Tổng Võ: Trường Sinh Vạn Cổ, Mỗi Ngày Tự Động Trở Nên Mạnh Mẽ

"Chương 187: Thương hải tang điền, biên hoang tập "Ca ca, sau khi ta chết, hãy chôn ta cùng chỗ với Tam Túc Kim Ô, có nó bầu bạn, đường xuống suối vàng sẽ không cô quạnh đến vậy."
Hồng nhan chóng già, tuổi xuân trôi nhanh, Đông Quân Phi Yên sớm đã không còn kinh diễm như thời trẻ, trên người nàng có dấu vết thời gian khắc họa, dù tu vi võ đạo không ngừng tăng trưởng, cũng khó địch lại năm tháng ung dung.
"Được."
Ánh mắt Lý Kinh Thiền bi thương, bằng hữu cũ trên triều đình tàn lụi tiêu tán, đám người Âm Dương gia đi theo hắn lần lượt rời đi.
Nguyệt Thần, Sơn Quỷ, Hà Bá, Đại Tư Mệnh, Thiếu Tư Mệnh, liên tiếp mất đi, giờ đến lượt Phi Yên.
Người con gái này từng được Tam Túc Kim Ô cho là A Thanh chuyển thế, dung mạo tuyệt trần, xinh đẹp như hoa, hiện tại cũng sắp đến hồi kết thúc sinh mệnh.
Thế gian này liệu sau nhiều năm nữa có xuất hiện một bông hoa tương tự?
"Ca ca à, ngươi quá cô độc."
"Ta rất muốn ở bên ngươi, nhưng ta không muốn giống như Thủy Hoàng Đế, đánh mất bản thân, vậy ta không còn là ta."
Nàng khẽ vuốt gương mặt Lý Kinh Thiền, nước mắt không thể kìm nén được, cứ thế tuôn rơi, từng giọt, như chuỗi trân châu đứt đoạn, chứa đựng nỗi lưu luyến không nỡ đối với Lý Kinh Thiền.
Nàng không sợ cái chết, nàng chỉ lo ca ca Lý Kinh Thiền một mình đi trên con đường vô tận.
Ngày xưa gặp hắn, ít nhất hắn còn có Tam Túc Kim Ô.
Nhưng bây giờ, hắn ngay cả Tam Túc Kim Ô cũng không có, chỉ còn lại một mình.
"Phi Yên, nàng nhìn xem."
Lý Kinh Thiền bỗng nhiên lên tiếng, Phi Yên chợt thấy sơn hà biến đổi, trong nháy mắt từ Thần Đô Sơn trở về vùng ngoại thành Đông Chu, dòng suối quen thuộc vẫn trong vắt, thôn xóm cũng rực rỡ hơn, khói bếp lượn lờ, trẻ con tụ năm tụ ba.
Những năm gần đây, nhờ Đại Tần phồn vinh, cuộc sống của bách tính càng tốt hơn, thôn của nàng cũng thêm náo nhiệt.
Cách đó không xa trên đỉnh núi, mặt trời đỏ buông xuống, chậm rãi khuất sau dãy núi, cảnh sắc hữu tình.
Phi Yên ngồi cạnh Lý Kinh Thiền, tựa vào vai hắn.
Nhìn vầng thái dương lặn, nhớ lại năm xưa bên dòng suối này lần đầu gặp ca ca, cùng chơi đùa với Tam Túc Kim Ô, tất cả ký ức đều hiện lên trong đầu, khóe miệng nàng phác họa nụ cười hạnh phúc mãn nguyện.
Nụ cười dần dần tắt lịm, khi ánh chiều tà hoàn toàn khuất sau dãy núi, sinh mệnh Phi Yên cũng đi đến hồi kết.
Lý Kinh Thiền chôn cất nàng bên cạnh Tam Túc Kim Ô.
Đứng hồi lâu, rồi biến mất, từ đó về sau không ai còn thấy hắn nữa.
