Hồng Hoang: Bắt Đầu Ta Là Một Con Kim Thiền

**Chương 163: Một ngày bốn thánh (1)**
Lão Tử trong nháy mắt biến ảo ra hai bản thể, thêm vào bản thể thành ba Lão Tử giống hệt nhau, ngạo nghễ đứng giữa hư không, chờ đợi thiên giáng công đức.
Bởi vì Lão Tử biết, trước đó Hi Hòa đã dùng cách này, lập nên Cô Gái Giáo Đình, thiên giáng vô số công đức, cuối cùng thành tựu Thánh nhân.
Hắn đã chém hai thi, chỉ còn Tự Ngã Thi chưa chém, giờ khắc này hắn gọi ra Thiện Thi và Ác Thi, nếu thiên giáng công đức, để hai Lão Tử này thôn phệ một phần công đức, thành tựu ba Thánh nhân.
Vậy thì... không thể diễn tả nổi!
Đến lúc ba Thánh nhân hợp nhất, thành tựu Thánh nhân vô thượng.
Phía trước Lão Tử, đám đồ nhi Nhân tộc quỳ một chỗ, ai nấy đều vô cùng hưng phấn.
Sư tôn bọn họ rốt cục muốn thành thánh, tiện thể bọn họ cũng nhất định được thơm lây.
Nhưng Lão Tử chờ đợi đã lâu, thiên đạo vẫn không giáng công đức, khóe miệng Lão Tử giật giật, vô cùng lúng túng.
Lúc này, mọi người đều nhìn về phía Thủ Dương Sơn, muốn xem Lão Tử thành thánh như thế nào, coi như là một bài học để noi theo, kết quả thiên đạo lại không thành toàn.
Lão Tử: "..."
Rất lâu sau, Lão Tử thật sự không nhịn được nữa, lại hướng lên trời nói: "Đệ tử sáng lập Nhân giáo, không hề có tư tâm, chỉ mong Nhân tộc bảo hộ được Hồng Hoang vạn cổ trường tồn, kính xin thiên đạo cho phép... Đệ tử đồng ý dùng Thái Cực Đồ trấn áp Nhân tộc khí vận..."
Nhưng vẫn không có phản ứng.
Hồng Quân ở tầng ba mươi ba trời cũng ngạc nhiên ngây người, thiên đạo có ý gì?
Lão Tử là đại đồ đệ của mình, lẽ nào thiên đạo không muốn Lão Tử thành thánh?
Không cho Lão Tử thành thánh, kế hoạch của mình làm sao thực hiện? Thiên đạo làm sao bù đắp?
Giờ phút này, bất ngờ xảy ra quá nhiều.
Nếu Lão Tử vẫn không thể trở thành Thánh nhân, Hồng Quân không muốn làm tiếp nữa.
Cái gì mà người đại diện thiên đạo? Thật sự là quá không cho hắn mặt mũi.
Lão Tử trực tiếp quỳ xuống!
Người khác lập giáo, liền được trời giáng công đức, mình nhọc nhằn khổ sở, mấy ngàn năm, vất vả giáo hóa Nhân tộc, lại sáng tạo ra phương pháp Kim Đan, thiên đạo lại không cho phép hắn thành thánh?
Lão Tử vừa quỳ xuống, bầu trời lúc này mới truyền đến tiếng vang ầm ầm.
Tiếp theo mây lành năm màu hiện ra, công đức thiên đạo bay xuống.
"Bần đạo... Bần đạo cảm tạ thiên đạo, cảm tạ Đạo Tổ tác thành, ô ô ô..."
Lão Tử cảm động đến phát khóc, cuối cùng cũng giáng công đức.
Mây lành thiên đạo chia làm hai phần, một phần bay về phía Lão Tử, hòa vào trong cơ thể Lão Tử, một phần bay về phía Thái Cực Đồ, tan vào Thái Cực Đồ, vẫn chưa hòa vào Thiện Thi và Ác Thi của Lão Tử.
Lão Tử rốt cục thành thánh!
