Gia Phụ Lý Thế Dân, Để Ngươi Nữ Nhi Mang Thai Như Thế Nào

**Chương 130: Thanh Hà Thôi thị, tiêu diệt bọn hắn, có lẽ là Lão Lục kia**
(Phía trước là biển rộng, xin chuẩn bị kỹ càng.)
Cùng thời gian đó, người phát ngôn của các hào môn thế gia Sơn Đông tại Trường An đều trợn mắt há mồm.
Bọn họ không dám tin, Trịnh thị lại bị một đám ô hợp cướp đường tiêu diệt.
Đây quả thực là chuyện cười lớn nhất thiên hạ.
Nhưng sự thật bày ra trước mắt, báo chí đăng như vậy, hơn nữa mỗi bài văn đều do đại lão chấp bút, công khai ám chỉ, không khỏi phê phán các hào môn thế gia Sơn Đông.
Họ không kịp nghĩ nhiều, lập tức sai người khẩn trương đưa tin, mọi sự thương nghị tối qua đều bị phủ định, tất cả vận hành bình thường, nếu không sẽ phải hứng chịu cơn giận của Lý Thế Dân.
Trịnh thị đã bị diệt tộc, bây giờ ai dám nhảy nhót trên đầu ngọn gió này, vậy thì chắc chắn gia tộc tiếp theo bị tiêu diệt sẽ là nhà đó.
Việc này nhất định phải do các gia chủ quyết định.
Bọn họ chưa thể tự mình quyết định.
Tin tức mang tính chất bạo tạc này, trong vòng hai ngày đã lan truyền khắp Đại Đường, thậm chí các thương nhân từ Huỳnh Dương cũng nhanh chóng phát tán tin tức ra bên ngoài.
Nhất là các hào môn thế gia ở Hà Bắc và U Yến, họ đã xác nhận, Huỳnh Dương Trịnh thị thật sự đã bị diệt tộc.
Còn về chuyện này là do thổ phỉ gây ra hay do Lý Thế Dân làm, thì ai nấy đều hiểu rõ trong lòng.
Dù sao tin tức bí mật đã rò rỉ ra ngoài, Huỳnh Dương Trịnh thị nuôi hơn một ngàn tử sĩ, tất cả đều c·hết, còn t·hi t·hể thổ phỉ chỉ hơn ba trăm cỗ.
Bối Châu, huyện Đông Võ, nơi đóng quân của Thanh Hà Thôi thị, lúc này đã tập hợp mấy vị gia chủ chi mạch, cùng nhau thương nghị xem nên ứng phó với Lý Thế Dân h·ù d·ọa n·gười như thế nào.
Việc Lý Thế Dân diệt Huỳnh Dương Trịnh thị là điều họ tuyệt đối không ngờ tới.
Thôi thị là hậu duệ của Khương Tử Nha, phát tích từ thời Tây Hán nhờ Thôi Như Ý.
Thôi Như Ý sinh hai con trai, sau này phân biệt định cư tại huyện Đông Võ, quận Thanh Hà và huyện An Bình, quận Trác, rồi trở thành Thanh Hà Thôi thị và Bác Lăng Thôi thị sau này.
Thanh Hà Thôi thị trải qua quá trình phát triển thời Tây Hán và Đông Hán, đến cuối thời Hán thì quật khởi, Thôi Diễm và Thôi Lâm, hai anh em phụ tá Tào Ngụy, chính là người của Thanh Hà Thôi thị.
Đến thời Ngụy Tấn, triều đình bắt đầu thi hành Cửu phẩm trung chính chế, thế gia môn phiệt trở thành con đường chủ yếu để lựa chọn nhân tài.
Phải nói rằng, Thôi thị thật sự đã gặp thời tốt, nương theo cơn gió đông này, dần dần tiến vào trung tâm quyền lực.
Vào thời kỳ này, nhân khẩu Thanh Hà Thôi thị tăng vọt, phát triển thành rất nhiều chi mạch, chia làm sáu phòng, phân tán khắp Trung Nguyên.
Trong đó bao gồm Thanh Hà đại phòng, Thanh Hà tiểu phòng, Thanh Hà Thanh Châu phòng, Hứa Châu Yên Lăng phòng, Tề Quận Ô Phòng, Trịnh Châu Thôi thị, Nam Tổ Thôi thị,...
