Mù Lòa Tróc Đao Nhân: Bắt Đầu Max Cấp Cửu Dương Thần Công

"Sao không nói sớm, Tiểu Tang, đi lấy cần câu cho Cố đại hiệp," Tề Thiên Khu lại cởi đôi giày vừa mới đi vào, đầu tóc rối bù, quần áo xốc xếch ngồi xuống ghế nằm, nói: "Ở bên ngoài luôn phải giả bộ dáng vẻ tiên phong đạo cốt, cao nhân đắc đạo, chỉ có ở nhà tranh này của ta mới có thể không cố kỵ gì."
Tề Thiên Khu vừa nói, vừa ngồi xếp bằng bắt đầu khẩy chân, nói: "Nghe nói ngươi thích uống rượu, ta đang ủ rượu ở đây cho ngươi đây, rượu hoa điêu lâu năm, đồ tốt đấy. Tay ta lại có tật thích khẩy chân, ngươi chắc chắn không thích ta rót rượu cho ngươi đâu, tự ngươi rót đi, ha ha!"
Cố Mạch khẽ cười một tiếng, đối với hình tượng như vậy của Tề Thiên Khu, ngược lại không cảm thấy kinh ngạc. Người trên đời đều như vậy, trước mặt người khác một kiểu, con người thật lại là một kiểu khác, cho dù là cao nhân giang hồ như Tề Thiên Khu cũng không ngoại lệ. Suy cho cùng, hắn đại diện cho cả Thương Lan kiếm tông, ở bên ngoài chắc chắn không thể sống theo sở thích cá nhân được.
Tuy nhiên, dù có thể hiểu được, Cố Mạch vẫn cảm thấy hơi cạn lời với thói quen thích khẩy chân này của Tề Thiên Khu.
Có điều, nể tình rượu hoa điêu đích thực là rượu ngon thượng hạng, nên cũng đành bỏ qua.
Chỉ chốc lát sau Tang Thổ công liền lấy ra một cái cần câu cho Cố Mạch, còn cực kỳ chu đáo giúp Cố Mạch móc mồi câu.
Cố Mạch nhận lấy cần câu, cổ tay khẽ rung, lưỡi câu liền xuyên qua lớp băng trên mặt hồ mà rơi xuống nước.
Tề Thiên Khu chậm rãi nói: "Việc câu cá này, thực ra cũng là một loại tu hành, cuối cùng đều hướng về đại đạo."
Cố Mạch uống một ngụm rượu, khẽ cười nói: "Thiên địa vạn vật đều có quy luật của nó. Cá cắn câu là quy luật, bị ta câu lên cũng là quy luật, ta ngồi đây thả câu cũng là quy luật. Thuận theo quy luật chính là Thiên Nhân Hợp Nhất."
". . ."
Hai người liền bắt đầu lấy việc câu cá làm điểm khởi đầu, người một câu ta một câu mà luận đạo.
Tang Thổ công ở bên cạnh thấy vậy, định rời đi thì lại bị Tề Thiên Khu gọi lại: "Ngươi đi rồi, ai ủ rượu, ai rót rượu cho ta? Chẳng lẽ để Cố đại hiệp làm sao?"
Tang Thổ công sao lại không hiểu, Tề Thiên Khu đây là đang cho hắn cơ hội nghe đạo. Nhưng hắn lại lo lắng sẽ làm Cố Mạch không vui. Suy cho cùng, tuy không phải truyền pháp, chỉ là lắng nghe, việc hai vị đại tông sư luận đạo vốn đã là cơ duyên khó gặp.
Cố Mạch khẽ cười nói: "Tay Tề chưởng môn thì đang khẩy chân, tay ta thì đang mắc mồi câu, đều không thích hợp lắm cho việc ủ rượu rót rượu. Tang trưởng lão, làm phiền ngươi rồi."
Tang Thổ công liền rất cung kính ngồi sang một bên yên lặng lắng nghe.
Nhưng, Tang Thổ công vạn lần không ngờ tới, trận luận đạo này lại kéo dài đến bốn ngày ba đêm. Giữa chừng còn có thêm hai vị tông sư khác của Thương Lan kiếm tông là Diệp Lưu Vân và Trần Thục tham gia, tổng cộng là bốn vị tông sư cùng luận đạo.
Mãi cho đến trước giờ hôn lễ của Thẩm Bạch mới dừng lại.
Không thể không dừng lại, bởi vì Diệp Lưu Vân là sư phụ của tân lang, Tề Thiên Khu là phụ thân của tân nương, tông sư Trần Thục là người chứng hôn, còn Cố Mạch là bạn tốt kiêm khách quý của tân lang.
Mấy người đều cảm thấy chưa thỏa mãn.
Cố Mạch là tông sư nội công, lại là tông sư mới tấn cấp, đối với ba người Tề Thiên Khu mà nói thì vô cùng mới mẻ. Đủ loại lý luận của hắn đều rất xa lạ, vô cùng có giá trị tìm hiểu sâu, huống chi đây còn là một đại tông sư về nội công chi đạo hiếm có.
Mà ngược lại, lý niệm võ đạo của ba người Tề Thiên Khu đối với Cố Mạch cũng vô cùng mới lạ và tươi mới. Quan trọng nhất là ba người này đều kiến thức uyên bác, giúp đỡ hắn rất nhiều, đặc biệt là đối với khốn cảnh hiện tại của hắn khi muốn dung hợp nhiều loại nội lực, đã mang lại sự trợ giúp cực kỳ lớn. Hắn đã hoàn toàn tìm được phương hướng.
