Chỉ Cầu Một Thế Tiêu Dao Nhân Gian
Chương 252: Đại Thánh hương hỏa đông truyền
Chương 252: Đại Thánh hương hỏa đông truyền
Lên triều một chuyến, được diện kiến Cửu Châu Thánh Chủ thống nhất thiên hạ trong truyền thuyết.
Người Phù Tang cảm giác mình như thể đã đến Tịnh Thổ phật quốc trong truyền thuyết, khí vận long trụ áp chế, Chân Long gầm thét xoay quanh trên cao vô tận, còn có tiên nhân trên điện đường, tất cả đều khiến hắn cả đời khó quên.
Hắc Xuyên Nhất Lang ở tại quán dịch dưới một ngôi chùa thường gặp ở kinh thành. Sau khi trở về, hắn lập tức không nhịn được cung phụng Đại Thánh giống một cách long trọng, sau đó sai người chuẩn bị một chiếc thuyền lớn, chuẩn bị vận chuyển tượng thần này về Phù Tang quốc.
Đây là thần vật mà Đại Tuyên quốc sư ban cho hắn, là bảo vật chân chính do tiên thần ban tặng.
Mặc dù người Phù Tang không rõ Đại Thánh này là thần thánh phương nào, quốc sư ban nó cho Phù Tang mang ý nghĩa gì, nhưng hắn có thể tìm người ở kinh thành để hỏi.
Trong quán dịch, một lão thư sinh liếc nhìn rồi nói:
"Đại Thánh này là một tôn thần minh trên 36 tầng trời, là tồn tại có đại thần thông thật sự, có thần thông hàng yêu phục ma trấn áp nhân gian, hơn nữa cực kỳ linh nghiệm."
"Đại Thánh có vô số hóa thân ở nhân gian, có Đại Thánh đầu đội nón lá đi lại phục ma nhân gian, có tượng thánh Đạo môn Tâm Viên đấu pháp, có tướng đấu chiến thắng phật của phật môn."
"Ở Xích Châu, thậm chí còn có không ít hóa thân Hứa Tuyên chuyển thế các loại."
"Bức tượng thần này của ngươi hẳn là tượng Tề Thiên Đại Thánh khi Đại Thánh vừa mới thành đạo."
"Các tượng thần khác nhau thì việc tế bái, cung phụng có hiệu quả khác nhau. Tôn tượng Đại Thánh này đại biểu cho thần thông và pháp lực, trong kinh thành cũng có không ít người cung phụng tượng thần này, tụng xướng Đại Thánh Phục Ma Chú."
"Hy vọng có thể được Đại Thánh để mắt xanh, ban thưởng thần thông vô thượng, từ phàm nhân biến thành thần nhân."
"Tượng Đại Thánh này của ngươi thần vận mười phần, hơn nữa vừa nhìn liền biết được điêu khắc từ thần vật, dùng để tụng chú quán tưởng thì tốn ít công sức mà hiệu quả cao, ở kinh thành có thể nói là vô giá."
"Ngươi có được nó từ đâu vậy?"
Thư sinh không biết tượng thần này là quốc sư ban tặng, chỉ coi người Phù Tang này mua một món trân bảo trong kinh thành.
Hắc Xuyên Nhất Lang gật đầu: "Ra là vậy!"
Nhưng người Phù Tang lập tức kịp phản ứng, hắn nghe không rõ câu nói sau cùng có ý gì.
"Vừa nãy ngươi nói gì, có người ở kinh thành cung phụng tượng thần này, hy vọng có được thần thông?"
"Từ phàm nhân biến thành người tu hành?"
Hắn cảm thấy có lẽ mình nghe lầm, hoặc là đối phương nói khác với điều mình nghĩ.
Câu nói tiếp theo của đối phương, lập tức khiến da đầu người Phù Tang tê dại.
"Không sai!"
"Đại Thánh này khác với thần linh bình thường, chỉ cần tụng Đại Thánh Phục Ma Chú là có thể được Đại Thánh phù hộ, thành tâm sẽ được Đại Thánh ban pháp, tu thành thần thông vô thượng."
"Dù là phàm nhân, chỉ cần hiểu thấu đáo kinh nghĩa trong Đại Thánh Phục Ma Chú, lĩnh hội được ảo diệu, cảm nhận được thần phật chi tâm."
