Luân Hồi Nhạc Viên (Bản dịch thứ 2)

Chương 139: Cực hạn (2)
Đúng vậy, sức mạnh của diệt pháp giả đến từ vực sâu, điều này Tô Hiểu đã sớm dự liệu. Ma linh là thứ duy nhất hắn từng thấy có thể trực tiếp thôn phệ "Bản nguyên vực sâu" lực lượng, và chuyển hóa nó thành năng lượng gia tăng.
Có lẽ, mỗi diệt pháp giả đều có ma linh, kỳ thực chính là biểu hiện của vực sâu, cũng bởi vậy ma linh hóa mới là việc dây dưa cả đời diệt pháp giả. Còn về hệ thống diệt pháp hệ là hệ vực sâu, điều này khẳng định không phải.
Nói một cách rõ ràng hơn, một diệt pháp giả ban đầu khai thác một ít "Bản nguyên nhất vực sâu lực lượng", thông qua phần lực lượng này chính thức có được cơ sở truyền thừa của diệt pháp hệ thống. Mà về sau phát triển, thì càng không liên quan đến vực sâu, chờ đến trình độ ngũ giai, liền triệt để không liên quan đến hệ thống vực sâu nữa.
Điều này giống như chuẩn tắc diệt pháp chi ảnh, trông coi vực sâu. Câu nói này hoàn chỉnh là, khởi nguyên từ vực sâu, nhưng trông coi vực sâu.
Giống như sinh linh trí tuệ học được cách sử dụng lửa, văn minh bắt nguồn từ lửa, nhưng không thể đem tất cả vùi vào trong lửa, vì như vậy sẽ t·h·iêu cháy tất cả.
Khi đám tồn tại trong hắc ám vực sâu tích nhật thống trị kinh hoàng lên chúng sinh tinh giới, những diệt pháp giả ban đầu đã dùng ngọn lửa vực sâu để nhóm lên sức mạnh của bản thân, c·h·ố·n·g cự hắc ám và nguyên tội.
Ở tinh giới viễn cổ, vực sâu và nguyên tố lực lượng đều vô cùng cực đoan, so với hiện tại còn đáng s·ợ hơn nhiều. Khi đó, sự k·h·ủ·n·g· ·b·ố đến từ vực sâu, không phải là sinh vật vực sâu, mà là những "Cổ chi nguyên tội".
Còn k·h·ủ·n·g· ·b·ố đến từ nguyên tố, là những "Thái cổ ác mộng điềm báo", một loại tồn tại vô hình mà bàng đại.
Về phần khu vực hỗn độn, đó là lãnh địa của "Hỗn độn tai ách".
Cũng bởi vậy, những diệt pháp giả ban đầu được xưng là thủ uyên giả. Khi hắc ám vực sâu rút đi, chỉ còn chân trời hắc ám phun trào vách núi vực sâu, những thủ uyên giả đã xây tường cao ở đó, đời đời trông coi. Họ làm như vậy vừa bởi họ có sức mạnh trấn thủ hắc ám, vừa bởi họ tự biết, lấy ngọn lửa vực sâu nhóm lên sức mạnh bản thân, họ không đủ ổn định, rất có thể sẽ gây tổn thương đến những đồng tộc lương thiện mà họ bảo vệ.
Ma linh xuất hiện, là một bước tiến lớn của diệt pháp hệ thống, diệt pháp giả cụ tượng hóa cái giá phải trả của việc lấy vực sâu nhóm lên lực lượng, cũng có phương pháp áp chế ổn thỏa hơn, nhưng đ·a·o ma hóa vẫn là vấn đề.
Mãi đến sau này phệ ma ảnh xuất hiện, đại diện cho diệt pháp hệ thống đã bắt đầu có thể dần dần biến cái giá phải trả thành lực lượng. Diệt pháp hệ thống ngày càng gần gũi với mọi người, cuối cùng bị quyền hành sở chen chúc, dần dần lạc lối.
