Can Thành Nhân Gian Võ Thánh

**Chương 26: Hiểu rõ tường tận về Tứ phẩm và con đường Tông sư!**
"Thủ đoạn phòng trộm này, ngược lại là thực dụng!"
Giang Ninh nhìn lướt qua những mảnh vụn trên mặt đất, sau đó thu hồi ánh mắt.
Sau một khắc.
Trong tay hắn lại xuất hiện một tờ giấy mỏng màu vàng kim khác.
【 Võ đạo Tam phẩm thô giải 】
Nhìn tờ giấy mỏng màu vàng kim trong tay, trong mắt Giang Ninh lộ ra một vòng khát vọng, khát vọng đối với tri thức.
So với võ đạo Tứ phẩm, hắn hiểu biết về Tam phẩm Tông sư nhiều hơn một chút.
Nhưng cũng chỉ là hiểu biết sơ lược một hai từ những lời thuật lại của người khác.
Loại hiểu biết này cũng chỉ liên quan đến bề ngoài.
Những điểm sâu xa hơn thì hắn không có bất kỳ hiểu biết nào.
Sau đó.
Hắn xé mở lớp màng mỏng màu vàng kim trên tờ giấy, ánh mắt tập trung vào những dòng chữ.
Những dòng chữ trên tờ giấy màu vàng kim cực nhỏ, giống như đàn kiến chen chúc.
Nhưng Giang Ninh rất nhanh đã bị những dòng chữ phía trên hấp dẫn.
【 Hiểu biết chữ nghĩa điểm kinh nghiệm +1 】
【 Hiểu biết chữ nghĩa điểm kinh nghiệm +1 】
【 Hiểu biết chữ nghĩa điểm kinh nghiệm +1 】
[ ]
Theo hắn quan sát, điểm kinh nghiệm của kỹ năng "Hiểu biết chữ nghĩa" này tăng trưởng nhanh chóng, tốc độ tăng trưởng rõ ràng nhanh hơn so với vừa nãy.
. . .
Một lát sau.
【 Lần này đọc qua Võ đạo Ngũ phẩm chân giải, điểm kinh nghiệm "Hiểu biết chữ nghĩa" tổng cộng tăng thêm 588 điểm 】
【 Kỹ năng 】: Hiểu biết chữ nghĩa (Sáu lần phá hạn 3705/7000) (Đặc tính: Xem qua không quên, ngũ giác phi phàm, tinh thần nhanh nhẹn, ngộ tính xuất chúng, Thiên Nhãn Thông, Lục Cảm Siêu Nhiên)
"Tiến độ hơn phân nửa!" Trong mắt Giang Ninh vui mừng.
Trong khoảnh khắc ngắn ngủi, những dòng chữ ghi chép trên hai trang giấy mỏng đã cung cấp cho hắn gần một nghìn điểm kinh nghiệm.
Chỉ riêng thu hoạch này đã khiến hắn cảm thấy số điểm cống hiến bỏ ra đã thu hồi được không ít giá trị.
Bình thường, để "Hiểu biết chữ nghĩa" tăng trưởng gần một nghìn điểm kinh nghiệm, hắn cần khoảng hai ngày thời gian.
Bây giờ, chỉ riêng thu hoạch ngoài ý muốn này, đã tương đương với việc tiết kiệm cho hắn hai ngày đọc sách.
Quả thật bất phàm!
Không hổ là tin tức do Võ Thánh quy nạp và tập hợp về võ đạo!
Trong lòng hắn lần nữa cảm thán.
Sau đó, hắn lại đóng bảng, nhắm hai mắt.
Trong đầu nhanh chóng nhớ lại những dòng chữ vừa mới nhìn thấy.
Chỉ trong vài hơi thở, hắn lại mở mắt, hoàn toàn tiêu hóa những kiến thức vừa mới hấp thu.
Từ "Võ đạo Tam phẩm thô giải", hắn đã có một cái hiểu biết tương đối toàn diện về Tam phẩm.
Võ đạo Tam phẩm, còn được gọi là Tông sư.
Cấp độ này, còn được gọi là Hoán Huyết cảnh.
Hoán Huyết cảnh, lại có số lần khác nhau.
Hoàn thành một lần hoán huyết, chính là Nhất Luyện Tông Sư.
Hai lần hoán huyết, tức là Nhị Luyện Tông Sư.