Suy nghĩ trước đây của hắn quá hạn hẹp.
Hắn chỉ tập trung suy nghĩ làm thế nào để dung hợp năm loại nội lực và chân khí này: Viêm Dương nội lực, Minh Ngọc chân khí, Cửu Dương nội lực, Hàn Băng chân khí, Huyền Hư nội lực.
Nhưng lần này, sau mấy ngày luận đạo cùng mấy người Tề Thiên Khu, hắn lại thông suốt ra.
Hắn dù bây giờ chỉ có năm loại nội lực, nhưng không có nghĩa là sẽ luôn chỉ có năm loại. Cho dù hiện tại hắn dung hợp thành công năm loại nội lực này, sau này cũng sẽ có thêm nhiều loại khác. Không thể nào cứ mỗi khi xuất hiện nội lực mới lại phải không ngừng tìm cách dung hợp được. Nhất định phải cần một phương pháp giải quyết dứt điểm, làm một lần dùng mãi.
Mà qua mấy ngày luận đạo này, phương pháp cụ thể đã dần dần rõ ràng.
Đạo Đức Kinh có câu "Đạo sinh Nhất, Nhất sinh Nhị, Nhị sinh Tam, Tam sinh vạn vật", đồng thời cũng có thể suy ngược lại, vạn vật chính là Nhất, vạn vật vốn là một thể thống nhất.
Bất kể là năm loại nội lực, năm mươi loại hay năm trăm loại cũng vậy, nếu xem chúng như một thể thống nhất, tìm ra một điểm trung tâm, giống như mặt trăng trên trời, còn các loại nội lực khác thì như các vì sao, tạo thành một hình thái 'chúng tinh củng nguyệt' (sao vây quanh trăng).
Vừa có thể khiến nội lực Quy Nhất, lại vừa có thể duy trì đặc tính của mỗi loại.
Nói đơn giản, chính là lợi dụng đặc tính của nhiều loại nội công, tổ hợp thành một hệ thống Quy Nguyên, giống như Tam Phân Quy Nguyên Khí của Hùng Bá, đem ba loại võ công có thuộc tính hoàn toàn khác biệt là Thiên Sương Quyền, Bài Vân Chưởng, Phong Thần Thối dung hợp thành một khối hệ thống năng lượng, vừa có thể 'kiêm dung tịnh súc', lại vừa tuần hoàn không ngừng, bộc phát ra uy lực cực kỳ mạnh mẽ.
Mà điều Cố Mạch muốn làm bây giờ chính là một phiên bản cao cấp hơn, bởi vì Hùng Bá chỉ có ba loại nội lực, còn hắn có năm loại, hơn nữa sau này sẽ ngày càng nhiều hơn.
Tuy nói tạm thời, tổng hợp nội lực võ công của hắn chưa chắc đã mạnh hơn Tam Phân Quy Nguyên Khí, nhưng trong tương lai, có lẽ sẽ có năm mươi loại, một trăm loại, lúc đó có thể treo lên đánh Hùng Bá.
Trải qua mấy ngày luận đạo này, hắn đã từng bước sắp xếp lại mạch lạc của bộ hệ thống Quy Nguyên kia.
Thứ nhất là cần một môn nội công có thể điều hòa sự xung khắc âm dương, đối nghịch ngũ hành, xem như 'bộ điều hòa' của hệ thống.
Thứ hai là một môn công pháp có thể mô phỏng và chuyển hóa nhiều loại nội lực, giúp chúng tự do chuyển hóa và dung hợp, xem như 'bộ chuyển đổi'.
Thứ ba là một môn công pháp có thể duy trì sự cân bằng đa nguyên, cần khả năng khống chế nội lực 'chí tinh chí vi', tránh chân khí va chạm dẫn đến mất kiểm soát, xem như 'bộ ổn định'.
Thứ tư là một môn công pháp có thể bảo vệ hoặc tái tạo kinh mạch khi xảy ra xung đột đa nguyên, xem như 'bộ bảo vệ'.
Thứ năm là một môn công pháp có thể khiến nội lực không ngừng được bổ sung, xem như 'bộ động lực'.
Thứ sáu là một môn công pháp có thể dung hợp nhiều loại chân khí thành "nguyên khí không thuộc tính", đột phá giới hạn của chiêu thức võ công, xem như 'bộ phận thăng duy'.
Sáu môn võ công này cũng không cần phải cao thâm đến mức nào, chỉ cần nắm giữ sáu loại đặc tính cần thiết kia. Chỉ cần có được sáu môn nội công với những đặc tính này dung hợp lại với nhau, là có thể tạo thành một hệ thống võ đạo lấy phân hóa thuộc tính làm nền tảng, lấy cân bằng điều tiết khống chế làm cốt lõi, lấy thăng duy tuần hoàn làm bước tổng hợp cuối cùng, dung hợp hoàn mỹ giữa "triết học nội lực" và "kỳ quan năng lượng".
Bất kể sau này học được nội công mạnh mẽ và cao thâm đến đâu, đều có thể dung hợp vào bộ hệ thống Quy Nguyên này, giống như Tam Phân Quy Nguyên Khí, bất kể Thiên Sương Kình, Hư Vân Kình, hay Thần Phong Kình, ba loại nội lực này khổng lồ cỡ nào, đều có thể dung hợp lại.