Bởi vậy, diệt pháp hệ thống khởi nguyên từ vực sâu, nhưng nói diệt pháp hệ là hệ vực sâu, thì không đúng. Lấy ngọn lửa hắc ám nhóm lên lực lượng, sức mạnh này không tiếp tục dựa vào năng lượng vực sâu để lớn mạnh, mà là bằng vào sức mạnh bản thân.
Cũng bởi vậy, với tư cách là diệt pháp hệ thống, Tô Hiểu sau này trở thành cực cảnh hệ mới thuận lợi như vậy. Bởi vì diệt pháp hệ thống và cực cảnh hệ thống, đều là dựa vào "Bản thân chi lực" để lớn mạnh bản thân.
Nếu vực sâu thống trị tinh giới, thủ hộ giả nhóm là lấy ngọn lửa hắc ám nhóm lên lực lượng, vậy khi nguyên tố lực lượng c·u·ồ·n·g bạo thì sao? Đáp án đương nhiên là lấy nguyên tố chi hỏa nhóm lên lực lượng, đây chính là "Tinh sứ đồ".
Lực lượng nguồn gốc từ nguyên tố tự nhiên, lại không đắm chìm trong nguyên tố, lấy sức mạnh bản thân để lớn mạnh chính mình, từ đó chống lại nguyên tố đốt quang, che chở chúng sinh tinh giới không bị nguyên tố đốt quang t·h·iêu đốt.
Về bản chất mà nói, thủ uyên giả và tinh sứ đồ tuy khác nguồn gốc nhưng có cùng tín niệm, nhưng hai bên rất ít khi xuất hiện đồng thời. Một bên là người cứu vớt khi vực sâu lan tràn, một bên là người bảo vệ khi nguyên tố c·u·ồ·n·g bạo.
Thủ vệ ánh sáng yếu ớt trong vĩnh dạ, là thủ uyên giả.
Bảo hộ hắc ám không quan trọng trong cực trú, là tinh sứ đồ.
Trong tinh giới viễn cổ xa xôi mà đáng s·ợ đó, cổ chi nguyên tội, hỗn độn tai ách, thái cổ ác mộng điềm báo, những thứ bàng đại, không biết lại k·h·ủ·n·g· ·b·ố này, căn bản không cho sinh linh có không gian để thở. Chính nhờ những thủ uyên giả và tinh sứ đồ thay phiên nhau canh gác, mới khiến cho một tia lửa văn minh lan tràn xuống, có thể tưởng tượng đó là thời đại k·h·ủ·n·g· ·b·ố và tuyệt vọng đến mức nào.
Tất cả biến cố xảy ra trong một đại kỷ nguyên, tinh sứ đồ đối mặt tuyệt cảnh không có lời giải. Khi đó, có một vị tinh sứ đồ đã khai sáng ra phương pháp thôn phệ nguyên tố tự nhiên, lớn mạnh bản thân. Đây vừa là u·ố·n·g· ·r·ư·ợ·u đ·ộ·c giải khát, cũng là đầu nguồn tai họa, vâng, đây là hình thức ban đầu của t·h·i p·h·áp giả.
Từ một đại kỷ nguyên nào đó, bất luận là vực sâu hay nguyên tố, đều không còn cực đoan, nghênh đón thời đại tinh giới chân chính. Trong hoàn cảnh này, thủ uyên giả và tinh sứ đồ bắt đầu cùng tồn tại.
Mà những tinh sứ đồ bắt đầu thôn phệ nguyên tố tự nhiên, không thể nghi ngờ trở thành nguồn nguy hiểm. Thủ uyên giả bắt đầu săn g·iết tinh sứ đồ. Nhiều năm sau, những "Tinh sứ đồ" khống chế ma năng điều khiển nguyên tố lực lượng được gọi là t·h·i p·h·áp giả. Dần dà, những thủ uyên giả săn g·iết họ bắt đầu được gọi là diệt pháp giả.
