Từ Tầm Bảo Nhắc Nhở Bắt Đầu Thành Thần

**Chương 65: (2)**
Nhưng giới tri thức đều công nhận Lâm Cảnh Phượng là thám hoa lang.
Lâm Cảnh Phượng chắp tay đáp lễ: "Cảnh Phượng xin ra mắt các đồng đạo của Huyền Thủy Học Cung."
Dương Đĩnh cười nói: "Tế tửu đại nhân đã chuẩn bị sẵn yến tiệc để tẩy trần cho Lâm Thám Hoa, kính mời Lâm Thám Hoa dời bước đến Huyền Thủy Học Cung."
"Dương Giáo Tập, làm phiền rồi."
"Xin mời."
Tô Văn Định, dưới sự hầu hạ của Vương Lan, đã tắm rửa thay y phục.
Nụ cười trên mặt hắn càng thêm rạng rỡ.
Bước đầu thành lập thập phương kiếm trận, tuy chỉ mới đạt đến trình độ sơ khai của kiếm trận, có công hiệu rèn luyện nguyên khí, nhưng hiệu quả còn tốt hơn mong đợi.
Hắn đã hoàn thành kế hoạch tu luyện sớm hơn dự định mấy canh giờ.
【 Tổng kết một: Tòa kiếm sơn thứ nhất, thu nạp phần lớn Âm Dương bản nguyên khí, trừ phần bị thân thể hấp thụ. Vì vậy đã mở ra Âm Dương kiếm trì, từ đó diễn sinh ra chí âm và chí dương hai tòa kiếm sơn. Tòa kiếm sơn này không đặt vào bố cục của kiếm trận, mà trở thành đầu mối then chốt của lực lượng cốt lõi trong thân thể. Sau này không thể tùy tiện lay động kiếm sơn này, nó đã liên hệ mật thiết với tính mạng của ta. 】
【 Tổng kết hai: Ngưng tụ kiếm sơn trong đan điền tương đương với việc xây dựng xong cơ cấu tổ chức lực lượng. Nội tức chính là nước đổ đầy vào thùng chứa này. Cho nên, khi tiêu hao hết nội tức, ao chứa nước sẽ tự động khôi phục nội tức. Quá trình này được đơn giản hóa, hấp thu năng lượng bên ngoài hoặc năng lượng sinh vật trực tiếp chuyển hóa thành nội tức. Chú ý: Muốn đột phá giới hạn chứa đựng năng lượng, cần tập trung tinh thần tu luyện. Tu luyện không đơn thuần là quá trình chiết xuất năng lượng hiệu suất cao, mà còn mang dấu ấn cá nhân của ta, để nội tức hoàn toàn trở thành một bộ phận của thân thể ta. 】
【 Tổng kết ba: Nội tức cảnh có cực hạn chân chính. Mười hai tòa kiếm sơn không phải là cực hạn của ta. Cái gọi là nhất nguyên hóa Âm Dương, tòa kiếm sơn thứ nhất chính là khởi đầu của một nguyên, mà chí dương kiếm sơn và chí âm kiếm sơn chính là hai cực Âm Dương của trận hình. Chín là số cực, Dương Cửu, âm chín. Cho nên, đan điền của ta có thể chứa đựng tối đa mười tám tòa kiếm sơn. Tòa kiếm sơn thứ nhất, là bản mệnh kiếm sơn, được đặt ở trung tâm. 】
Đây là nhận thức khi chạm đến cực hạn của nội tức cảnh, từ đó đưa ra kết luận.
Bản mệnh kiếm sơn, quá trình tu luyện, khảo sát cảnh giới cực hạn, ba điểm kết luận này vừa xuất hiện, Tô Văn Định liền biết mình cần phải làm gì.
"Thập phương kiếm trận xuất hiện, kỳ thật đã tạm đủ."
"Nếu thật sự muốn đạt đến cảnh giới trước nay chưa từng có ở cảnh giới này, còn cần phải trồng thêm kiếm."
Dương thiếu ba, âm thiếu ba.
Bù đắp cả hai.
