**Chương 70: Tâm chính là đạo cơ**
"Đây là Hỗn Nguyên Thung được cải tiến thêm một bước sao?!"
Lương Viễn nhìn nội dung trong sách Vương Dịch viết, không kìm được thốt lên kinh ngạc. Trong "Quốc thuật báo tuần", phần "Minh Kính Thiên" có ghi chép về Hỗn Nguyên Thung, hơn phân nửa võ giả Thanh Bang đều từng luyện qua, ngay cả hắn cũng không ngoại lệ, nên đương nhiên không thể quen thuộc hơn được nữa.
"Quốc thuật tổng cương" được giới võ giả tôn vinh là công pháp Trúc Cơ thiên hạ đệ nhất.
Phối hợp thêm Khí Huyết Đan do Lợi Dân Thương Hội buôn bán, thì có thể dễ dàng đặt nền móng võ đạo vững chắc không gì sánh được.
So với "Năng Thuyết Hình Ý Quyền Kinh" của Quách Vân Thâm đại tông sư, thì nó còn vượt trội hơn nhiều.
Đỗ Phong kinh ngạc ngẩng đầu, nhìn sâu vào Vương Dịch đang múa bút, đáy mắt lộ vẻ ngưng trọng, vô thức dùng quạt giấy vuốt lòng bàn tay.
Với trí tuệ của hắn, tự nhiên có thể thông qua nội dung trong "Quốc thuật báo tuần", hành vi của người này trong khoảng thời gian này, cùng với cuộc đối thoại vừa rồi giữa mấy người, mà suy đoán ra một số thứ trọng yếu.
Súc thế!
Lợi Dân Thương Hội, "Quốc thuật báo tuần", khiêu chiến võ quán danh gia ven đường, khám bệnh miễn phí cho bách tính ven đường, chia sẻ cảm ngộ võ học của bản thân cho võ giả thiên hạ. . .
Nhìn lại những việc người này làm, đủ loại hành vi đều mang theo mục đích cực mạnh.
Đây là bắt chước Tiềm Long thời loạn thế, dưỡng vận súc thế!
Ý đồ tranh long thiên hạ. . .
Khó trách lại có ý nghĩ Kinh Kha hành thích Tần Vương.
Hắn khẽ thở dài, cụp mắt che giấu sự kinh hãi trong đáy mắt.
Vương Dịch vẫn không ngừng viết, khẽ gật đầu nói: "Võ đạo là con đường cao thâm huyền diệu. Rất nhiều người có chí với võ đạo, nhưng do không có lương sư chỉ điểm, không có thiện pháp để theo đuổi, cuối cùng cả đời cũng khó có thể chạm tới ngưỡng cửa của nó. Ta muốn dùng "Quốc thuật tổng cương" làm dẫn dắt, để võ giả thiên hạ tìm được con đường võ đạo của riêng mình, cho nên chưa hề dừng việc biên soạn "Quốc thuật tổng cương"."
"Nguyện vọng của ta, chính là bắt chước cổ hiền truyền đạo cho thiên hạ, thức tỉnh lòng thượng võ của vạn dân thiên hạ."
"Trong thời thế người phương Tây tứ bề hoành hành này, vạn dân thiên hạ chỉ có không ngừng vươn lên, mới có thể có thêm một phần năng lực tự vệ cầu sinh trong thời loạn thế."
Lương Viễn và Đỗ Phong nghe vậy, đều nảy sinh lòng tôn kính.
Tất cả các nhà võ học truyền thừa, từ trước đến nay đều là truyền miệng, thầy trò truyền thụ cho nhau.
Rất nhiều bí tịch võ học, pháp môn Trúc Cơ càng là bí mật không truyền ra ngoài, người chân chính có thể tiếp xúc đến võ học cao thâm chỉ có số ít, người có thành tựu lại càng ít ỏi, vạn người không được một.
Hành động của đối phương giống như Lão Tử của Đạo gia, Khổng Tử của Nho gia, Ma Ni của Phật gia, lập nên một hệ thống đạo lý.
Khó mà tưởng tượng nếu thành công, hậu thế sẽ đánh giá người này như thế nào?
Dễ dàng?
Võ Tổ?
"Vương công tử cao thượng. Thượng thiện nhược thủy, nước thiện đãi vạn vật mà không tranh giành, ở nơi mà mọi người ghét bỏ, cho nên gần với đạo. Với tấm lòng rộng mở như hang động, lo lắng cho vạn dân, Đỗ mỗ vô cùng bội phục." Đỗ Phong chắp tay thi lễ, từ tận đáy lòng nói.
Lý Hổ quay trở lại, nghe được lời của Đỗ Phong, đáy mắt hiện lên vẻ đồng tình: "Đông gia làm những việc này, người trong thiên hạ nên kính trọng."
