Chương 171: Ta hẳn là người quen cũ của Sư tiên tử
Mảnh đất này quá rộng lớn, Dã Vô Phong sống hơn ba trăm năm, vẫn không thể đặt chân đến khắp mọi nơi.
Trước khi có Đại Trần vương triều, thiên hạ luôn trong cục diện nhị phân, tam quốc đỉnh lập, khó có người thống nhất thiên hạ, cũng có phương diện nhân lực có hạn chế.
Còn theo một số ghi chép dã sử, vào thời điểm sớm hơn, còn có hơn mười, thậm chí mười mấy vương triều cùng nổi lên một thời.
Mà những thời đại này cũng không phải ngắn ngủi, nghe nói trước sau kéo dài gần ngàn năm.
Bất quá, theo Chân Ma truyền pháp ba ngàn năm trước, tất cả liền kết thúc.
Điểm này, rất có ý tứ.
Chân Ma hàng thế truyền pháp, không những không khiến thiên địa này trở nên hỗn loạn hơn, ngược lại thoáng cái trở nên có trật tự.
Mà trước kia rất nhiều vương triều, đối với từng địa phương trên mảnh đất này, trong cách xưng hô cũng không thống nhất.
Hiện tại Đại Trần vương triều này quật khởi, những địa danh kia lại bị thay đổi, cũng không biết có dụng ý gì ở trong đó.
Bất quá, Dã Vô Phong đối với việc này không có ý định truy tìm đến cùng. Bởi vì hắn đã quyết định dựa theo Chân Long Hình Ác đề cập "nhân pháp thiên Giáp chi địa", dùng cách xưng hô này để thay thế tên gọi các nơi.
Một đống hỗn loạn, không bằng tìm người có tư cách lật đổ hết thảy, trực tiếp "sách cùng văn, xe cùng quỹ đạo".
"Ngọc Bình tiên tử Sư Sở Linh, ngay tại chếch phía tây nam của nhân pháp thiên Giáp chi địa, vừa vặn nằm ở ranh giới không khỉ luật vực và không cô luật vực."
Lúc này, Chân Long Hình Ác cẩn thận nói với Dã Vô Phong. Tuy nó không biết Dã Vô Phong muốn đi làm gì, nhưng nó sẽ không hỏi, dù sao theo hiểu biết của nó, bất kỳ tiên nhân nào cũng đều phải nể mặt Thiên Địa Chi Tử vài phần.
Mà nhân pháp thiên Giáp chi địa này, tổng cộng có hai mươi bảy vực.
Mỗi một khu vực, đều tương ứng với một danh xưng nhân pháp thiên luật. Có điều, nhân pháp thiên luật này, cũng không phải chỉ có hai mươi bảy luật.
"Nhân pháp thiên luật này rốt cuộc là thứ gì? Không khỉ luật, không cô luật, lại đại biểu ý gì?" Dã Vô Phong thỉnh giáo.
Bất quá, đối với vấn đề này của Dã Vô Phong, Hình Ác thực sự không trả lời được, bởi vì những điều nó đang nói, là do Chân Long nhất tộc đời đời truyền lại, hơn nữa cũng đều là từ đôi câu vài lời của Chân Ma năm đó.
Nó hiện tại chỉ là nói lại một cách máy móc.
Dã Vô Phong thấy vậy, liền tự mình suy nghĩ, nhưng rất nhanh, hắn liền bỏ qua ý nghĩ này.
Bởi vì đoán không thể đoán ra.
So với không khỉ luật, không cô luật thoạt nhìn có vẻ dễ đoán hơn, nhưng không chừng lại ẩn chứa cạm bẫy văn tự gì đó.
Cho nên, vẫn là chờ hắn ngày nào đó gặp được điều tương quan rồi hãy suy nghĩ.
Mà công phu nói chuyện này, nơi ở lại của Ngọc Bình tiên tử, cũng đã đến.
Nơi ở lại của tiên nhân lưu lại, tự có thần dị. Bề ngoài có thể nhỏ như hạt cải, là bất kỳ vật gì trong núi non sông suối. Nhưng nếu đi vào quan sát, liền sẽ phát hiện tự có một thiên địa khác, mà bất kỳ vật gì bên trong, đều tỏa ra quá trình tu hành của vị tiên nhân lưu lại thế.
Nếu có người có thể lĩnh hội thấu đáo nơi ở lại của một vị tiên nhân, như vậy liền có thể thu hoạch được thủ đoạn thần thông của vị tiên nhân lưu lại thế đó!
Bất quá trừ phi là cường giả trọng tu thuận tay, nếu không căn bản không có khả năng xuất hiện tình huống này.
Ngọc Bình tiên tử Sư Sở Linh, nơi ở lại của nàng, là một viên minh châu trên mây. Viên châu này lớn như cái sọt, phóng ra vạn đạo hào quang, dù không phải thời loạn thế, vẫn toát lên vẻ thần dị. Cách lớp mây mù dày đặc, vẫn có thể nhìn thấy từ xa, bởi vậy nơi này có một cái tên, gọi là "tiên nhân giáng thế".
Mà viên châu này, đặc thù như vậy, chính là do vị Tử Tiên Nhân kia ban tặng.
Đây vốn là một bảo vật do thiên địa tự uẩn hóa, nếu không bị lấy đi, qua ba ngàn năm nữa, có thể là chân bảo. Bất quá bây giờ, tự nhiên chỉ là dị bảo.
