Nguyên Đan tan rã, Tạ Huyền Y thuận lợi hoàn thành đột phá cảnh giới. Toàn thân hắn đều phát ra ánh vàng nhạt. Tạ Huyền Y đứng dậy. "Ầm ầm--" Tiếng gầm thét bão táp vang vọng trong một trăm lẻ tám đại huyệt! Vết thương ở vai phải bị Giáp Lục xuyên thủng trước kia đã hoàn toàn bình phục. ... Còn những Cổ Huyết xâm nhập cơ thể khuếch tán ra cũng bị tiêu diệt triệt để, hóa thành hư vô! Đây chính là Bất Tử Tuyền! Tạ Huyền Y giơ hai tay lên, cảm nhận sức mạnh khí huyết cuồn cuộn trong cơ thể, rồi lại hơi nhíu mày. "Sau khi bị Bất Tử Tuyền rót vào, con đường tu hành của ta dường như trở nên không giống lắm?" Cảnh giới Luyện Khí thứ nhất, người khác chỉ cần hấp thụ thiên địa nguyên khí là đủ. Nhưng hắn lại cần nguyên khí màu vàng óng. Bây giờ đến cảnh giới thứ hai... Cảnh giới thứ hai bình thường, trong Đạo Môn gọi là "Trúc Cơ", kiếm cung thì gọi là "Thần Thức". Sở dĩ cách gọi khác nhau là vì hướng tu hành sau đó khác biệt. Cảnh giới thứ hai của kiếm cung, chủ yếu tu luyện thần hồn, để sau này khống chế bản mệnh phi kiếm, còn cảnh giới "Trúc Cơ" của Đạo Môn là để khi trở thành chân nhân có thể ngưng tụ đạo quả thành thục, mô phỏng hóa Nguyên Anh. Vì thế, cảnh giới thứ ba, Đạo Môn gọi là "Ngự Khí", kiếm cung thì gọi là "Ngự Khí". Nghe có vẻ giống nhau, chỉ khác một chữ, nhưng thực chất khác biệt rất lớn. Nhưng khi đến cảnh giới thứ tư "Động Thiên" thì hai đại tông phái có suy nghĩ tu hành lại cực kỳ tương đồng. Ở cảnh giới này, Đạo Môn lấy "hạt giống đạo quả" thành tựu Động Thiên, vì thế cảnh giới này cũng được gọi là "Kết Đan". Đợi khi Động Thiên ở vị trí đan điền của tu sĩ Đạo Môn hoàn toàn thành thục, liền tự nhiên thành tựu "Nguyên Anh". Còn cảnh giới thứ tư của Đại Tuệ Kiếm Cung, chính là lấy bản mệnh phi kiếm, cấu tạo một tòa "Kiếm khí Động Thiên". Ở giai đoạn đầu của cảnh giới này, kiếm tu cần tiêu hao lượng lớn tinh khí thần để nuôi dưỡng bản mệnh phi kiếm. Đến khi về sau, cả tòa Kiếm khí Động Thiên sẽ trả lại cho kiếm tu. "Theo lý mà nói, cái gọi là cảnh giới thứ hai này, chỉ cần ngưng tụ thần hồn, không ngừng thành lập liên hệ với bản mệnh vật..." Tạ Huyền Y lẩm bẩm: "Với tích lũy thần hồn của ta hiện tại, lẽ ra có thể dễ dàng vượt qua cảnh giới thứ hai này mới đúng." Hắn chậm rãi đưa tay ra. Một tảng đá lớn trên đỉnh núi hoang nhỏ ung dung bay lên. Nắm tay. Phịch một tiếng, tảng đá lớn nổ tung, sau khi nổ tung thì hàng chục hòn đá nhỏ cũng chỉnh tề lơ lửng trên không. Thực ra việc này đã vượt qua phạm trù năng lực của cảnh giới Thần Thức. Có thể nói đây là thủ đoạn mà cảnh giới Ngự Khí mới có thể thi triển. Nhưng lúc này Tạ Huyền Y lại không có cảm giác huyền diệu "hòa hợp như một" thần hồn như năm xưa đột phá cảnh giới thứ hai. "Là do ta đã từng trải qua một lần 'Cảnh giới Thần Thức' rồi sao?" Tạ Huyền Y trầm tư. Từ xưa tới nay, chưa ai từng sống lại, nhưng hắn là ngoại lệ. Thế là... chuyện chém yêu ở Ngọc Châu Trấn, một sự việc không phù hợp với lẽ thường nhận biết, cứ thế không nói đạo lý mà xảy ra. Một luyện khí sĩ thi triển thủ đoạn Ngự Khí, bộc phát ra lực sát thương vượt xa cảnh giới thứ nhất. Tuy Tạ Huyền Y không có nguyên khí, nhưng thần hồn vẫn còn, nền tảng ngự khí thuật vẫn rất thâm hậu. Điều này cũng khiến hắn có thể "bỏ qua" quy tắc tu hành của tầng thấp nhất. Tuy là cảnh giới thứ nhất, nhưng vẫn có thể thi triển thủ đoạn Ngự Khí. Điều này dựa vào thần hồn! "Đợi một chút." Đột nhiên, Tạ Huyền Y nhận ra một việc. Những năm gần đây, hắn luôn là một kiếm tu tương đối thuần túy... Tâm pháp tu hành, pháp hô hấp, cùng sát phạt thuật đều xuất phát từ Đại Tuệ Kiếm Cung. Trên đời này có ngàn vạn con đường, kiếm tu chỉ là một trong số đó. Tuy trên con đường này, Tạ Huyền Y đi rất sâu, nhưng hắn không hiểu rõ những đạo tu hành khác. "Lúc trước ta bị kẹt ở cảnh giới Luyện Khí, có