Lương Viễn gật đầu phụ họa: "Những gì Vương công tử làm, khiến người ta kính ngưỡng, danh xưng đại tông sư quả thật xứng đáng." Cảm thán một phen, tiếp tục hỏi: "Chỉ là Hỗn Nguyên Thung được cải tiến thêm một bước này, so với bản ghi trong 'Quốc thuật báo tuần', thì có gì khác biệt?"
Việc này liên quan đến việc phụ thân hắn có thể ôm đan hay không, hắn không thể không cẩn thận hỏi rõ.
Vương Dịch liếc ba người một cái, chấm mực tiếp tục viết, chậm rãi nói:
"Thân thể giống như trời đất, toàn thân huyệt khiếu giống như chư thần của trời đất, do thần của người chấp chưởng ẩn giấu. Tâm làm chủ khiếu huyệt chư thần, thân thể thần tàng tự mở, tiềm năng vô tận giải phóng, có thể phá vỡ cực hạn thân thể."
"Theo suy nghĩ của ta, đây là quá trình thăng hoa thân tâm linh, truy cầu cảnh giới Tâm Linh Tiên Phật trong truyền thuyết. . . Được coi là hạch tâm của quốc thuật võ đạo."
. . .
Lương Viễn, Đỗ Phong, Lý Hổ ba người nghe mà như lọt vào trong sương mù, những điều Vương Dịch nói, đều là những lý niệm mà trước kia bọn hắn chưa từng tiếp xúc qua.
Nghe giống như đọc thiên thư, khó hiểu ý nghĩa và cũng khó hiểu được những điều chứa đựng bên trong.
Vương Dịch nói xong nghiêng đầu liếc ba người, nhìn vẻ mặt choáng váng của bọn họ, đáy mắt hiện lên vẻ bất đắc dĩ, quả thật là những thứ quá cao thâm, chỉ thích hợp với một số ít những người có ngộ tính tuyệt thế.
Tâm linh Tiên Phật như thế nào?
Đạo tâm, Phật tâm, ma tâm như thế nào?
Tâm chính là đạo cơ.
Muốn nâng cao giới hạn của quốc thuật võ đạo, nhất định phải lĩnh ngộ được cảnh giới Tâm Linh Tiên Phật.
Thuần khiết, thanh minh, vô ngã, không vướng mắc. . . Không nhiễm bụi trần.
Cảnh giới Tâm Linh này, không nhận sự ảnh hưởng của vạn vật bên ngoài, vượt qua thời gian không gian, siêu thoát sinh tử luân hồi. . . Nhất chứng vĩnh chứng, vĩnh hằng không lùi.
Vương Dịch thu hồi ánh mắt, cố gắng diễn đạt một cách dễ hiểu: "Hỗn Nguyên Thung, vốn là để vững chắc căn cơ, điều hòa khí huyết. Thân thể con người không sai biệt, giống như thiên địa vũ trụ, ẩn chứa vô tận huyền bí. Hỗn Nguyên Thung cải tiến, chính là chỉ dẫn người luyện tập, cảm nhận và khai phá huyệt khiếu thần tàng sâu trong cơ thể."
Dừng lại một chút, thấy ba người nghe đến mê mẩn, liền tiếp tục nói: "Giống như ám kình nhập hóa kình rèn luyện tâm lực. Bên trên tâm lực rèn luyện này chính là tu hành tâm linh, bản chất cả hai là giống nhau, chỉ là đi ra ngoài và đi vào trong khác nhau."
"Cái trước là nắm giữ toàn thân nguyên khí lỗ chân lông, cái sau là nắm giữ khiếu huyệt chư thần trong cơ thể."
. . .
"Khiếu huyệt giống như cánh cửa, tâm linh giống như chìa khóa. Chỉ có cảnh giới Tâm Linh đạt đến cảnh giới tương ứng, mới có thể nội thị chiếu rọi cánh cửa khiếu huyệt trong cơ thể, nhất niệm làm chủ chư thần trong cơ thể. . ."
. . .
Lời của Vương Dịch như dòng nước róc rách, xa xăm mà thâm thúy, đem những huyền bí võ đạo của bản thân, phân tích kỹ càng cho Lương Viễn, Đỗ Phong, Lý Hổ ba người nghe, cũng là phân tích cho Lương Hồ đang nhắm mắt đứng tấn ở bên cạnh nghe.
Lương Viễn, Đỗ Phong, Lý Hổ cùng với Lương Hồ đang nhắm mắt đứng tấn, đều nghe đến mức say sưa, bọn hắn bắt đầu ý thức được, võ đạo mà Vương Dịch theo đuổi, đã vượt qua nhận thức trước đây của bọn hắn.