"Liền có thể ngộ đạo thành người tu hành chỉ trong một đêm, từ đó không còn là phàm nhân nữa."
Hắc Xuyên Nhất Lang hoàn toàn kinh ngạc, vội vàng đứng dậy.
"Cái gì?"
"Chuyện này là thật sao?"
Ở Phù Tang chỉ có hai loại người có thể tu hành, một loại là pháp sư âm dương trời sinh, một loại là hậu duệ của "yêu ma" trăm vạn thần chỉ.
Là thần hay phàm, đều đã được định đoạt từ khi cất tiếng khóc chào đời.
Chuyện phàm nhân cũng có thể tu hành, hắn thấy đơn giản là chuyện hoang đường.
Lão thư sinh lại thấy bình thường, những chuyện này những năm gần đây cũng chẳng có gì lạ, số người thông qua Đại Thánh Phục Ma Chú bước vào con đường tu hành ở các châu ngày càng nhiều, tin đồn về thần tích Đại Thánh hiển linh ở khắp mọi nơi.
Trong đầy trời chư thần, Đại Thánh có lẽ không phải thần tôn đỉnh cấp trong thần thoại, nhưng chắc chắn là một trong những người hào phóng nhất.
Đại Thánh không chỉ chỉ dẫn và báo đáp cho những tín đồ có thiện tâm hướng đạo, thậm chí còn nhiều lần hiển linh.
Điều này khiến bách tính thế gian chạy theo như vịt, miếu thờ và tượng thần Đại Thánh có thể thấy ở khắp đại giang nam bắc.
"Đương nhiên là thật, hơn nữa tuyệt đối không phải tin đồn ngoài chợ."
"Ở Dương Châu có người ngộ đạo thành La Hán chỉ trong một đêm, tự xưng Phục Ma Tôn Giả, bây giờ tiếp nhận cung phụng tại Hàng Yêu Tự ở Dương Châu, sau này ngay cả hoàng đế Ngô quốc trước đây cũng vào Hàng Yêu Tự bái Đại Thánh."
"Phía nam còn có một Đại Thánh tông, trong Đại Thánh tông cũng có một vị Tôn giả, năm nay mới mười mấy tuổi."
"Nghe nói hai vị Tôn giả này nhìn thấy ánh sáng lớn trong mộng, bước vào biển Kim Liên đến trước mặt Đại Thánh, kế thừa thề nguyện của Đại Thánh."
"Mấy năm qua, dù không có Tôn giả nào tái xuất hiện, nhưng người nhìn thấy đại quang minh ban pháp cảm ngộ thần thông thì nhiều vô kể."
"Hơn nữa thường xuyên cung phụng Đại Thánh, khi gặp tai kiếp có thể được đáp lại, cực kỳ linh nghiệm."
"Nhưng tình huống này thường là cung phụng tướng phục ma Đại Thánh, chính là loại đầu đội nón lá."
Hắc Xuyên Nhất Lang không nhịn được hỏi dồn: "Tôn giả là gì?"
Lão thư sinh xuất thân từ học cung cây kê, ở kinh đô lâu năm nên kiến thức cũng rộng rãi, dù không thông tu hành nhưng cũng biết rất nhiều.
"Ta cũng chỉ nghe người trong học cung nói, Tôn giả là người tu hành đắc La Hán thân."
"Tu vi cảnh giới có thể so sánh với Nguyên Thần, nhưng mạnh hơn Nguyên Thần, bởi vì nhục thân của Tôn giả chính là La Hán thân, có thể thường trú nhân gian trường sinh bất tử, sống đến một ngàn năm."
Người Phù Tang bị đả kích đến đầu óc trống rỗng, đứng tại chỗ không ngừng lẩm bẩm.
"Trong vòng một đêm liền thành Nguyên Thần?"
"Còn sống đến một ngàn năm?"
Hắc Xuyên Nhất Lang đã quyết định, Đại Tuyên chuẩn bị tặng một bộ Nho đạo, cho phép ba nhà kinh điển truyền bá.
Những thứ khác đều không quan trọng, Đại Thánh Phục Ma Chú này nhất định phải có trong đó.