Chỉ là có vẻ rất yếu, bởi vì công đức thiên đạo vốn đã ít, một phần còn dâng cho Thái Cực Đồ, để Thái Cực Đồ sau khi hấp thu, trở nên càng mạnh mẽ hơn.
Nhưng vừa nãy Lão Tử cũng nói rồi, hắn muốn dùng Thái Cực Đồ trấn áp Nhân tộc khí vận, việc này không thể trách người khác.
Ngay sau khi Lão Tử thành thánh, trên núi Côn Lôn, Nguyên Thủy hai mắt rực lửa, nhìn hơn một nghìn đồ đệ đứng phía sau đen nghịt, nhìn về phía tầng ba mươi ba trời.
Thành thánh sao?
Ta Nguyên Thủy cũng thử xem, cùng là sư huynh đệ, Nữ Oa thành thánh, Hi Hòa thành thánh, hiện tại đến đại ca của bọn họ là Lão Tử cũng thành thánh, nếu mình còn chờ đợi nữa, e là tam đệ cũng phải thành thánh.
Bài này tự hải bối tiểu thuyết m.ạ.n.g hoan nghênh phỏng vấn.
Tam đệ giờ khắc này đã đủ mạnh, đứng thứ hai trong cảnh giới Chuẩn Thánh, nếu lại thành thánh, chắc chắn sẽ rất mạnh, vậy hắn còn đấu lại tam đệ thế nào?
Môn nhân và đồ nhi còn coi hắn Nguyên Thủy ra gì?
Nguyên Thủy khá là biết cách làm người, thiết lập tế đàn, dùng năm loại súc vật làm tế phẩm.
Nguyên Thủy chậm rãi quỳ xuống, sắc mặt nghiêm túc nhìn về phía tầng ba mươi ba trời.
Hai tay ôm quyền, lạy ba lạy.
"Thiên đạo ở trên, Đạo Tổ ở trên, đệ tử Nguyên Thủy, hôm nay muốn thành lập giáo đình, đặt tên là Xiển giáo, trình bày thiên đạo, thuận theo lòng trời, rộng rãi thu nhận môn đồ, dùng mới mà dạy, bảo hộ Hồng Hoang vạn cổ trường tồn, bắt nguồn từ xa xưa, mong thiên đạo cho phép, mong Đạo Tổ tác thành."
Nguyên Thủy nói xong, lại lạy ba lạy, nói: "Đệ tử đồng ý lấy Bàn Cổ Phiên trấn áp Xiển giáo khí vận."
Ầm ầm ầm!
Trời giáng công đức!
Mây lành năm màu, vô số mây lành năm màu hạ xuống, khiến Nguyên Thủy hưng phấn, lòng run rẩy.
Mở hai tay ra, đón nhận mây lành năm màu hạ xuống.
Mây lành năm màu vẫn chia làm hai, một phần bị Nguyên Thủy hấp thu, một phần bị Bàn Cổ Phiên hấp thu.
Một luồng Hồng Mông Tử Khí tiến vào tam hoa, Nguyên Thủy rốt cục thành thánh.
Cũng trong lúc đó, đệ tử Nguyên Thủy cũng dồn dập thăng cấp, như Nhiên Đăng, Nam Cực Tiên Ông trực tiếp chém thi, trở thành Chuẩn Thánh.
Hậu thế gọi là Mười Hai Kim Tiên gồm Quảng Thành Tử, Hoàng Kim Tử, Văn Thù, Hoàng Long chân nhân, Phổ Hiền, Từ Hàng cũng dồn dập trở thành Đại La Kim Tiên.
Xiển giáo rốt cục dựng bảng treo cửa ở Côn Lôn Sơn, trở thành thánh địa.
Trong chốc lát, Xiển giáo trở thành một thế lực lớn ở Hồng Hoang, ngoài Vu Yêu ra.
Nguyên Thủy tự gọi là giáo chủ Xiển Giáo, cũng từ đây, từ "giáo chủ" bắt đầu lưu hành ở Hồng Hoang.