Đây không chỉ là rèn luyện thân thể, mà còn là thăng hoa tâm linh, đã đi lên một con đường khác biệt với võ học đương thời.
Trong mắt Lương Viễn lóe lên ánh sáng khát vọng, không nhịn được hỏi, "Vương công tử, xin hỏi làm thế nào mới có thể tu luyện tâm linh?"
Lý Hổ, Đỗ Phong, Lương Hồ ba người lập tức vểnh tai lên, rất sợ bỏ sót dù chỉ một chữ.
Vương Dịch đặt bút lông xuống, liếc mấy người một cái, cười nói: "Tâm linh, không thịt không xương, vô hình vô tướng, lại là nơi chấp chưởng thất tình lục dục của con người, hỉ nộ ái ố, nó vừa là chúa tể vừa là lồng giam."
"Chỉ có đột phá lồng giam này, đập vỡ xiềng xích tâm linh, mới có thể cảm nhận được huyệt khiếu thần tàng trong cơ thể, cũng mới có thể nhất niệm làm chủ chư thần trong cơ thể."
"Hạch tâm của quốc thuật võ đạo chính là tâm linh này, nhưng mà tu hành tâm linh, lại càng gian nan hơn rèn luyện thân thể, cả hai tồn tại sự khác biệt một trời một vực."
"Tu luyện tâm linh cũng không có phương pháp cố định. Thế giới tâm linh của mỗi người, đều là độc nhất vô nhị, cần chính mình đi thăm dò, đi thể ngộ. Bất quá ta có thể nói cho các ngươi biết một chút, lý luận cơ sở để tu luyện tâm linh."
"Quan tưởng những vật thuần khiết, thuần hóa suy nghĩ tâm linh, thanh lý tạp niệm trong lòng, để thể xác và tinh thần Hỗn Nguyên như một."
"Trong kinh điển Đạo gia «Hoàng Đình Kinh», có ghi chép rất nhiều phương pháp tồn Thần quan tưởng, vừa có thể hướng vào bên trong theo ngũ tạng lục phủ, cũng có thể hướng ra bên ngoài theo thiên địa vạn vật, nội cảnh và ngoại cảnh đều có thể làm tâm linh cường đại."
"Phương pháp quan tưởng của Phật gia ở chỗ tịnh hóa nội tâm, loại bỏ những suy nghĩ xằng bậy, từ đó thể nghiệm chân lý Phật pháp, lý giải và tiếp nhận thế gian vạn vật, đạt tới giải thoát và thăng hoa tâm linh."
"Nho gia tu thân dưỡng tính, truy nguyên nguồn gốc, thành ý chính tâm, tuy không cùng cấp với phương pháp quan tưởng, nhưng tương tự là thăm dò và tu dưỡng thế giới tâm linh."
"Phật, Đạo, Nho ba nhà đều thông qua những phương thức và thủ đoạn khác nhau, để dẫn dắt người tu hành đạt tới nội tâm bình tĩnh, thanh tịnh và siêu việt, thực hiện hợp nhất với đại thiên địa bên ngoài."
"Thân người là tiểu thiên địa, ngoài thân là đại thiên địa, đạo tâm thiên nhân hợp nhất, chính là cảnh giới Tâm Linh Tiên Phật, cũng là thứ ta hiện nay theo đuổi. . ."
Vương Dịch nói đến đây, trên mặt không khỏi lộ ra vẻ hướng tới.
Hắn mỗi một khoảng thời gian, đều sẽ tiến vào Diễn Đạo Điện trong không gian hư vô, chỉnh lý những gì mình đã học, củng cố nội tình võ đạo của bản thân, cho nên nội dung "Quốc thuật tổng cương", vẫn luôn thay đổi và bổ sung.
Đến bây giờ, qua vô số lần thôi diễn của Diễn Đạo Điện, quốc thuật võ đạo đã không còn là công phu quyền cước đơn giản, mà là một hệ thống hùng vĩ liên kết chặt chẽ với tâm linh, với vũ trụ, với trời đất.
Cũng là một hệ thống tu hành khai thác tiềm lực bản thân, tập hợp sức mạnh to lớn của hàng ngàn vạn người.
Tuy nói có tham khảo không ít lý niệm quốc thuật của Long Xà, nhưng chung quy là dung nhập không ít ý nghĩ của mình, cùng với kết tinh trí tuệ của tiên hiền.
(PS: Số một chương, chương này coi như xác định căn cơ tu luyện của nhân vật chính, viết xong chương này cảm giác thân thể bị vắt kiệt, các vị đạo hữu, khi lên kệ thưởng cho một đặt trước để khao, phúc sinh Vô Lượng Thiên Tôn, giấc mơ nói chúc chư vị võ vận hưng thịnh, tài vận thuận lợi.)