Trong số những người từ các phái đến Phù Tang truyền đạo, nhất định phải mời một trong hai phái Đại Thánh tông và Hàng Yêu Tự đến Phù Tang truyền đạo.
----------------
Ở kinh đô cũng có một tòa Hàng Yêu Tự mới xây, vừa mở cửa đã có hương hỏa cực thịnh.
Quyền quý kinh thành và bách tính chen chúc kéo đến, chỉ trong vài tháng đã giẫm thấp cả ngưỡng cửa miếu.
Hôm nay, Hàng Yêu Tự lại có một người Phù Tang đến.
Vừa đến đã hiến ngàn vàng lại dâng lên một món phật bảo, chỉ vì cầu kiến chủ trì Hàng Yêu Tự ở kinh thành.
Vùng đất Phù Tang rất nhiều vàng, lần này sứ giả Phù Tang là Hắc Xuyên Nhất Lang mang đến không ít.
Trong thiền phòng ở hậu viện, một vị lão tăng nhập định ngồi.
Phía sau có một chữ "Thiền" được viết theo kiểu bút điêu long xà, hai bên có một đôi câu đối được viết theo lối chữ thảo, người Phù Tang không nhận ra.
"Thí chủ muốn gặp bần tăng, có điều gì nghi hoặc muốn giải chăng?"
Người Phù Tang vừa mở miệng đã nói rõ ý đồ, hy vọng Hàng Yêu Tự đến Phù Tang truyền đạo.
Phục Ma Chú thì dễ kiếm, nhưng kinh nghiệm tu hành Phục Ma Chú lại khó có được.
Mấy tăng nhân trong chùa xem thường mấy người Phù Tang: "Phật độ chúng sinh, giáo hóa vạn dân."
"Dân Phù Tang cũng không thua gì Cửu Châu ta, có tính là chúng sinh trong miệng Đại Thánh không, còn khó nói."
Một tăng nhân khác nói: "Nghe nói Phù Tang khắp nơi đều có yêu ma, là nơi rừng thiêng nước độc, nơi chật hẹp nhỏ bé còn chia thành mấy trăm chư hầu, tranh đấu lẫn nhau không thôi."
Người mở miệng trước cảm thấy mình được xác nhận: "Chẳng phải giống yêu quật ở phía nam sao? Quả nhiên là nơi không có văn hóa."
Hắc Xuyên Nhất Lang cuống cuồng: "Hôm qua trên triều đình, thánh nhân cũng nói Phù Tang quốc cũng là nơi thánh nhân cai trị, dân Phù Tang cũng là thần dân Đại Tuyên."
"Sao Phù Tang lại không được tính chứ?"
"Hơn nữa Đại Tuyên quốc sư đã mở miệng, muốn truyền Nho đạo và ba nhà kinh điển vào Phù Tang, thi hành đạo giáo hóa."
"Chư vị cao tăng cũng nói, Phù Tang có yêu ma làm hại."
"Vậy nên xin phát tâm từ bi, độ cho dân Phù Tang ta một phen."
Sau đó hắn lại hứa hẹn: "Chỉ cần Hàng Yêu Tự nguyện ý nhập Phù Tang truyền đạo, ta chắc chắn để Minh Tôn xây một ngôi chùa lớn ở Bình Kinh, để Minh Tôn an vị và nghênh Đại Thánh vào kinh thành."
Vừa mới còn im lặng, lão hòa thượng như thể phản ứng chậm vài nhịp, lúc này mới phê bình đồ đệ của mình.
"Im ngay!"
"Ý của Đại Thánh, há có thể tùy ý xuyên tạc."
"Chúng sinh chính là sinh linh khai tuệ của vạn vật thiên địa, hết thảy chúng sinh có linh đều nằm trong sự phổ độ của Đại Thánh."
"Nhưng việc này bần tăng còn cần viết một phong thư đến Dương Châu để cáo tri Tôn Giả, sau đó mới có thể trả lời chắc chắn cho ngươi."
Tuy nói vậy, nhưng nhìn ý tứ của hắn thì hẳn là đã đồng ý.
Hắc Xuyên Nhất Lang liên tục hô lớn: "Đa tạ đại sư!"
Tăng nhân giơ tay lên: "Là Đại Thánh từ bi, không thể thấy chúng sinh thế gian này lưu lạc bể khổ, không nhìn nổi yêu ma làm hại thế gian."
