Ta Có Thể Phục Chế Thiên Phú

Chương 1361: Pháp môn cấp Vực Tổ, đại cơ duyên!
Trên mặt nổi, hắc ám hủy diệt vực sở hữu mười sáu tôn thủy tổ, mà ba ngàn Tà Tộc bên trong ba Tà Tộc đứng đầu mỗi tộc sở hữu một tôn thủy tổ. Nói cách khác, trên mặt nổi, hắc ám hủy diệt vực có 19 tôn thủy tổ. Có thể Hắc Ám Thánh Vực trên mặt nổi chỉ có mười vị thủy tổ, chênh lệch rất lớn so với số lượng thủy tổ của Hắc Ám Hủy Diệt Vực. Đương nhiên, đây đều là số liệu thủy tổ trên mặt nổi, tình huống chân chính, hắn ở tầng thứ này khẳng định không biết.
Ngoài thủy tổ ra, nửa bước thủy tổ, Vực Tổ cấp Vô Thượng của Hắc Ám Hủy Diệt Vực cũng tương đối nhiều, Vực Tổ vô địch thì khỏi phải nói, số lượng càng nhiều hơn. Ngay cả Vực Tổ vô địch của Ma Ngục tộc cũng có hơn trăm vị, cùng với ba vị Vực Tổ cấp Vô Thượng, thực lực như vậy xác thực rất cường đại, đủ sức sánh ngang với thực lực một tòa thánh địa đỉnh tiêm của Hắc Ám Thánh Vực.
Nhưng trên thực tế, Thánh Địa của Hắc Ám Thánh Vực cũng chỉ có 72 cái, một Thánh Địa bình thường đều không đánh lại Ma Ngục tộc, mà Ma Vực tộc trong ba ngàn Tà Tộc cũng chỉ có thể lọt vào top 100 mà thôi. Nếu không có thập đại Thánh Môn, hắc ám sinh vực không cách nào đối kháng hắc ám hủy diệt vực. Mà nói một cách tổng thể, thực lực của Hắc Ám Thánh Vực không bằng hắc ám hủy diệt vực.
"Thực lực của Hắc Ám Hủy Diệt Vực cường đại như thế, hơn nữa còn có Thời Không Chi Môn tới lui tự nhiên, cũng khó trách Hắc Ám Thánh Vực không dám chủ động xâm lấn hắc ám hủy diệt vực, mà hắc ám hủy diệt vực lại cứ cách một khoảng thời gian dài dằng dặc lại xâm lấn Hắc Ám Thánh Vực một lần!" Diệp Thiên triệt để hiểu ra nói. Đương nhiên, hắc ám hủy diệt vực không làm gì được Hắc Ám Thánh Vực, điều này cũng là sự thật.
Yếu tố thực sự quyết định mấu chốt thắng bại là thủy tổ ở tầng thứ này, nếu Hắc Ám Thánh Vực sinh ra một vị thủy tổ quét ngang hết thảy, ung dung t·r·ảm s·á·t các thủy tổ còn lại, vậy Hắc Ám Thánh Vực dám tiêu diệt hắc ám hủy diệt vực. Ngược lại, cũng như vậy. Diệp Thiên lẻn vào hắc ám hủy diệt vực, không chỉ vì giải quyết chuyện biên giới Đạo Sơn, cũng không phải vì tìm hiểu thực lực của Hắc Ám Hủy Diệt Vực, mà thực tế là muốn thu được một vài chỗ tốt từ hắc ám hủy diệt vực, nếu không thì chuyến này đi không.
Tài nguyên của Hắc Ám Hủy Diệt Vực kém xa Hắc Ám Thánh Vực, nơi này là nguồn suối hủy diệt, bốn phía tràn đầy lực lượng hủy diệt, dù sinh ra tài nguyên, cũng tràn đầy lực lượng hủy diệt, không t·h·í·c·h hợp Tu Hành Giả. Nhưng nơi đây vẫn có không ít cơ duyên, thậm chí có thể nói là nghịch t·h·i·ê·n cơ duyên đối với Tu Hành Giả.