Kim Ngao Đảo, Thông Thiên vừa bế quan chữa thương xong, sau khi ra ngoài, trong nháy mắt phát hiện, đại ca và nhị ca đồng thời trở thành Thánh nhân.
Vậy mà tam đệ như hắn, lại bị đại ca và nhị ca xem thường, vẫn là một Chuẩn Thánh.
"Hừ, đừng tưởng rằng các ngươi đã trở thành Thánh nhân, ta Thông Thiên tuyệt đối sẽ không thua các ngươi..."
Thông Thiên gọi đại đệ tử Đa Bảo đạo nhân đến, để Đa Bảo đạo nhân chuẩn bị thành thánh.
Hắn muốn bế quan, sau khi bế quan xong, có lẽ hắn sẽ khống chế được Tru Tiên Kiếm Trận kiếm đạo, đợi khống chế kiếm đạo, hắn thành Thánh nhân, tuyệt đối sẽ mạnh hơn đại ca và nhị ca.
Đến lúc đó, giáo đình Thông Thiên của hắn mới là mạnh nhất.
Thông Thiên bế quan, mọi người lại dồn ánh mắt về phía Kim Ngao Đảo.
Bởi vì trong Tam Thanh, Lão Tử và Nguyên Thủy đều thành Thánh nhân, hiện tại chỉ còn Thông Thiên chưa thành Thánh nhân, bởi vì Thông Thiên có Hồng Mông Tử Khí.
Về phần hai người phương Tây, đại gia căn bản không để vào mắt, hai người đều lót đáy bảng xếp hạng, đặc biệt là Chuẩn Đề, đứng hạng hai mươi mấy.
Muốn thành thánh, tuyệt đối không thể!
Nhưng điều khiến mọi người không ngờ là, Kim Ngao Đảo của Thông Thiên không có phản ứng gì, ngược lại, phương Tây lại truyền tới tin Tiếp Dẫn thành lập Tây Phương Giáo Đình.
Trong nhất thời, mọi người nhìn về phương Tây, muốn xem hai người phương Tây yếu như vậy, làm sao thành thánh?
Từ khi bị Yêu tộc Đông Hoàng Thái Nhất đ.á.n.h bại, cướp đi Hồng Mông Tử Khí, Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề trở lại phương Tây, Chuẩn Đề hoàn toàn thất bại, còn Tiếp Dẫn đi khắp nơi lôi kéo thu đồ, truyền bá giáo nghĩa.
Hắn còn độ hóa một đám ác nhân Hồng Hoang, trên mảnh đất Hồng Hoang, trở thành bộ mặt của Tây Phương Giáo.
Điều này làm cho giáo lý của Tây Phương Giáo càng thêm cao sang, quyền quý và phân chia đẳng cấp.
Trong đám ác nhân này, cầm đầu là một con Giao Long, nuốt chửng không biết bao nhiêu sinh linh qua lại ở biên giới phương Tây, bị Tiếp Dẫn bắt được, cuối cùng độ hóa (lừa dối + đ.á.n.h đ.ập) trở thành đại sư huynh của Tây Phương Giáo, đặt tên là Độ Ác.
Đồng thời, những năm gần đây, Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề cũng bớt ăn bớt mặc, xây dựng những cung điện khá lớn ở Linh Sơn, nổi tiếng nhất là Bát Bảo Công Đức Trì.
Bát Bảo Công Đức Trì này được xây dựng bằng bảy loại vật quý giá nhất, gồm vàng, bạc, mã não, san hô, hổ phách, lưu ly và trai tai tượng.
Trong ao có thần thủy, có tám loại tác dụng: ôn hòa, sạch sẽ, thơm ngọt, mềm nhẹ, trơn bóng, an cùng, trừ khát vọng và nuôi dưỡng các rễ.
Ý nói, ao nước này có thể gột rửa tội ác, tà niệm, khiến người ta không đói không khát, tính khí an tường, không buồn phiền, thân thể khỏe mạnh và vui vẻ mỗi ngày.