Bất Tử Ta Thật Sự Là Quá Mạnh

Tuy nhiên, so với chư thiên được hình thành tự nhiên thì những chư thiên nhân tạo này có một vài thiếu hụt, tệ nạn khó mà xóa bỏ.
Chư thiên được hình thành tự nhiên có thể tự thân sinh ra năng lượng vật chất vô tận mà không cần đến sự can thiệp của ngoại lực, cũng chẳng cần nuốt chửng bất cứ năng lượng gì, cứ thế chậm rãi trưởng thành và trở nên càng ngày càng lớn mạnh.
Trái lại, chư thiên được tạo ra trong cơ thể Bạch Đông Lâm thì không có năng lực lớn mạnh như vậy, hết thảy năng lượng cần thiết để tăng trưởng đều do hắn cẩn trọng cướp đoạt từ ngoại giới đế, bằng sức mạnh của chính mình.
Điểm này rất giống với “từ không sinh có” mà chỉ Bỉ Ngạn mới có thể nắm giữ, có lẽ, cảnh giới ý chí này của định nghĩa tu hành của sinh linh chính là lĩnh hội đoạt được từ vi sư “chư thiên tự nhiên”.
Sự sinh trưởng và phát triển của chư thiên chỉ là một trong những điểm khác biệt, còn có một nhân tố càng mấu chốt hơn ở chỗ sinh linh bên trong các chư thiên khác nhau.
Kể từ khi sinh linh bên trong “chư thiên tự nhiên” ra đời, dấu ấn của họ đã tồn tại trong thời không tuyệt đối, dấu ấn này được Cục quản lý Thời Không gọi là “Hồ sơ thời gian”, chỉ những sinh linh này mới được Không Vô Chi Vực thừa nhận, có được tiềm lực vô hạn. Chỉ cần họ không ngừng tu hành thì sẽ có tư cách chạm đến Siêu Thoát cực cảnh tận cùng.
Ngược lại, sinh linh sinh ra trong thế giới nhân tạo được gọi là “sinh linh bản nguyên”, dấu ấn của họ tồn tại trong một thời không độc lập và không được Không Vô Chi Vực thừa nhận.
Dù có bước lên con đường tu hành, giới hạn cũng chỉ tới thập nhất cảnh, chuyện bước vào Bỉ Ngạn và lĩnh hội từ không sinh có vốn chỉ là xây lâu đài trên cát, hư vô mờ mịt, không thể thực hiện.
Loại bản nguyên sinh linh này bẩm sinh đã bị hạn chế điểm tận cùng, trông có vẻ bi ai, nhưng cũng không phải không có cơ hội thay đổi số mệnh, tức là lời chúc phúc đến từ Thần Sáng Thế.
Bạch Đông Lâm cũng từng chúc phúc cho nhóm người Bạch Kiếm Ca bọn người, hắn lấy được một vài danh ngạch từ tay Cục quản lý Thời Không, sau đó đóng dấu Hồ sơ thời gian của họ vào trong thời không tuyệt đối.
Tuy phương pháp này có thể thực hiện được, nhưng lại có tai hoạ ngầm cực lớn, đóng dấu ấn của sinh linh bản nguyên sẽ tạo thành xung kích với thời không, hệt như khi một sự vật nào đó vốn không nên xuất hiện lại cứ một mực ngang ngạnh nhảy vào dòng sông thời gian đang yên ả chảy xuôi.
Thời không sẽ bài xích những “Dị vật” này theo bản năng, nhưng sự bao la của dòng sông thời không sẽ dung nạp tiếp nhận nó từng chút một, nhưng chuyện này cũng có hạn mức, nếu số lượng “dị vật” quá nhiều sẽ khiến cho thời không tuyệt đối phản công, vậy thì dòng sông thời không của chư thiên sẽ hoàn toàn bị xóa sổ và tan rã, khi đó chẳng những sinh linh bản nguyên sẽ bị xóa đi, mà còn liên lụy đến những sinh linh bản thổ của Không Vô Chi Vực kia.
Do đó, Cục quản lý Thời Không hạn chế “danh ngạch chúc phúc” rất dữ dội, chỉ cấp số lượng hạn định cách một đoạn thời gian, trong đó chỉ có số ít người có thể lấy được.
Đây cũng là ý nghĩa cơ bản cho sự tồn tại của Cục quản lý Thời Không, giám sát, cai quản và ổn định dòng sông thời gian.
Về nguyên tắc, Bạch Đông Lâm và đông đảo sinh linh của Duy Nhất Chân Giới cũng không có Hồ sơ thời gian, dấu ấn không nằm trong Không Vô Chi Vực.
Chư Thiên Chi Qua đã sinh ra người siêu thoát “Chiến”, không nghi ngờ gì, nó là chư thiên được hình thành tự nhiên. Đáng tiếc, Duy Nhất Chân Giới thì không phải.
Phải biết rằng, thế giới đại thiên bên trong Chư Thiên Chi Qua đã sớm bị diệt trong trận đại chiến tranh đoạt thần quang bảy màu kia, cho đến ngày nay, hài cốt Vạn Giới vẫn đang ngủ say ở vùng đất Quy Khư.
Duy Nhất Chân Giới, là khi Đạo Vô Chung du hành về quá khứ rồi tìm được “Vĩnh Hằng Bất Hủ giới” mà Bạch Đông Lâm đã đánh mất vì vượt qua rào cản lồng giam. Sau đó hắn ta thi triển thần thông, cô đọng Vĩnh Hằng Quang Giới chỉ riêng giới thành Càn Nguyên giới, cô đọng Ám giới bất diệt thành Khôn Mạt giới, lấy cả hai làm căn cơ, lúc bấy giờ mới sáng lập nên Duy Nhất Chân Giới.
Vì lẽ đó mà Duy Nhất Chân Giới cũng không phải do Chư Thiên Chi Qua hình thành một cách tự nhiên, mà là do Bạch Đông Lâm sáng tạo ra, nó cũng không có năng lực tự trưởng thành, chỉ có thể không ngừng nuốt chửng lực thứ nguyên để phát triển bản thân.
Nói cách khác, Bạch Đông Lâm và chúng sinh Duy Nhất Chân Giới đều là sinh linh bản nguyên thuộc về Bạch Đông Lâm.
Nhưng có một số khác biệt ở đây.
Đó chính là sự ra đời của chúng sinh trong Duy Nhất Chân Giới cũng không hoàn toàn dựa vào dưỡng dục tự ngã của Chân Giới, sau khi Đạo Vô Chung sáng lập nên Chân Giới, hoặc là gia tăng tốc độ thai nghén của sinh linh, hoặc vì tăng cường tính đa dạng giống loài, hoặc giúp vạn linh có được căn nguyên tiềm lực càng thâm sâu......