối hoặc chất vấn, liền sẽ bị xử phạt nghiêm khắc.
Kim Thiền Tử bị hỏi đến sắc mặt trắng bệch.
Phật pháp của hắn mặc dù tinh xảo, nếu Kỷ Hoài cùng hắn thảo luận Phật pháp.
Kim Thiền Tử có thể nói cả một nguyên hội cũng không hết lời.
Nhưng những vấn đề mà Kỷ Hoài nói, đều nhắm thẳng vào bản chất, hơn nữa là sự thật.
Hắn căn bản là không có cách trả lời.
"Ta, ai..."
Kim Thiền Tử cay đắng thở dài.
Kỷ Hoài cười, tiếp tục nói: "Nói một câu khó nghe, những chuyện mà Phật môn làm hiện giờ, tất cả cũng chỉ là vì bản thân mà thôi, cho nên nói Phật môn tư lợi cũng chẳng oan."
"Hễ mở miệng ra là phổ độ chúng sinh, mục đích chỉ là vì thu được tín ngưỡng của những sinh linh kia, kiếm nhân gian hương hỏa."
"Đầy trời chư Phật đều như vậy, vậy tín ngưỡng Phật còn có ý nghĩa gì?"
Oanh!
Kim Thiền Tử bị chất vấn khiến tâm thần chấn động.
Chư Phật như vậy, tín ngưỡng còn ý nghĩa ở đâu?
Giáo lý Phật pháp, cùng những việc Phật môn làm, một trời một vực!
Kim Thiền Tử vẫn từng vì chuyện này mà cùng Như Lai luận pháp, cuối cùng vì bất đồng quan điểm về Phật pháp, nên đã khiến Như Lai nổi giận.
Những năm nay, hắn vẫn luôn thực hành Phật pháp trong lòng mình.
Nhưng nghĩ kỹ lại, sớm đã đi ngược lại với chư Phật và Bồ Tát trên Linh Sơn.
Kỷ Hoài nói không sai.
Những Phật và Bồ Tát này, sở dĩ muốn phổ độ chúng sinh, mục đích chỉ là để kiếm tín ngưỡng lực và hương hỏa nhân gian.
Ánh mắt Kim Thiền Tử lộ ra một tia bi ai.
Phật tâm cũng bắt đầu dao động.
Ngay cả Phật vận toàn thân cũng trở nên hỗn loạn trong giây lát.
Một hồi lâu sau, Kim Thiền Tử thở dài một hơi thật sâu, lúc này mới khôi phục lại bình thường.
Hắn giống như đã nghĩ thông suốt một việc, thoát khỏi xiềng xích nội tâm.
"A di đà Phật!"
"Lời nói hôm nay của đạo hữu, đã khiến bần tăng hiểu rõ cái gì mới thật sự là Phật pháp!"
"Đa tạ đạo hữu chỉ điểm!"
"Phật pháp vốn không có sai, chỉ là lòng người tu Phật không chính, do đó khiến Phật môn bị làm vấy bẩn."
"Bần tăng thề, nhất định rửa sạch ô uế Phật môn, vì thương sinh thiên địa, trùng Chấn Phật pháp!"
"Thí chủ bảo trọng, bần tăng cáo lui!"
Kim Thiền Tử hướng Kỷ Hoài làm lễ một cái, sau đó dứt khoát bỏ đi.
Rất có một loại gió vi vu sông Dịch lạnh, tráng sĩ một đi không trở lại.
Phật môn không phải là Phật môn mà hắn nghĩ.
Cho nên, hắn muốn dùng phương thức của mình để trùng Chấn Phật pháp.
"Pháp sư, ngày sau gặp lại, ta sẽ truyền cho ngươi một pháp!"
Kỷ Hoài vẫy tay từ biệt...
Bạn cần đăng nhập để bình luận