Như vậy, lấy hai tòa kiếm sơn chí dương và chí âm làm trung tâm, phân chia khu vực kiếm sơn thuộc tính Âm Dương, từ đó xây dựng nên Âm Dương chí cao kiếm trận.
Không đúng, không thể gọi là kiếm trận, bởi vì ta ngưng tụ ra không phải là kiếm trận chân chính.
Chỉ có thể nói là pháp hỗ trợ tu hành kiếm đồ.
【 Cửu âm Cửu Dương kiếm trận đồ tu hành trợ lực pháp. 】
Tên đầy đủ được xác nhận như vậy.
"Đã dồn nén nội tức cảnh lâu như vậy, biện pháp tốt nhất chính là tiếp tục trồng kiếm."
"Chưa chắc cần thần thông của người tu hành."
"Mượn nhờ lực lượng đặc thù của giám bảo thần quang, cướp đoạt vật đặc thù của tam âm tam dương, gieo trồng tại kiếm trì của bản mệnh kiếm sơn, đủ để trong vòng vài ngày ngắn ngủi, nuôi dưỡng ra tam âm tam dương kiếm sơn."
Bất luận là vật chất hay năng lượng, kỳ thật đều nằm trong phạm trù của cả hai.
Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật.
Một mạch hóa Âm Dương, Âm Dương hóa vạn vật.
Kim, mộc, thủy, hỏa, thổ các loại thuộc tính được chia nhỏ, cũng có thể gán cho sự phân chia Âm Dương.
"Đã đi đến bước này, đợi thêm một chút cũng không sao."
Lấy thể nội thập phương kiếm đồ làm trợ lực, người tu luyện chân nguyên cảnh bình thường chưa chắc đã là đối thủ của hắn.
Về phần tu luyện thần thông.
Tạm thời không cần thiết phải hao phí quá nhiều thời gian, lãng phí vào nó.
Chờ đến chân nguyên cảnh, lĩnh hội thần thông sẽ hiệu quả nhanh hơn.
Không có chân nguyên làm động lực, cưỡng ép dùng nội tức để điều khiển thần thông, sẽ gây gánh nặng rất lớn cho thân thể.
Trừ phi là loại hình thần thông phụ trợ.
"Ngày mai là Trung thu."
Tô Văn Định đột nhiên nói với Vương Lan.
Vương Lan hai mắt sáng lên, nhưng rất nhanh ảm đạm.
Nàng đã bán thân này cho Tô phủ.
"Lan tỷ, tỷ nên về nhà đoàn tụ với người nhà. Buổi chiều, ngày mai và sáng ngày kia, ta cho tỷ nghỉ. Đúng rồi, tết Trung thu thưởng cho tỷ mười lượng bạc, mua chút nguyên liệu nấu ăn ngon, cùng người nhà vui vẻ."
Là ông chủ của Vương Lan, Tô Văn Định cảm thấy mình nên đối xử tốt với nhân viên duy nhất này của mình.
"Nhưng mà, thiếu gia, một mình người, ai sẽ chăm sóc cho người?"
"Vừa hay, hai ngày này ta có việc ra ngoài, không có ở nhà."
Trong đầu Tô Văn Định hiện lên nội dung ghi chép trong cuốn sách « Huyền Thủy Dật Sự ».
Trong đó có một câu chuyện rất thú vị.
Hắn quyết định đi nghiệm chứng.
Huống chi, hắn cần tìm kiếm một số bảo vật đặc thù, để đạt được việc ngưng tụ ra sáu tòa kiếm sơn âm và dương.
"Cảm ơn, đa tạ thiếu gia."
Vương Lan kích động nói.
Nàng đã có một khoảng thời gian không gặp con trai.
Con gái nàng mỗi ngày đều đến đây giúp đỡ.
Làm công nhật kiếm lấy một phần tiền, phụ cấp gia dụng.
"Hôm nay trong phủ có mua đồ ăn, lát nữa tỷ cũng mang về đi."
Vương Lan tràn đầy cảm kích.
Tô Văn Định cưỡi ngựa, dừng lại ở miếu sơn thần cách ngoài thành mười dặm.