Ở cấp độ này, sự khác biệt giữa các cấp bậc là vô cùng lớn.
Không chỉ có số lần hoán huyết khác nhau, mà còn có sự phân chia cao thấp.
Kẻ yếu trong hàng ngũ Tông sư, chính là dùng ngoại vật như Bách Linh huyết để phụ trợ, hấp thu linh tính vật chất trong Bách Linh huyết, hoàn thành một lần hoán huyết, từ đó bước vào Tam phẩm.
Dùng phương thức này để thành tựu Tông sư, chính là hạ đẳng Tông sư, được gọi là Nhân Đạo Tông Sư.
Trung đẳng Tông sư, là hấp thu linh tính vật chất trong một số thiên tài địa bảo đặc thù, hoàn thành hoán huyết.
Những loại thiên tài địa bảo đặc thù này, hiện nay do sự biến đổi của thiên địa, cơ hồ đã tuyệt tích, chỉ còn tồn tại trong một số di tích thượng cổ và tiểu thế giới.
Do phương thức thành tựu khác biệt, đến từ thiên tài địa bảo, nên được gọi là Địa Tái Tông Sư.
Thượng đẳng Tông sư, là không dựa vào ngoại vật, chỉ dựa vào tự thân để dẫn thiên địa linh cơ nhập thể.
Phương thức này, yêu cầu thiên phú và tài năng cực cao, hơn nữa phương thức cũng không chỉ có một.
Nhưng cũng là phương thức khó thành tựu nhất.
Tuy nhiên một khi thành tựu, cũng là thượng đẳng Tông sư, chính là Thiên Nhân Tông Sư.
Thiên Nhân Tông Sư, nắm giữ lực lượng của thiên địa, có thể làm được việc đạp không mà đi một cách nhẹ nhàng.
Đây là tiêu chí rõ rệt nhất của Thiên Nhân Tông Sư.
Trên tờ giấy màu vàng kim cũng có ghi chép về điều này.
Trong mắt rất nhiều người, chỉ có Thiên Nhân Tông Sư mới là Tông sư chân chính.
Hai loại phương thức còn lại, đều là Tông sư giả mạo, không được tính là Tông sư.
Đối với thuyết pháp này, Giang Ninh sau khi hiểu rõ, cũng biểu thị đồng ý.
Dù sao Thiên Nhân Tông Sư, mới là có sự khác biệt bản chất so với võ đạo Tứ phẩm.
Đạp không mà đi, trong lúc giơ tay nhấc chân dẫn động lực lượng của thiên địa.
Một khi toàn lực xuất thủ, có thế như thiên uy giáng lâm.
Đối với hai loại cấp độ Tông sư còn lại, một khi đối địch, chính là tồi khô lạp hủ.
Mà trên tờ giấy màu vàng kim còn có một ghi chép.
Trong hàng ngũ Nhị phẩm Đại Tông Sư, có năm thành là đến từ Thiên Nhân Tông Sư.
Mà Thiên Nhân Tông Sư, có khoảng năm thành xác suất thành tựu Đại Tông Sư.
Nói cách khác, một khi thành tựu Thiên Nhân Tông Sư, liền có năm thành khả năng đặt chân Nhị phẩm, trở thành Đại Tông Sư danh tiếng vang vọng thiên hạ.
Đây cũng là nguyên nhân khiến địa vị của Thiên Nhân Tông Sư siêu nhiên.
Từ trên tờ giấy màu vàng kim, Giang Ninh cũng hiểu rõ mấy loại phương pháp thành tựu Thiên Nhân Tông Sư.
Loại thứ nhất, cũng là loại mang tính đại biểu lớn nhất, chính là lĩnh ngộ Thiên Nhân Hợp Nhất Chi Cảnh.
Một khi lĩnh ngộ, với điều kiện tiên quyết, một ngày có thể nhập Thiên Nhân Tông Sư, siêu nhiên tại thế.
Loại thứ hai, là đem một số công pháp tu luyện đến viên mãn, tự nhiên có thể thành Thiên Nhân Tông Sư.
Trong đó có nói tới Nội Đan Dưỡng Sinh Công.
Bởi vì môn công pháp này thoát thai từ một loại nội đan chi pháp của pháp môn Tiên đạo Thượng Cổ.
Một khi viên mãn, ở trong cơ thể ngưng tụ Kim Đan.