Mối quan hệ số mệnh giữa diệt pháp giả và t·h·i p·h·áp giả, cứ như vậy bắt đầu.
Cũng bởi vậy, với tư cách là diệt pháp giả, Tô Hiểu khi đối đầu với t·h·i p·h·áp giả, từ đầu đến cuối đều cảm thấy chiến lực của t·h·i p·h·áp giả quả thật chẳng ra sao cả, nhiều nhất là mạnh hơn một chút so với hệ thống khác, nhưng khẳng định không cùng một cấp độ với diệt pháp giả.
Hiện tại xem ra, điều này là đương nhiên. Bởi vì cái gọi là t·h·i p·h·áp giả, căn bản chính là phiên bản yếu hóa, thấp kém của tinh sứ đồ.
Điều này cũng càng dễ hiểu, tại sao t·h·i p·h·áp giả và diệt pháp giả n·ổi danh, so sánh đẳng cấp lại chênh lệch nhiều như vậy. Về phần truyền thừa tinh sứ đồ, trước mắt ở vào vị trí chí cao kia, chiếm cứ toàn bộ nhân quả tinh sứ đồ, trong tình huống này, truyền thừa tinh sứ đồ kết thúc là điều đương nhiên.
Đây cũng là cái giá nhân quả mà Phong Lâm Chí Cao phải trả, không phải là ích kỷ, mà là quyết sách của tất cả tinh sứ đồ lúc trước, đây không chỉ là lực lượng, mà còn là trách nhiệm và gánh vác.
Một cường giả vượt qua cực hạn vô thượng, là lối thoát duy nhất để sinh linh thoát khỏi sự chi phối của các loại "Giới ngoại tồn tại".
Lúc trước, tinh sứ đồ hy sinh nhân quả, thành tựu chí cao lực lượng cho người mạnh nhất trong số họ, cũng chính là chí cao giả. Đồng dạng, chính chí cao giả, làm tinh giới trở thành gia viên của sinh linh, trấn nhiếp những tồn tại giới ngoại.
Đáng tiếc, chí cao giả như vậy cuối cùng cũng thua bởi thời gian. Điều này thể hiện rõ một câu nói, căn bản không tồn tại sự hoàn mỹ tuyệt đối, không gì làm không được như hư không chi thụ, nhạc viên trận doanh, vẫn cần có quy tắc chi hoàn trói buộc.
Đối với sự không hoàn mỹ này, Tô Hiểu không cầu toàn. Thậm chí, hắn cho đến lúc này, vẫn có định vị về bản thân. Phương pháp đạt được lực lượng hiện tại của hắn quá nhanh, cho dù đây không phải là tốc thành, càng không có cảm giác yếu ớt không có nền móng, nhưng chung quy vẫn còn thiếu một chút gì đó so với sự tích lũy dài dằng dặc của chí cao giả.
Tô Hiểu có một ưu thế mà chí cao giả không thể sánh được, đó là hắn rất trẻ tr·u·ng, bất luận là lực lượng hay nhân quả, hoặc là vận m·ệ·n·h, đều rất trẻ tr·u·ng. Thêm nữa, hắn đã đạt đến trình độ kỹ pháp hình mới.
Chỉ nói riêng về phương diện chiến đấu, đều là những năng lực hạch tâm được nâng lên cực hạn, kỹ pháp hình không hề thua kém bất kỳ hệ thống nào.
Nói đến đây, nếu Tô Hiểu phong lâm chí cao vị trí này, cũng sẽ không xuất hiện vấn đề độc chiếm diệt pháp nhân quả. Xét từ nguồn gốc, hắn thông qua lợi nhuận tại Luân Hồi nhạc viên, thu hoạch được diệt pháp truyền thừa. Cũng bởi vậy, là diệt pháp nhân quả hội tụ đến hắn, chứ không phải bị hắn độc chiếm. Đây cũng là lý do, lão diệt pháp, Grimm, Waltz có thể tàn hồn khôi phục.
(Kết thúc chương này)