Lúc này bên hông hắn treo một thanh bảo kiếm phong cách cổ xưa trong vỏ kiếm, bên còn lại treo một túi đeo vai màu đen.
Miếu sơn thần cũ nát, mạng nhện giăng đầy, ba mặt tường đổ sập một mặt.
Ngói trên nóc nhà đã rơi rụng trên đất.
Tượng thần đá trên bệ thờ, đầu đã bị người ta đập nát, mảnh đá vụn chôn vùi trong đống đổ nát.
【......Nghe tin bất ngờ ngoài thành miếu sơn thần ăn thịt người......】
Một đoạn văn tự trong Huyền Thủy Dật Sự vụt qua.
Câu chuyện bịa đặt này phát sinh vào 200 năm trước.
Khi đó, một vị treo kính ti thiên hộ ra khỏi thành điều tra.
Từ đó, tin đồn tượng thần miếu sơn thần ăn thịt người không còn nữa, nhưng miếu sơn thần vốn hương hỏa thịnh vượng này lại bị bỏ hoang.
Miếu Chúc bị bắt chém đầu.
Câu chuyện rất ngắn, không quá một trăm chữ.
Trong cuốn sách Huyền Thủy Dật Sự, nó chỉ là một câu chuyện rất ngắn.
【 Từ đó, hậu nhân của Miếu Chúc di chuyển đến Hồn Huyện, không còn bước chân vào Huyền Thủy Quận Thành. 】
"Hậu nhân của Miếu Chúc di chuyển đến Hồn Huyện, vậy hậu đại bao gồm cả Lý Phu Nhân của Hồn Huyện sao?"
Tô Văn Định không biết.
Hắn tới miếu sơn thần, hoàn toàn là dựa vào gợi ý tầm bảo, xem có thể kích phát lại gợi ý tầm bảo, tìm ra phương thức chính xác để mở ngọc bội hay không.
【 Trong bụng tượng thần ẩn giấu huyền cơ. 】
Một hàng chữ nổi lên trước mắt.
Tô Văn Định cười.
Tìm kiếm manh mối?
Thật không thú vị?
Dùng phương pháp loại trừ không tốt sao?
« Huyền Thủy Dật Sự » ghi lại bao nhiêu câu chuyện?
Còn phải động não suy nghĩ từng cái, tìm kiếm manh mối?
Trực tiếp đi đến địa điểm liên quan, tìm kiếm dấu vết còn sót lại, phát động gợi ý tầm bảo là được.
Không phát động được gợi ý tầm bảo, vậy thì loại bỏ.
Tô Văn Định nhặt cành cây, gạt mạng nhện, bước đi nhẹ nhàng trong phế tích, tiến lại gần tượng thần đá.
Tượng đá cao gần hai mét, theo ánh mắt của Tô Văn Định, đây là được điêu khắc từ một tảng đá lớn nguyên khối.
Bệ thờ được xây bằng đá xanh lớn.
Ít nhất cũng nặng vài chục tấn.
Tô Văn Định dùng tay đẩy, tượng thần không hề nhúc nhích.
Hắn nhảy lên bệ thờ, kiễng chân, nhìn về phía cổ tượng thần.
"Vết đứt bằng phẳng, bị một đao sắc bén chém đứt!!!"
Dù đã qua 200 năm.
Hắn vẫn có thể nhìn ra từ vết tích, tượng thần này đã bị hủy diệt như thế nào.
Hẳn là do treo kính ti thiên hộ làm.
Tô Văn Định mỉm cười, rút cổ kiếm ra.
Tách rời tượng thần.
Thần kiếm uẩn đạo cảnh, vô cùng sắc bén.
Chém sắt như chém bùn.
Chặt đứt tứ chi của tượng đá, không tốn chút sức lực.
Tô Văn Định đưa bàn tay áp lên thân thể tượng thần.
Nội tức theo bàn tay truyền vào thân thể tượng đá.
Theo sự lưu chuyển của nội tức, hắn đại khái phân biệt được ranh giới rỗng ruột của thân thể tượng đá.
Một kiếm chém ra.
Một vệt kim quang xuyên suốt từ bụng rỗng......