Lên triều một chuyến, được diện kiến Cửu Châu Thánh Chủ thống nhất thiên hạ trong truyền thuyết.
Người Phù Tang cảm giác mình như thể đã đến Tịnh Thổ phật quốc trong truyền thuyết, khí vận long trụ áp chế, Chân Long gầm thét xoay quanh trên cao vô tận, còn có tiên nhân trên điện đường, tất cả đều khiến hắn cả đời khó quên.
Hắc Xuyên Nhất Lang ở tại quán dịch dưới một ngôi chùa thường gặp ở kinh thành. Sau khi trở về, hắn lập tức không nhịn được cung phụng Đại Thánh giống một cách long trọng, sau đó sai người chuẩn bị một chiếc thuyền lớn, chuẩn bị vận chuyển tượng thần này về Phù Tang quốc.
Đây là thần vật mà Đại Tuyên quốc sư ban cho hắn, là bảo vật chân chính do tiên thần ban tặng.
Mặc dù người Phù Tang không rõ Đại Thánh này là thần thánh phương nào, quốc sư ban nó cho Phù Tang mang ý nghĩa gì, nhưng hắn có thể tìm người ở kinh thành để hỏi.
Trong quán dịch, một lão thư sinh liếc nhìn rồi nói:
"Đại Thánh này là một tôn thần minh trên 36 tầng trời, là tồn tại có đại thần thông thật sự, có thần thông hàng yêu phục ma trấn áp nhân gian, hơn nữa cực kỳ linh nghiệm."
"Đại Thánh có vô số hóa thân ở nhân gian, có Đại Thánh đầu đội nón lá đi lại phục ma nhân gian, có tượng thánh Đạo môn Tâm Viên đấu pháp, có tướng đấu chiến thắng phật của phật môn."
"Ở Xích Châu, thậm chí còn có không ít hóa thân Hứa Tuyên chuyển thế các loại."
"Bức tượng thần này của ngươi hẳn là tượng Tề Thiên Đại Thánh khi Đại Thánh vừa mới thành đạo."
"Các tượng thần khác nhau thì việc tế bái, cung phụng có hiệu quả khác nhau. Tôn tượng Đại Thánh này đại biểu cho thần thông và pháp lực, trong kinh thành cũng có không ít người cung phụng tượng thần này, tụng xướng Đại Thánh Phục Ma Chú."
"Hy vọng có thể được Đại Thánh để mắt xanh, ban thưởng thần thông vô thượng, từ phàm nhân biến thành thần nhân."
"Tượng Đại Thánh này của ngươi thần vận mười phần, hơn nữa vừa nhìn liền biết được điêu khắc từ thần vật, dùng để tụng chú quán tưởng thì tốn ít công sức mà hiệu quả cao, ở kinh thành có thể nói là vô giá."
"Ngươi có được nó từ đâu vậy?"
Thư sinh không biết tượng thần này là quốc sư ban tặng, chỉ coi người Phù Tang này mua một món trân bảo trong kinh thành.
Hắc Xuyên Nhất Lang gật đầu: "Ra là vậy!"
Nhưng người Phù Tang lập tức kịp phản ứng, hắn nghe không rõ câu nói sau cùng có ý gì.
"Vừa nãy ngươi nói gì, có người ở kinh thành cung phụng tượng thần này, hy vọng có được thần thông?"
"Từ phàm nhân biến thành người tu hành?"
Hắn cảm thấy có lẽ mình nghe lầm, hoặc là đối phương nói khác với điều mình nghĩ.
Câu nói tiếp theo của đối phương, lập tức khiến da đầu người Phù Tang tê dại.
"Không sai!"
"Đại Thánh này khác với thần linh bình thường, chỉ cần tụng Đại Thánh Phục Ma Chú là có thể được Đại Thánh phù hộ, thành tâm sẽ được Đại Thánh ban pháp, tu thành thần thông vô thượng."
"Dù là phàm nhân, chỉ cần hiểu thấu đáo kinh nghĩa trong Đại Thánh Phục Ma Chú, lĩnh hội được ảo diệu, cảm nhận được thần phật chi tâm."