Có thể nói "một viên Kim Đan nuốt vào bụng, mệnh ta do ta không do trời".
Như vậy, chỉ có thể thông qua cầu nối giữa trời và người, dẫn thiên địa linh cơ nhập thể.
Thiên địa linh cơ, hòa vào trong thiên tài địa bảo, hóa thành linh tính vật chất.
So với linh tính vật chất, thiên địa linh cơ cao hơn một bậc.
Loại thứ ba, là nắm giữ chân ý.
Như kiếm ý, đao ý vân vân.
Chân ý, chính là một loại thuế biến của thế.
Chạm đến một loại lực lượng bản chất trong thiên địa.
So với thế, chân ý mạnh hơn, có một ít lực lượng không thể tưởng tượng nổi.
Nắm giữ chân ý, tự nhiên là có thể nắm giữ cảnh giới "thân dung thiên địa", Thiên Nhân Hợp Nhất Chi Cảnh.
Giờ khắc này, Giang Ninh đã có một cái hiểu biết toàn diện về võ đạo Tam phẩm.
Cũng giúp cho hắn trong nháy mắt có được hiệu quả "gạt mây thấy sương mù" trên con đường phía trước.
Con đường phía trước trở nên rõ ràng, hắn có thể có một quy hoạch cụ thể, quy hoạch con đường võ đạo của chính mình.
"Quá mấu chốt!"
Hắn ở trong lòng lần nữa thầm than.
Lúc trước, hắn hoàn toàn không biết được con đường của chính mình nên đi về đâu, mới có thể từng bước đặt chân Tông sư.
Bây giờ thì khác.
Hắn chỉ cần làm từng bước, đợi nội tức thuế biến, cô đọng thành cương.
Liền có thể bắt đầu luyện tủy.
Hoàn thành một lần tẩy lễ toàn bộ cốt tủy, chính là chính thức đặt chân võ đạo Tứ phẩm chi cảnh.
Một bước này đối với hắn mà nói, đã gần trong gang tấc.
Lại có một ngày, Nội Đan Dưỡng Sinh Công của hắn liền có thể đại thành, nội tức của hắn liền có thể hoàn thành thuế biến.
Về phần lượng chồng chất, công lực tiếp cận hai giáp, dù là trong hàng ngũ Tông sư, có thể sánh ngang với công lực thâm hậu của hắn cũng vô cùng hiếm.
Công lực gần hai giáp, chính là có một không hai trong hàng ngũ quần hùng.
Mà sau khi hoàn thành Tẩy Tủy, đặt chân Tông sư chi cảnh, thành tựu Thiên Nhân Tông Sư, con đường này cũng vô cùng rõ ràng hiện ra trước mắt hắn.
Nội Đan Dưỡng Sinh Công viên mãn, chính là "một viên Kim Đan nuốt vào bụng, mệnh ta do ta không do trời".
Hắn đã có thể thành tựu Nhất Luyện Thiên Nhân Tông Sư.
Sau đó Nhị Luyện, Tam Luyện, thậm chí cao hơn.
Thì cần phải có càng nhiều công pháp như Nội Đan Dưỡng Sinh Công.
Hoặc là nắm giữ càng nhiều chân ý, hoặc là lĩnh ngộ Thiên Nhân chi cảnh.
Trong đó, mỗi khi đạt thành một loại điều kiện, hắn liền có thể hoàn thành số lần hoán huyết nhiều hơn trên cơ sở vốn có.
Mỗi lần dẫn động thiên địa linh cơ nhập thể, hoàn thành tẩy luyện huyết dịch chu thân, chính là giống như hoán huyết một lần, nhục thân liền có thể đạt được thuế biến, tố chất thân thể đề cao, sinh mệnh cấp độ tăng lên.
Trên cơ sở vốn có, cũng sẽ tăng thêm xưng hô "nhất luyện".
Như Nhất Luyện Thiên Nhân Tông Sư, lại hoàn thành một lần hoán huyết, chính là Nhị Luyện.
Đối với phổ thông Tông sư, tăng thêm "nhất luyện", chỉ là tăng lên cường độ thân thể.
Nhưng đối với Thiên Nhân Tông Sư, tăng thêm "nhất luyện", không chỉ là tăng cường độ thân thể, mà còn là tăng khả năng chưởng khống lực lượng của thiên địa.
Điều này cũng sẽ làm tăng thực lực lên rất nhiều.