Thanh Hà Thôi thị được xưng là vọng tộc đệ nhất phương bắc, bởi vì Thôi thị có địa vị vô cùng quan trọng trong tâm trí sĩ phu người Hán.
Sau loạn Bát vương thời Tây Tấn, Ngũ Hồ loạn Trung Nguyên, Hán tộc bị ép rời bỏ quê hương.
Nói đúng hơn, là sĩ phu và huân quý trong triều dẫn theo một lượng lớn người Hán tộc, vượt Trường Giang, dời về phương nam, thành lập chính quyền ở phương nam.
Còn toàn bộ phương bắc vẫn còn số lượng lớn cư dân Hán tộc và một bộ phận sĩ phu.
Thôi thị nhất tộc cũng có động thái Nam thiên, chỉ là còn một bộ phận người ở lại tổ địa, huyện Đông Võ, Thanh Hà.
Những người ở lại này lần lượt phục vụ cho các chính quyền do dân tộc thiểu số thành lập, đến thời Bắc Ngụy, người của Thôi thị trở thành nhân vật số hai trong triều, quyền khuynh triều chính, các gia tộc còn lại kết thông gia với Thôi thị, vô cùng thịnh vượng một thời.
Thôi thị dù sao cũng là người Hán, họ chủ trương Hán Hóa, thi hành Hán Chế, dùng Nho trị quốc, đề xướng diệt Phật, cuối cùng Bắc Chu cũng thành công diệt Phật.
Nhưng điều này làm cho triều chính oán than dậy đất, chọc giận các quý tộc Tiên Ti.
Sau khi Thôi thị thi hành Hán Hóa, tổn hại lợi ích của quý tộc Tiên Ti, mà những người được lợi chính là các sĩ tộc hào môn Sơn Đông, mà Thôi thị là đại biểu.
Về sau, vì sửa quốc sử, Thôi thị viết lung tung, dù sao truyền thống của tộc Tiên Ti chẳng ra sao cả, quý tộc Tiên Ti nhân đó phát động "Quốc sử chi ngục".
Thôi thị nhất tộc gặp tai họa ngập đầu, mấy trăm năm tích lũy bỗng chốc hóa thành hư không, còn liên lụy mấy đại tộc khác.
Cũng may Thôi thị có truyền thống "thỏ khôn có ba hang", người ta đã sớm chia sáu phòng, không bao giờ bỏ trứng vào một giỏ.
Đây cũng là nguyên nhân khiến Thôi thị được các đại tộc khác và sĩ phu tôn kính, trở thành cao môn vọng tộc đệ nhất phương bắc.
Dù sao, việc đối nghịch với chính quyền do dị tộc thành lập, không tính là "hai lòng", mà là gia tộc có cốt khí.
Cũng không thể không nói một câu, thật là ứng với câu nói của Phật gia: Nhân quả báo ứng.
Ban đầu, khi các quý tộc Tiên Ti diệt cửu tộc Thôi thị, có một người tên Thôi Úy đã chạy t·rốn được, về sau có một tôn nữ lại gả cho Độc Cô Tín người Tiên Ti, sau đó Độc Cô Tín sinh ra người con gái thứ bảy.
Trong đó, người con gái nhỏ nhất chính là Độc Cô Già La.
Mà mẹ của Lý Uyên, tổ mẫu của Lý Thế Dân, chính là Tứ tỷ tỷ (cùng cha khác mẹ) của Độc Cô Già La.
Vòng vo một vòng, Thôi thị cảm thấy mình lại "okay" rồi, dù là Tùy triều hay Đường triều, người nắm quyền đều là thân thích nhà hắn.
Nhưng điều khiến Thôi thị tuyệt vọng là, hai vị thân thích này đều khó ở chung, hở một tí là muốn đoạn đường sống của người khác, hở một tí là muốn Thôi thị phải xấu mặt.
Hắn Thôi thị, vì báo mối t·hù diệt tộc năm xưa, đã liên hợp toàn bộ sĩ tộc Sơn Đông, lật đổ sự th·ố·ng trị của Bắc Chu, để cho Dương Kiên, thân thích nhà hắn, lên ngôi.
Dương Kiên, tên lão tặc này, trước đây còn thề thốt đủ điều, lên ngôi rồi thì sẽ cùng hưởng vinh hoa phú quý.
Ai ngờ đâu, sau khi lên ngôi liền bắt đầu k·iếm chuyện, trung ương tập quyền, phổ biến khoa cử chế, từ tầng lớp dưới cùng chọn lựa nhân tài.