"Liền có thể ngộ đạo thành người tu hành chỉ trong một đêm, từ đó không còn là phàm nhân nữa."
Hắc Xuyên Nhất Lang hoàn toàn kinh ngạc, vội vàng đứng dậy.
"Cái gì?"
"Chuyện này là thật sao?"
Ở Phù Tang chỉ có hai loại người có thể tu hành, một loại là pháp sư âm dương trời sinh, một loại là hậu duệ của "yêu ma" trăm vạn thần chỉ.
Là thần hay phàm, đều đã được định đoạt từ khi cất tiếng khóc chào đời.
Chuyện phàm nhân cũng có thể tu hành, hắn thấy đơn giản là chuyện hoang đường.
Lão thư sinh lại thấy bình thường, những chuyện này những năm gần đây cũng chẳng có gì lạ, số người thông qua Đại Thánh Phục Ma Chú bước vào con đường tu hành ở các châu ngày càng nhiều, tin đồn về thần tích Đại Thánh hiển linh ở khắp mọi nơi.
Trong đầy trời chư thần, Đại Thánh có lẽ không phải thần tôn đỉnh cấp trong thần thoại, nhưng chắc chắn là một trong những người hào phóng nhất.
Đại Thánh không chỉ chỉ dẫn và báo đáp cho những tín đồ có thiện tâm hướng đạo, thậm chí còn nhiều lần hiển linh.
Điều này khiến bách tính thế gian chạy theo như vịt, miếu thờ và tượng thần Đại Thánh có thể thấy ở khắp đại giang nam bắc.
"Đương nhiên là thật, hơn nữa tuyệt đối không phải tin đồn ngoài chợ."
"Ở Dương Châu có người ngộ đạo thành La Hán chỉ trong một đêm, tự xưng Phục Ma Tôn Giả, bây giờ tiếp nhận cung phụng tại Hàng Yêu Tự ở Dương Châu, sau này ngay cả hoàng đế Ngô quốc trước đây cũng vào Hàng Yêu Tự bái Đại Thánh."
"Phía nam còn có một Đại Thánh tông, trong Đại Thánh tông cũng có một vị Tôn giả, năm nay mới mười mấy tuổi."
"Nghe nói hai vị Tôn giả này nhìn thấy ánh sáng lớn trong mộng, bước vào biển Kim Liên đến trước mặt Đại Thánh, kế thừa thề nguyện của Đại Thánh."
"Mấy năm qua, dù không có Tôn giả nào tái xuất hiện, nhưng người nhìn thấy đại quang minh ban pháp cảm ngộ thần thông thì nhiều vô kể."
"Hơn nữa thường xuyên cung phụng Đại Thánh, khi gặp tai kiếp có thể được đáp lại, cực kỳ linh nghiệm."
"Nhưng tình huống này thường là cung phụng tướng phục ma Đại Thánh, chính là loại đầu đội nón lá."
Hắc Xuyên Nhất Lang không nhịn được hỏi dồn: "Tôn giả là gì?"
Lão thư sinh xuất thân từ học cung cây kê, ở kinh đô lâu năm nên kiến thức cũng rộng rãi, dù không thông tu hành nhưng cũng biết rất nhiều.
"Ta cũng chỉ nghe người trong học cung nói, Tôn giả là người tu hành đắc La Hán thân."
"Tu vi cảnh giới có thể so sánh với Nguyên Thần, nhưng mạnh hơn Nguyên Thần, bởi vì nhục thân của Tôn giả chính là La Hán thân, có thể thường trú nhân gian trường sinh bất tử, sống đến một ngàn năm."
Người Phù Tang bị đả kích đến đầu óc trống rỗng, đứng tại chỗ không ngừng lẩm bẩm.
"Trong vòng một đêm liền thành Nguyên Thần?"
"Còn sống đến một ngàn năm?"
Hắc Xuyên Nhất Lang đã quyết định, Đại Tuyên chuẩn bị tặng một bộ Nho đạo, cho phép ba nhà kinh điển truyền bá.
Những thứ khác đều không quan trọng, Đại Thánh Phục Ma Chú này nhất định phải có trong đó.
Trong số những người từ các phái đến Phù Tang truyền đạo, nhất định phải mời một trong hai phái Đại Thánh tông và Hàng Yêu Tự đến Phù Tang truyền đạo.