Ví dụ Diệp Thiên biết một môn cơ duyên, với đám t·h·i·ê·n tài của Hắc Ám Hủy Diệt Vực mà nói không tính là quá nghịch t·h·i·ê·n, nhưng với Tu Hành Giả mà nói lại rất khác. Cơ duyên này chính là Mộng Huyễn Chi Hà! Mộng Huyễn Chi Hà không phải sông thật, mà là một kiện thánh vật, hơn nữa có thể nói là một trong mười thánh vật đỉnh cấp ở hắc ám hủy diệt vực.
Hắc Ám Thánh Vực có bảng thánh vật, hắc ám hủy diệt vực cũng có bảng thánh vật hủy diệt, Mộng Huyễn Chi Hà xếp thứ chín. Hắn bị mộng huyễn nhất tộc chấp chưởng, một trong ba ngàn Tà Tộc, mộng huyễn nhất tộc nghe đồn là sinh linh sinh ra từ Mộng Huyễn Chi Hà, cuối cùng quật khởi trở thành một trong ba ngàn Tà Tộc, lại còn xếp thứ ba trong ba ngàn Tà Tộc, sở hữu một vị thủy tổ. Vì vậy mà ngay cả Hủy Diệt Thánh Tộc cũng nể mặt mộng huyễn nhất tộc, sẽ không c·ướp đoạt Mộng Huyễn Chi Hà của họ.
Mộng Huyễn Chi Hà là thánh vật hết sức đặc t·h·ù, từ bề ngoài trông không lớn lắm, chỉ khi nào tiến vào Mộng Huyễn Chi Hà, liền giống như tới một con sông vô tận. Mộng Huyễn Chi Hà là thánh vật, là một chỉnh thể, vì vậy mà không mang được thứ gì từ bên trong, nghe đồn mộng huyễn nhất tộc cũng là một loại sinh linh lầm vào Mộng Huyễn Chi Hà, t·h·í·c·h ứng với hoàn cảnh của Mộng Huyễn Chi Hà, mới chuyển biến thành mộng huyễn nhất tộc.
Trên thực tế, Mộng Huyễn Chi Hà cũng không sinh ra sinh linh gì. Đương nhiên, Diệp Thiên lười tìm hiểu chân tướng lịch sử này. Nhưng phải nói rằng, Mộng Huyễn Chi Hà quá thần kỳ, hạch tâm của thánh vật Mộng Huyễn Chi Hà dựng dục một khu vực, hoặc là một giới mộng huyễn, một khi tiến vào giới mộng huyễn, có thể dựa vào đạo tu luyện của bản thân, diễn biến con đường tương lai, sáng tạo ra một môn p·h·áp môn Vực Tổ t·h·í·c·h hợp với việc tu luyện của bản thân.
Đã từng có một vị t·h·i·ê·n tài của Hủy Diệt Thánh Tộc, mượn Mộng Huyễn Chi Hà sáng tạo ra một môn Vô Thượng p·h·áp Môn gần với Thủy Tổ p·h·áp, cuối cùng dựa vào môn Vô Thượng p·h·áp Môn kia trở thành Vực Tổ Vô Thượng, thậm chí c·h·é·m g·iế·t nửa bước thủy tổ cũng không hề kém cạnh, có thể nói là Vực Tổ Vô Thượng vô đ·ị·c·h. Đừng thấy nhiều Vực Tổ muốn tu luyện đến cảnh giới Vực Tổ, nhưng đạt tới cảnh giới Vực Tổ cơ bản không tu luyện c·ô·ng p·h·áp mấy, cũng không có c·ô·ng p·h·áp gì để tu luyện.