Đại Tần phồn vinh hưng thịnh, nhưng cũng không tránh khỏi suy yếu, đi đến cuối cùng, giống như Thủy Hoàng Đế cũng sẽ già yếu, sẽ chết.
Năm công nguyên thứ 8, hưởng nước 244 năm, Đại Tần sụp đổ, sau đó Hán triều thành lập, Hán Cao Tổ tự xưng chính là Lưu Bang, bái công phản Tần những năm cuối của Thủy Hoàng Đế.
Nhà Hán kế thừa chế độ nhà Tần, đến năm công nguyên thứ 220 thì hoàn toàn kết thúc, hưởng nước 212 năm.
Sau đó là Tam quốc, Tây Tấn, Ngũ Hồ loạn hoa, lịch sử lại lần nữa đi một vòng quỷ dị.
Chỉ gần bốn trăm năm, thương hải tang điền, thế sự luân hồi, cuối cùng không ai biết rằng trên đời này từng có một Lý Kinh Thiền tồn tại.
Lý Kinh Thiền đi bộ trên mảnh đất Hoài Tứ, nhìn cảnh tường đổ, phế tích thôn xóm hoang vắng, xương trắng ngổn ngang, tựa như quỷ, thần sắc hắn đạm mạc, như một vị thần linh lạnh lùng, đi giữa bất kỳ cảnh tượng tàn khốc nào trên mặt đất cũng không khiến hắn mảy may lay động.
Kiếp trước hắn là người Bành Thành, tiếng nghèo khó của vòng Bành vang dội, xét đến cùng là bởi vì nơi đây là giao điểm của nam bắc, từ xưa đến nay phàm nam bắc giao tranh, nhất định phải đi qua nơi đây.
Lại thêm về sau, Hoàng Hà đổi dòng, khiến nơi đây trở thành khu vực ngập lụt của Hoàng Hà, càng thêm rét vì tuyết lạnh vì sương.
Do đó người Bành Thành về sau làm việc dưới đất thường nói là “làm việc như làm ở hồ”, cũng là vì sau trận hồng thủy, đồng ruộng bị lũ cuốn, biến thành từng hồ nhỏ.
Thời Tần trăm nhà đua tiếng, thời Hán độc tôn thuật Nho gia, hắn đã thay đổi cả một thời đại, nhưng lịch sử lại một lần nữa đi theo vết xe đổ, bốn trăm năm, hắn bôn ba khắp thiên hạ, làm nghề y cứu người, tâm như sắt đá, không còn sự chân thành như trước kia.
Thời Tam quốc, Tôn Ngô và Tào Ngụy mỗi lần đại chiến, đều diễn ra tại Hoài Tứ, lại sau đó Bát vương chi loạn, Vĩnh Gia chi họa, Hung Nô, Tiên Ti, Khương, Đê, Yết Ngũ Hồ loạn hoa, Hoài Tứ bị cày xới hết lần này đến lần khác.
Đến hiện nay, Đông Tấn an phận một góc, Hoài Tứ trăm dặm không một bóng người, thành trì sụp đổ, bị người Hán phương Nam gọi là biên hoang, bị người Hồ phương Bắc gọi là âu thoát, thành vành đai ngăn cách giữa hai bên.
Tình huống như vậy khiến Hoài Tứ trở thành một nơi độc nhất vô nhị so với thế cục hiện tại.
Toàn bộ khu biên hoang đều hoang vắng không người, nhưng hạch tâm của biên hoang, trung tâm Hoài Tứ, biên hoang tập bên bờ Dĩnh Thủy, lại là nơi phồn thịnh nhất của Trung Thổ, vì nơi này là trung tâm giao thông duy nhất kết nối nam bắc, là cầu nối giao dịch của hai phe, là nơi các hào cường thiên hạ tranh quyền đoạt lợi, là trung tâm của buôn lậu và bang hội hắc đạo.
Hàng hóa lậu của nam bắc, ngoại giao gián điệp bí mật giữa chính quyền hai bên hội tụ tại đây, tùy tiện chớp lấy một cơ hội là có thể nổi danh thiên hạ, kiếm đầy túi tiền.