phải vì... vô ý thức lấy kiếm tu chi đạo, đi vượt qua cảnh giới thứ nhất khác biệt so với người thường này không?" Tạ Huyền Y nghe nói, những đệ tử Phật Môn ở Nam Ly tu hành cực khổ ở cảnh giới thứ nhất. Việc tu hành thông thường thường cần mười năm, thậm chí lâu hơn để khổ tu! Nhưng đệ tử Phật Môn có thể phát huy ra chiến lực cao nhất, nổi trội nhất ở cùng cảnh giới, khí huyết như trâu, da thịt như lá sắt. Dù là Đạo Môn hay kiếm tu, ở cảnh giới thứ nhất đều theo đuổi việc nhanh chóng cộng minh với thiên địa để tiến vào cảnh giới tiếp theo. Nhưng đệ tử Phật Môn thì khác, cảnh giới thứ hai của họ là sau khi "Đồng da" sẽ theo đuổi "Thiết cốt", sau đó thành tựu "Kim cương". Bất luận là Đạo Môn hay kiếm cung, đều cần dung luyện bản mệnh vật. Nhưng đệ tử Phật Môn lại có thể dùng nhục thân đối kháng bảo khí. Bây giờ, Tạ Huyền Y đã thành công phá cảnh. Cẩn thận hồi tưởng. Cái gọi là "nguyên khí màu vàng óng" này kỳ thực rất giống pháp tu hành của Phật Môn, đây là một loại đạo tiếp cận cực kỳ cực đoan. Dù có thiên phú dị bẩm và có cảm ứng nhạy bén với nguyên khí thì cũng không có tác dụng! Muốn cô đọng nguyên khí màu vàng óng, cần phải chịu đựng khổ cực -"Bất Tử Tuyền đã thay đổi cơ thể của ta." Tạ Huyền Y lẩm bẩm: "Đồng thời... cũng thay đổi pháp tu hành của ta." Nhiều năm trước, hắn muốn đồng thời tu hành hai loại kiếm đạo của Đại Tuệ. Nhưng vì thể phách không đủ nên buộc phải từ bỏ. Bây giờ, sau khi được Bất Tử Tuyền rót vào, Tạ Huyền Y mơ hồ thấy một vòng sáng chưa từng thấy. Hắn cúi đầu xuống, một lần nữa "Nội thị". Giọt nước do vô số sợi nguyên khí màu vàng óng ngưng tụ quấn quanh, treo ở vị trí đan điền. Bên cạnh giọt nước là vị trí trống rỗng thuộc về [Trầm Kha]. "Sau khi đạt đến đỉnh phong Ngự Khí, sẽ mở Kiếm khí Động Thiên... đây là kiếm tu nói." Tạ Huyền Y giật mình ngộ ra, nhẹ giọng lẩm bẩm: "Sở dĩ không có cảm giác huyền diệu đột phá cảnh giới Thần Thức như năm đó, chính là vì con đường này ta đã từng đi qua rồi. Sức mạnh thần hồn của ta hiện tại sớm đã vượt qua 'Cảnh giới Thần Thức'." Đừng nói đến cảnh giới Thần Thức. Chỉ cần có điều kiện cho phép, Tạ Huyền Y có thể khống chế hàng trăm thanh phi kiếm, đây là sức mạnh thần hồn nghiền ép của cảnh giới Ngự Khí. Tuy đạo kiếm tu không chỉ tu luyện thần hồn... nhưng ở trước ba cảnh giới, thần hồn hùng hậu của Tạ Huyền Y gần như có thể một đường hoành hành. Nếu như hắn chỉ đi theo con đường kiếm tu thì sẽ tiến rất nhanh. Nhưng... nếu không đi con đường kiếm tu thì sao? Tạ Huyền Y bỗng nhận ra, bây giờ mình có rất nhiều khả năng mới. Tuy hắn đã vượt ra cảnh giới thứ hai, nhưng lại ở bên trong cảnh giới thứ hai. "Dùng nguyên khí màu vàng óng rót vào huyệt khiếu để tu hành có chút giống như 'Luyện thể chi đạo' dung hợp giữa Phật Môn và Đạo Môn." Tạ Huyền Y im lặng kiểm tra thân thể: "Có phải điều này có nghĩa là ta có thể tu thêm một đại đạo ngoài kiếm đạo...?" Hay là hai đại đạo? Ý nghĩ này xuất hiện, lòng Tạ Huyền Y run lên một chút. Trực giác nói với hắn, nếu có thể lấy lại [Trầm Kha] đặt cạnh Bất Tử Tuyền, vậy thì tòa Kiếm khí Động Thiên vốn thuộc về mình sẽ nhanh chóng tái tạo... Đây là con đường "kiếm đạo" mà bản thân từng đi qua, giờ sống lại một lần, nhặt lại, không cần tốn quá nhiều sức. Chỉ là, diệu dụng của Bất Tử Tuyền thần vật trong truyền thuyết dường như không chỉ có "cứu người". "Cảnh giới thứ nhất cần đốt các đại huyệt chủ yếu, có một trăm lẻ tám huyệt." "Nhưng nếu ta tiếp tục để nguyên khí màu vàng óng chảy khắp toàn thân, bao phủ mỗi kinh mạch..." Ánh mắt Tạ Huyền Y sáng lên: "Vậy đây không phải là 'Luyện thể chi đạo' của Phật Môn sao?" Trong đầu, vô số ý nghĩ bay lượn. Năm đó, câu thở dài của sư tôn trong Đại Tuệ Kiếm Cung lần thứ ba vang lên trong đầu. ["Huyền Y..." ] ["Kiếm tu có thể ngộ ra đạo lý, đâu chỉ có kiếm đạo!"]