Việc này làm suy yếu sự lũng đoạn sĩ quan của thế gia vọng tộc bọn họ, tước đoạt quyền lực trong tay bọn họ.
Bọn họ dựa vào Cửu phẩm trung chính chế mà phát tài, cái vị thân thích này không phải là đẩy người ta vào chỗ ch·ết sao?
Ban đầu họ muốn dồn sức vào thái t·ử Dương Dũng, tiếc rằng bị Lão Lục Dương Quảng soán ngôi.
Người này càng khó đối phó hơn, h·u·ng h·ăng nghiến răng với bọn họ, h·ận không thể ăn t·ươi nuốt sống bọn họ.
Như vậy sao có thể được, cho nên bọn họ lại bắt đầu tìm k·iếm người phát ngôn.
Mà ngay lúc này, một vị thân thích khác của họ, Lý Uyên, nhảy ra nói: "Ủng hộ ta, ta sẽ cho các ngươi ăn t·hịt u·ống r·ượu!", thế là mọi người ủng hộ Lý Uyên, đoạt được t·hiên hạ.
Ban đầu thì Lý Kiến Thành là một người rất tốt, quan hệ với các thế gia cũng không tệ.
Còn chủ động cưới con gái của Trịnh Dịch, để nói cho họ biết, hãy yên tâm, Đại Đường không giống với Tùy triều.
Trịnh Dịch này chính là nhân vật trọng yếu giúp Tùy triều lập nghiệp, về sau cũng là nhân vật trọng yếu giúp Lý Uyên.
Nhưng người tính không bằng trời tính, lại bị Lão Lục soán vị.
Sau khi Lý Thế Dân làm hoàng đế, dẫn theo một đám thổ phỉ, còn liên kết với kẻ t·ử đ·ịch Quan Lũng thế gia, từng bước ép s·át bọn họ, nhất định phải đ·uổi tận g·iết tuyệt.
Điều này khiến họ không khỏi phản kháng, họ không muốn trải qua lần thứ hai tai họa thời Bắc Ngụy.
Thế là, lấy Thôi thị bọn họ làm đại biểu, hô hào một đám người cùng chung chí hướng, cùng nhau đề cử Trịnh thị, để Trịnh thị cho Lý Thế Dân một bài học.
Gia tộc Trịnh thị này nằm ngang Trung Nguyên, nhất là sau khi Đại Vận Hà được khai thông, khống chế yết hầu vận chuyển, khiến những thế gia này của họ cũng rất khó chịu, đúng là điển hình cỏ đầu tường.
Cho nên, họ trở thành tiên phong của Hà Bắc và U Yến, thăm dò hư thực và phản ứng của Lý Thế Dân, tiến thêm một bước đối đầu với Lý Thế Dân.
Chỉ là họ tuyệt đối không ngờ rằng, Lý Thế Dân lại làm việc tuyệt tình như vậy, chẳng lẽ chỉ vì c·hết một đứa con trai thôi sao, mà lại ngấm ngầm tiêu diệt Trịnh thị.
"Chư vị, bây giờ có hai con đường, một là để Thôi thị dần dần biến m·ất trong dòng sông lịch sử, hai là liều một phen, hiểm trung cầu thắng."
Gia chủ đại phòng Thanh Hà Thôi thị nói một câu, năm vị gia chủ còn lại đều nhìn về phía đại phòng.
Lúc này trong lòng họ cũng ngổn ngang trăm mối, không ngờ gia tộc lại đến thời điểm sinh t·ử tồn vong.
Quan s·át lịch sử phát triển gia tộc bọn họ, thật sự là một con đường long đong, một con đường gian nan, trong đó hai lần suýt chút nữa bị diệt tộc.
Thực ra, họ còn chưa nhìn hết, trong lịch sử, họ còn hai lần nữa gặp họa diệt tộc, một lần là Võ Tắc Thiên, một lần là Hoàng Sào.
Võ Tắc Thiên còn để lại một số người, không có đ·uổi tận g·iết tuyệt, nhưng kẻ t·hí rớt thư sinh như Hoàng Sào thì mặc kệ họ là ai, dẫn theo thuộc hạ cạc cạc g·iết lung tung.
Nhưng lần này bọn họ đối mặt, chỉ sợ là Lão Lục Lý Khác núp trong bóng tối kia, còn chưa tới lượt Võ Tắc Thiên và Hoàng Sào đâu.