Cho nên, dù dân lành không muốn tới đây, nhưng đám người có dã tâm thích liếm máu trên lưỡi dao lại chạy đến như vịt, vì nơi này tràn đầy nguy hiểm nhưng mỗi bước đều là cơ hội.
Biên hoang tập tiền thân là Hạng thành, một tòa thành lớn từng sừng sững bên bờ Dĩnh Thủy, đáng tiếc sau nhiều trận chiến tranh, Hạng thành đã bị phá hủy từ lâu, chỉ còn lại một tòa Chung Lâu cao mười lăm trượng!
Hai con đường lớn thông bốn cửa thành của Hạng thành giao nhau tại Chung Lâu, và cũng vì thế, cả tòa biên hoang tập được hai con đường này chia thành đường Đông Môn, đường Tây Môn, đường Nam Môn và đường Bắc Môn.
Những con đường khác bố trí song song theo bốn đường chính, chu vi chừng mười hai dặm, bên ngoài có thể thấy những bức tường thành chưa sụp đổ hoàn toàn của Hạng thành.
Lầu phòng cửa hàng trong biên hoang tập phần lớn được xây dựng trong mười mấy năm gần đây, nơi đây là nơi giao thoa của người Hán phương Nam và người Hồ phương Bắc, nên kiến trúc mang nhiều đặc sắc, vật liệu chủ yếu là gỗ đá.
Vì lợi ích to lớn của biên hoang tập, nên các tộc quần trong biên hoang tập dù có đại thù không đội trời chung, nhưng phần lớn đều có thể vì lợi ích mà dễ dàng tha thứ cho nhau, tạo nên một sự cân bằng vi diệu cho biên hoang tập.
Các thế lực lớn nhất trong biên hoang tập dựa vào sự thay đổi của thiên hạ, hiện nay chủ đạo là các giúp: giúp Đê, giúp Tiên Ti, giúp Hung Nô, giúp Hán, giúp Khương và giúp Yết.
Mặc dù người Hán đang an phận một góc, nhưng thế lực của giúp Hán ở biên hoang tập không hề yếu kém, vì chỉ có giúp Hán mới tiếp nhận các loại hàng hóa của người Hán phương Nam, các bang khác đều cần dựa vào giúp Hán.
Nhưng gần đây, thế cục đã thay đổi, giúp Đê dần có xu thế hùng bá nơi này, vì Phù Kiên người Đê tộc thành lập Đại Tần uy thế kinh người, tập hợp trăm vạn quân, sắp tiến xuống phía nam, tiêu diệt Đông Tấn, nhất thống thiên hạ!
Vị anh hùng Phù Kiên này vừa mới trỗi dậy, đã kết thúc hơn 75 năm hỗn loạn ở phương Bắc kể từ cuối thời Đông Tấn, lập ra Đại Tần, chí lớn của hắn vô cùng, tự nhận muốn noi gương Thủy Hoàng Đế nhà Đại Tần, nhất thống thiên hạ, xây dựng lại sự nghiệp vĩ đại.
Chỉ có điều, người Hán đối với việc này khịt mũi coi thường, họ gọi Đại Tần của Phù Kiên là Đê Tần, không chịu gọi là Đại Tần, vì Tần và Hán đại diện cho sự huy hoàng cường thịnh của người Hán, sao có thể bị người Hồ kế thừa.
Lý Kinh Thiền đi bộ trong biên hoang tập, hai bên là lầu xanh sòng bạc, tiệm cơm tửu quán phòng trà lữ điếm tụ tập, hắn bước vào Biên Hoang Đệ Nhất Lâu, nằm trong phạm vi thế lực của giúp Hán ở đường Đông Môn. Lầu này cực kỳ nổi tiếng, vì món ăn đa dạng ngon miệng, quan trọng nhất là rượu ngon ‘Tuyết Khê Hương’ tuyệt thế do ông chủ Bàng Nghĩa ủ, nổi danh khắp vùng.