----------------
Ở kinh đô cũng có một tòa Hàng Yêu Tự mới xây, vừa mở cửa đã có hương hỏa cực thịnh.
Quyền quý kinh thành và bách tính chen chúc kéo đến, chỉ trong vài tháng đã giẫm thấp cả ngưỡng cửa miếu.
Hôm nay, Hàng Yêu Tự lại có một người Phù Tang đến.
Vừa đến đã hiến ngàn vàng lại dâng lên một món phật bảo, chỉ vì cầu kiến chủ trì Hàng Yêu Tự ở kinh thành.
Vùng đất Phù Tang rất nhiều vàng, lần này sứ giả Phù Tang là Hắc Xuyên Nhất Lang mang đến không ít.
Trong thiền phòng ở hậu viện, một vị lão tăng nhập định ngồi.
Phía sau có một chữ "Thiền" được viết theo kiểu bút điêu long xà, hai bên có một đôi câu đối được viết theo lối chữ thảo, người Phù Tang không nhận ra.
"Thí chủ muốn gặp bần tăng, có điều gì nghi hoặc muốn giải chăng?"
Người Phù Tang vừa mở miệng đã nói rõ ý đồ, hy vọng Hàng Yêu Tự đến Phù Tang truyền đạo.
Phục Ma Chú thì dễ kiếm, nhưng kinh nghiệm tu hành Phục Ma Chú lại khó có được.
Mấy tăng nhân trong chùa xem thường mấy người Phù Tang: "Phật độ chúng sinh, giáo hóa vạn dân."
"Dân Phù Tang cũng không thua gì Cửu Châu ta, có tính là chúng sinh trong miệng Đại Thánh không, còn khó nói."
Một tăng nhân khác nói: "Nghe nói Phù Tang khắp nơi đều có yêu ma, là nơi rừng thiêng nước độc, nơi chật hẹp nhỏ bé còn chia thành mấy trăm chư hầu, tranh đấu lẫn nhau không thôi."
Người mở miệng trước cảm thấy mình được xác nhận: "Chẳng phải giống yêu quật ở phía nam sao? Quả nhiên là nơi không có văn hóa."
Hắc Xuyên Nhất Lang cuống cuồng: "Hôm qua trên triều đình, thánh nhân cũng nói Phù Tang quốc cũng là nơi thánh nhân cai trị, dân Phù Tang cũng là thần dân Đại Tuyên."
"Sao Phù Tang lại không được tính chứ?"
"Hơn nữa Đại Tuyên quốc sư đã mở miệng, muốn truyền Nho đạo và ba nhà kinh điển vào Phù Tang, thi hành đạo giáo hóa."
"Chư vị cao tăng cũng nói, Phù Tang có yêu ma làm hại."
"Vậy nên xin phát tâm từ bi, độ cho dân Phù Tang ta một phen."
Sau đó hắn lại hứa hẹn: "Chỉ cần Hàng Yêu Tự nguyện ý nhập Phù Tang truyền đạo, ta chắc chắn để Minh Tôn xây một ngôi chùa lớn ở Bình Kinh, để Minh Tôn an vị và nghênh Đại Thánh vào kinh thành."
Vừa mới còn im lặng, lão hòa thượng như thể phản ứng chậm vài nhịp, lúc này mới phê bình đồ đệ của mình.
"Im ngay!"
"Ý của Đại Thánh, há có thể tùy ý xuyên tạc."
"Chúng sinh chính là sinh linh khai tuệ của vạn vật thiên địa, hết thảy chúng sinh có linh đều nằm trong sự phổ độ của Đại Thánh."
"Nhưng việc này bần tăng còn cần viết một phong thư đến Dương Châu để cáo tri Tôn Giả, sau đó mới có thể trả lời chắc chắn cho ngươi."
Tuy nói vậy, nhưng nhìn ý tứ của hắn thì hẳn là đã đồng ý.
Hắc Xuyên Nhất Lang liên tục hô lớn: "Đa tạ đại sư!"
Tăng nhân giơ tay lên: "Là Đại Thánh từ bi, không thể thấy chúng sinh thế gian này lưu lạc bể khổ, không nhìn nổi yêu ma làm hại thế gian."
Bạn cần đăng nhập để bình luận