Nhưng dù là dị bảo, cũng là dị bảo cực kỳ đặc thù, bởi vậy có thể coi là nơi ở lại của một vị tiên nhân lưu lại thế.
Mà trải qua nhiều năm pháp lực ôn dưỡng của Ngọc Bình tiên tử, viên minh châu hóa thành nơi ở lại này, đã có linh tính ý thức. Trăm năm qua, trở nên không khác gì thiếu niên bình thường. Bởi vì Ngọc Bình tiên tử là nữ tử, cho nên linh tính ý thức của nơi ở lại này, hóa thành một thiếu nữ.
Thường xuyên có người bắt gặp trong mây mù, bất ngờ xuất hiện một thiếu nữ múa nhẹ nhàng, vui vẻ tựa như hồ điệp xuyên hoa, vui đùa trong mây.
Thế là, dần dà, nơi đây lại có tin đồn "vân trung tiên nữ".
Nói cẩn thận, Dã Vô Phong ở kiếp trước, đã từng nghe nói qua danh tiếng của "vân trung tiên nữ", bất quá khi đó hắn cho rằng là phàm nhân nghe nhầm đồn bậy, liền không đi tìm hiểu. Ai ngờ, việc này thật đúng là có liên quan đến tiên nhân.
"Đạo hữu, có muốn ta tiến lên đưa bái thiếp không?" Chân Long Hình Ác chủ động hỏi.
Nó tuy lựa chọn đi theo Dã Vô Phong, nhưng Dã Vô Phong và Chân Long này vẫn luôn xưng hô ngang hàng là đạo hữu. Dù sao xã giao, có lúc hư ngụy, vẫn là phải hư ngụy một chút. Nếu không, lại khiến đối phương quá gượng gạo!
Một chút thể diện không đáng tiền, cho đi cũng không sao, hơn nữa còn có thể khiến người ta tận tâm tận lực, trung thành tuyệt đối.
Cái này cũng giống như đối với đầy tớ mới, đến ngày làm công, chủ nhân lão bản luôn phải tươi cười hỏi han vài câu, kiểu như ở có quen không, ăn uống thế nào. Loại lời này không có chút lợi ích thực tế nào, nhưng luôn có một số người lại cảm động vì vậy, từ đó làm việc càng thêm ra sức.
"Không cần phiền phức như thế, ta hẳn là người quen cũ của Sư tiên tử, vẫn là trực tiếp một chút đi!" Dã Vô Phong khoát tay, giơ tay khẽ ấn xuống.
Tức khắc, thủy mạch lực bốn phía, theo đó bắt đầu bạo động.
Nơi ở lại tuy không phải bèo trôi không rễ, dù lớn nhỏ kỳ diệu, tạo hóa vô hạn, nhưng lại liên hệ chặt chẽ với mảnh đất này. Đây cũng là lý do vì sao Dã Vô Phong muốn phá hủy Ô Hoành sơn.
Ô Hoành sơn không hủy, nơi ở lại của tiên nhân vĩnh tồn.
Nơi đây cũng như vậy.
...
Bên trong nơi ở lại của Ngọc Bình tiên tử, là một khung cảnh thôn làng nhỏ.
Bố cục của thôn làng nhỏ này cực kỳ huyền bí, hoàn toàn bao quát ngũ hành vào trong. Bất kỳ vật gì trong thôn, đều có uy năng đặc thù riêng. Mà sở dĩ như vậy, là bởi vì Sư Sở Linh năm đó đã gặp Tử Tiên Nhân tại một thôn làng nhỏ.
Hai người này, từng là sư đồ, về sau lại mập mờ, nhưng cuối cùng không biết vì sao, cách xa hai nơi, cũng không có ý định chủ động đi tìm đối phương.
Bất quá, Tử Tiên Nhân không đến, Sư Sở Linh không đi Thiên Sơn, thực không có nghĩa là Ngọc Bình tiên tử đã hoàn toàn quên đi Tử Tiên Nhân.
Mấy đệ tử của Ngọc Bình tiên tử, đều tu hành trong thôn này.
Trong đó còn có một đạo hồn phách.
Mà mấy đệ tử của Ngọc Bình tiên tử, đều gọi đạo hồn phách này là "Sư thúc". Bởi vì đây là sư phụ các nàng ép buộc yêu cầu.
Lúc này, đạo hồn phách kia đang giảng bài cho mấy đệ tử của Sư Sở Linh.
Hồn phách này chính là vị "Nguyệt Đoạn tiên sinh" kia.
Khi đó bị Sư Sở Linh mang đi, thấy thiên hạ đại biến, Đại Thiên Tiên vẫn lạc tại Thiên Sơn, Thiên Sơn trở nên không thích hợp tu hành nữa, liền dứt khoát ở lại nơi này, đây là sau khi bị dọa sợ, dự định sống tạm bợ qua ngày.
Mà lấy trình độ của "Nguyệt Đoạn tiên sinh", dạy mấy đại tu chưa thành tiên, tất nhiên là không thành vấn đề.
Vốn dĩ bầu không khí giờ học rất tốt, dù sao cũng là tiên nhân đã từng dốc túi tương thụ, Luyện Khí Sĩ nào lại không hài lòng nghe chứ? Nhưng quá đột nhiên, liền là một trận trời đất quay cuồng.