Bởi vì đạo của mỗi Vực Tổ đều không giống nhau, trừ phi là Thủy Tổ p·h·áp mới có thể xoay chuyển đạo, bằng không c·ô·ng p·h·áp Vực Tổ bình thường không có tác dụng gì với người khác, vậy thì tu luyện thế nào? Mà tự nghĩ ra p·h·áp môn Vực Tổ quá khó khăn, vì vậy có nhiều Vực Tổ không tu luyện p·h·áp môn Vực Tổ, cứ từng bước tu luyện, dựa vào tài nguyên tăng cao tu vi, tốc độ thăng cấp cũng không chậm. Có lẽ đối với không ít Vực Tổ, p·h·áp môn Vực Tổ không có tác dụng mấy.
Hoàn toàn chính x·á·c, p·h·áp môn Vực Tổ bình thường hoàn toàn chính x·á·c không có tác dụng gì, nhưng p·h·áp môn Vực Tổ đứng đầu thì khác. Một khi sáng tạo ra một môn p·h·áp môn Vực Tổ đứng đầu, trước không nói tu vi đề thăng không có bình cảnh, quan trọng hơn là, Vực Thể, vực lực và linh hồn sẽ càng thêm tinh thuần.
Ví dụ Diệp Thiên hiện tại, vì khuyết t·h·i·ế·u p·h·áp môn Vực Tổ, tu vi hắn tăng lên tới cảnh giới Vực Thể phổ thông viên mãn, nhưng tốc độ tinh thuần lực lượng bản thân rất chậm, muốn đề thăng tới cực hạn Vực Tổ phổ thông cũng tương đối khó khăn, cần tốn rất nhiều thời gian chậm rãi đề thăng, thậm chí không biết cực hạn của bản thân ở đâu?
Nhưng nếu tự chế một môn p·h·áp môn Vực Tổ đỉnh tiêm, hắn có thể đem Vực Thể, vực lực và linh hồn của mình tinh thuần đến cực hạn, thậm chí đề thăng tu vi tới cực hạn chân chính của cảnh giới trước mắt. Nhưng tự nghĩ ra một môn p·h·áp môn Vực Tổ đỉnh tiêm tương đối khó, càng đừng nói là tự nghĩ ra môn p·h·áp môn Vực Tổ Vô Thượng.
Đối với nhiều Vực Tổ, có thời gian tự nghĩ ra p·h·áp môn Vực Tổ, đã sớm dựa vào tài nguyên đề thăng tu vi tới cấp bậc đó, còn cần p·h·áp môn Vực Tổ sao? Chẳng phải là lãng phí thời gian sao? Nhưng Mộng Huyễn Chi Hà có thể khiến Vực Tổ ung dung tự nghĩ ra p·h·áp môn Vực Tổ, chỉ cần t·h·i·ê·n phú đầy đủ, thậm chí tự nghĩ ra p·h·áp môn Vực Tổ cấp Vô Thượng cũng không thành vấn đề.
Có điều, giới mộng huyễn không dung nạp được nhiều người tự nghĩ ra p·h·áp môn Vực Tổ, và đám t·h·i·ê·n tài Hắc Ám Hủy Diệt Vực muốn vào giới mộng huyễn không phải để tự nghĩ ra p·h·áp môn Vực Tổ, mà là để tu luyện vực t·h·u·ậ·t. Nhưng giới mộng huyễn không giúp ích nhiều cho việc tu luyện Thánh Kỹ, vì vậy mà những người có thánh phú kia không để ý lắm đến cơ duyên này của giới mộng huyễn.
Nhưng Diệp Thiên cần, hắn là Tu Hành Giả, nếu tự chế p·h·áp môn Vực Tổ cấp Vô Thượng, trợ giúp cho hắn sau này quá lớn! Mấu chốt là, linh hồn của Diệp Thiên và thân thể phục chế dùng chung tin tức, vật thân thể phục chế nhìn thấy coi như bản thể thấy được, bản thể cũng mượn được giới mộng huyễn để tự nghĩ ra p·h·áp môn Vực Tổ Vô Thượng. Một khi hắn thu được cơ duyên này, không kém gì chuyến đi Thánh Kim Giới.